中國(guó)革命精神的生成,是馬克思主義中國(guó)化的重大精神成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的先進(jìn)政治文化在精神形態(tài)的凝練和科學(xué)表達(dá)。以下是小編為大家收集到的學(xué)習(xí)革命精神的讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有幫助!

　　學(xué)習(xí)革命精神的讀書(shū)心得一：

　　紅色電影《地雷戰(zhàn)》觀后感800字

　　電影講述了趙家莊的村民們?cè)诶走B長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，采用地雷戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)相結(jié)合，與日本敵軍展開(kāi)斗爭(zhēng)并取得勝利的故事。

　　從《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》到今天的《地雷戰(zhàn)》，每一部電影都展現(xiàn)了中華兒女在抗日歲月里的英勇抗?fàn)?，浴血奮斗。每一次，都會(huì)被感動(dòng)，被激勵(lì)，熱血沸騰。隔著茫茫歷史，我們卻能體會(huì)到同一種愛(ài)國(guó)情在內(nèi)心洶涌;隔著茫茫歲月，我們卻能共同致力于構(gòu)思新的辦法來(lái)促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展;隔著茫茫歲月，我們能互相勉勵(lì)、互相激動(dòng)。因?yàn)?，我們都是炎黃子孫，都在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，意氣風(fēng)發(fā)往前沖!

　　巾幗不讓須眉，《地雷戰(zhàn)》中的女子游擊隊(duì)，充分展現(xiàn)了咱們女子的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)敵人，我們也能沖鋒向前。面對(duì)親人被敵人捉去，我們也能沉著面對(duì)，做到以大局為重。面對(duì)地雷被識(shí)破，我們也能發(fā)揮機(jī)制才能，配合研發(fā)新型地雷。誰(shuí)說(shuō)女子不如男?

　　烽火歲月，盡顯男兒本色。錚錚鐵骨，朗朗硬漢，黝黑的皮膚，憨厚的笑容，用肩膀挑起復(fù)興祖國(guó)的大業(yè)，用脊梁撐起美好的未來(lái)!兵民合一，從軍作戰(zhàn)，我們第一。搶收谷物，我們不二。一心追隨共產(chǎn)黨，誓死擊敗日本兵!

　　人民的智慧是無(wú)窮的，這是永恒的真理。見(jiàn)招拆招，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩。日本鬼子用儀器發(fā)現(xiàn)我們的地雷，沒(méi)關(guān)系，我們使用“子母雷”來(lái)迷惑敵人。采用極易被儀器引爆的“頭發(fā)絲地雷”來(lái)引爆炸彈。自己配制土地雷，不給黨添負(fù)擔(dān)，不給人民拖后腿，堅(jiān)決保衛(wèi)我們的家鄉(xiāng)。連小孩子也想盡辦法來(lái)對(duì)付敵人，“糞屎地雷”無(wú)疑給日本鬼子雙手安裝最狠的地雷，看到這里，讓人忍俊不禁，好笑又暗自贊賞。

　　當(dāng)然，這些勝利都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的英明指導(dǎo)，離不開(kāi)雷連長(zhǎng)的精心部署。沒(méi)有好的指揮，等于大海中漂泊的船只沒(méi)有方向。在慶黨90周年之際觀看這些電影，不忘革命史。

　　這就是《地雷戰(zhàn)》，體現(xiàn)人民英勇和智慧的電影，里面包含了那么多東西值得我們學(xué)習(xí)。我被深深折服，也為自己是一名中國(guó)人而自豪而感動(dòng)。當(dāng)代，雖然不再需要我們帶槍沖鋒上陣，但祖國(guó)的繁榮發(fā)展依舊需要我們每個(gè)人都獻(xiàn)上自己的力量。讓我們一起加油!

　　學(xué)習(xí)革命精神的讀書(shū)心得二：

　　《聶榮臻的故事》讀后感2000字

　　聶榮臻是我國(guó)一位著名的軍事家，政治家，人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)元帥?！堵櫂s臻的故事》這本書(shū)全面講述一代革命家對(duì)人民解放事業(yè)的波瀾壯闊和中華人民共和國(guó)曲折前進(jìn)的輝煌壯麗的往事，讓今天的我們重新感受那段艱難而又輝煌的革命歷史。再現(xiàn)了聶榮臻元帥文韜武略、為民鞠躬盡瘁的一生。

　　聶榮臻，四川江津人。他小時(shí)候，就發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，家里的人省吃?xún)€用，攢下一筆錢(qián)給聶榮臻上學(xué)，1919年12月9日，他心懷實(shí)業(yè)救國(guó)的雄心大志，到法國(guó)留學(xué)，從此走上了救國(guó)的道路。

　　“祖國(guó)啊，我為你而去了，不久我就會(huì)為你而來(lái)的”，這是聶榮臻為祖國(guó)說(shuō)的一句話(huà)。在這短小的語(yǔ)句中就充滿(mǎn)了他為祖國(guó)而獻(xiàn)身，忠于祖國(guó)的精神。當(dāng)我讀到聶榮臻元帥與日寇進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的故事情節(jié)時(shí)，我仿佛看到了聶榮臻元帥拿起了刀槍與敵人奮力拼搏;看到了被血浸透了的軍裝;看到了他消瘦的臉龐;看到了老百姓采樹(shù)葉，割野菜的情景。本來(lái)就消瘦的聶榮臻元帥再加上沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)從而變的更加消瘦，雖然如此，聶榮臻元帥還是把老百姓放在首位。他命令所有的伙食單位一律不得在駐地采楊樹(shù)葉，榆樹(shù)葉和榆錢(qián)，并對(duì)所有的戰(zhàn)士說(shuō)我們寧可餓著肚子，也不與民搶食爭(zhēng)食。一位炊事員看到元帥這樣瘦弱，悄悄地做了一碗端給元帥，卻遭到元帥的批評(píng)，你就光想到我嗎，應(yīng)該想到東邊忍饑挨餓的老百姓，想到那些皮包瘦 骨頭的老人和孩子，這飯我咽不下去。多么偉大的元帥!為民著想的元帥!在這樣艱苦的環(huán)境中，他不顧自己的身體，首先想到的是老百姓，不管他立了多少功勞，有多高的地位，他從來(lái)不炫耀，不以勢(shì)欺人，他處處為別人著想，心里考慮的總是別人，為了中華民族的解放和獨(dú)立富強(qiáng)，他勇敢的拿起刀槍?zhuān)^而指揮千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，歷盡艱險(xiǎn)，排除萬(wàn)難，他以自己的勇氣和智慧，打敗了敵人。

　　而如今向聶榮臻這樣的人又有多少呢?

　　現(xiàn)在我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，比起戰(zhàn)爭(zhēng)生活，簡(jiǎn)直是天壤之別。我們都要向聶榮臻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的這種舍己為人，勇于獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)以及他的克己奉公和熱愛(ài)國(guó)家的精神。

　　當(dāng)看完聶榮臻和日本小姑娘這段故事情節(jié)后，我又深深地被感動(dòng)了。

　　在1940年8月20日，八路軍發(fā)起了百團(tuán)大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)中，遺下兩個(gè)小女孩，戰(zhàn)士冒著生命危險(xiǎn)把她們搶救出來(lái)立即把她們送到指揮所。照料和護(hù)送日本孩子的民兵，其母是瞎子，被日本軍團(tuán)用刺刀活活捅死了。袁心純副主任被日本軍用馬刀砍了頭。聶榮臻仍然精心地照料著兩個(gè)日本孩子。

　　寬容是一種非凡的氣度，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。從聶榮臻元帥身上，我們可以看到寬容大度的胸懷和以德報(bào)怨的善良品性，閃爍著超越國(guó)界的偉大純潔之愛(ài)。

　　事隔四十多年，他們又相逢了，當(dāng)美穗子說(shuō)到日本人的慚愧后，聶榮臻說(shuō)到：“就讓我們化干戈為玉帛吧!”

　　“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”對(duì)于曾經(jīng)的對(duì)手與敵人，你若始終懷恨在心，拒之千里，眼前將永遠(yuǎn)橫亙一座大山;你若敞開(kāi)胸懷，化敵為友，就會(huì)心收獲一望無(wú)際的酣暢。朋友越多越好，對(duì)手越少越好，這是所有成功者的不二法門(mén)。

　　聶榮臻寬容大度的胸懷使日本軍感到非常感動(dòng)和慚愧，從而使我感悟到，沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。那是因?yàn)橹挥袑捤〔拍苣ㄈト藗冃闹械脑购藓蛡础Ｓ腥苏f(shuō)：“原諒是一種風(fēng)格，寬容是一種風(fēng)度。”不要計(jì)較別人曾經(jīng)傷你有多深，那些都已過(guò)去。俗話(huà)說(shuō)宰相肚里能撐船。”

　　要懷著真善美的心去看待一切。不論別人做錯(cuò)了什么不要太計(jì)較。把自己的心胸放開(kāi)，接受一切，只有這樣，人生才會(huì)更美好。

　　寬容是一種風(fēng)度，我們每一個(gè)都有;寬容是纜繩，連接著我們深刻而美好的友誼。所以我們要學(xué)會(huì)寬容，讓自己的人生更美好!

　　這是我讀書(shū)后感觸最深的兩個(gè)小故事，聶元帥一生既耿直又忠厚。不管是對(duì)人對(duì)事，他都講究黨的原則，絕不搞人情交易，絕不看風(fēng)駛舵，絕不迎合勢(shì)頭。

　　最后我以聶元帥與他外孫女談心時(shí)的一段話(huà)作為我本次交流的結(jié)束語(yǔ)，與大家共勉。

　　待人要厚道，要懂得如何尊重別人，誠(chéng)懇待人。只有待人以誠(chéng)，人家才能與你以誠(chéng)相見(jiàn)。這就是相互尊重，就是謙虛謹(jǐn)慎。聶帥還說(shuō)，要善于與人共事，不要什么事都以自己想法為標(biāo)準(zhǔn)而去與人相爭(zhēng)。真正原則性的分歧，必須討論清楚，是與非要明白。工作上的意見(jiàn)分歧，有時(shí)也可爭(zhēng)辯，但要心平氣和，不可盛氣凌人。至于個(gè)人之間一般性的分歧，最好采取“和為貴”的態(tài)度。因?yàn)檎l(shuí)是誰(shuí)非很難說(shuō)清，大多是由于個(gè)人經(jīng)歷、性格、愛(ài)好等等不同造成的。朋友間的這類(lèi)差異產(chǎn)生的分歧，只能互諒互讓?zhuān)ハ嘧鹬兀?ldquo;和為貴”的態(tài)度來(lái)解決。

　　聶元帥的豐功偉績(jī)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我將在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中永遠(yuǎn)以他為楷模，提升素養(yǎng)，努力工作。

　　學(xué)習(xí)革命精神的讀書(shū)心得三：

　　魯迅《鑄劍》讀后感1500字

　　這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，一個(gè)血淋淋的故事……

　　最初，眉間尺和其他十六歲的男孩一樣，天真、單純，對(duì)這個(gè)世界談不上怎樣熱愛(ài)，卻絕對(duì)不會(huì)厭惡。他并不勇敢，竟然懼怕一只老鼠;他有愛(ài)玩的心性，重復(fù)地做著捉弄老鼠的運(yùn)動(dòng);他有一顆善良的心，在看到老鼠在水中的痛苦樣子時(shí)，會(huì)去拯救它，也會(huì)在自己踏死了老鼠后產(chǎn)生罪惡感。一切都是那么真實(shí)、美好，這樣一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年，多么希望他可以繼續(xù)輕松地生活下去。

　　但是，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)有殺父之仇的少年，他從一出生就背負(fù)著報(bào)父仇的使命，他就是為復(fù)仇而生的。

　　母親在看到眉間尺的優(yōu)柔寡斷時(shí)，決定告訴兒子關(guān)于父親的血海深仇。眉間尺聽(tīng)后出現(xiàn)了從未有過(guò)的憤怒——“忽然全身都如燒著猛火，自己覺(jué)得每一枝毛發(fā)上都仿佛閃出火星來(lái)。他的雙拳，在暗中捏得格格地響。”任一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的少年，在毫無(wú)準(zhǔn)備下聽(tīng)到這樣一個(gè)消息，都是難以接受的。然而意識(shí)上的覺(jué)醒并不代表其行為上的成長(zhǎng)，他只是在沒(méi)有預(yù)兆的情況下才馬上下定了復(fù)仇的決定，這樣的憤怒是不能一夜之間就改變這個(gè)孩子天生的性格，他除了父親留下的那把雄劍，就沒(méi)有強(qiáng)大的復(fù)仇的行為能力。而母親沒(méi)有給他選擇的權(quán)利，僅留下一句“你從此要改變你的優(yōu)柔的性情，用這劍報(bào)仇去”。那一夜他輾轉(zhuǎn)難眠，母親在長(zhǎng)夜中失望的輕輕長(zhǎng)嘆，其實(shí)也正是眉間尺內(nèi)心中真實(shí)的迷茫的寫(xiě)照，可是父仇必須報(bào)，這是他生命中應(yīng)當(dāng)承受的責(zé)任，容不得他的選擇。從此，眉間尺踏上了復(fù)仇的不歸路。

　　他就不是為報(bào)仇而報(bào)仇，而是通過(guò)為父報(bào)仇而尋找自己的父，自己的精神之父。每個(gè)人都需要一個(gè)精神寄托，那個(gè)寄托一般都是美好的。眉間尺也有，但他的寄托是復(fù)仇。在他對(duì)這個(gè)世界還未有太大的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他便明白了自己是為復(fù)仇而生的，未來(lái)就等于復(fù)仇。一棵被仇恨之水澆灌的樹(shù)注定會(huì)開(kāi)出黑色的花朵。

　　在復(fù)仇的道路上，優(yōu)柔寡斷這個(gè)骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。“他徑直向前走，一個(gè)孩子突然跑過(guò)來(lái)，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出來(lái)一身汗”?；蛟S可以這樣認(rèn)為，如果沒(méi)有遇到宴之敖，眉間尺的父仇根本無(wú)法報(bào)成。所幸他遇到了那個(gè)助他一臂之力的人——宴之敖。眉間尺的復(fù)仇僅是他一個(gè)人的，而宴之敖則是一個(gè)階級(jí)的代表。眉間尺相信了宴之敖的話(huà)，他毫不猶豫地砍下了自己的頭，拋棄了自己的未來(lái)去成全一個(gè)仇恨。其實(shí)倘若復(fù)仇未成，那個(gè)未來(lái)也是沒(méi)有陽(yáng)光的，他的生命早已不單是自己的血肉那么簡(jiǎn)單了。高潮是三個(gè)人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見(jiàn)，本來(lái)格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設(shè)法繞到敵人的后面去。”寥寥幾筆就將王的狡詐聲動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)了。接下來(lái)王公大臣的描寫(xiě)更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動(dòng)作使人啼笑皆非。宴之敖者的頭的參與使這個(gè)高潮又一次升華。宴之敖者和眉間尺的頭對(duì)楚王的一個(gè)頭“于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿(mǎn)臉鱗傷。”在這金鼎沸水之中如此場(chǎng)景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動(dòng)和宴之敖者和眉間尺形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)宴之敖者和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時(shí)，老百姓們的舉動(dòng)更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個(gè)“似悲實(shí)喜”的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。

　　這個(gè)復(fù)仇的故事是沉重的，魯迅先生想體現(xiàn)的思想也是無(wú)比沉重的,它是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。他是在向當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)和殘暴的專(zhuān)制統(tǒng)治者提出嚴(yán)重的控訴。“真的勇士，敢于直面慘淡的人生”，那是他的決心，卻是那么地讓人痛心。相信宴之敖是魯迅自己的寫(xiě)照，他是一個(gè)弱小的個(gè)體，但這并不代表因?yàn)樽约旱牧α咳跣。惴艞?。而王則指可惡可恨的封建官僚，魯迅用筆代劍扼殺封建勢(shì)力，點(diǎn)出百姓當(dāng)看客的麻木，沉重的敲醒中國(guó)人的精神脊梁。他有窮盡一切同楚王一樣的黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍臎Q心。魯迅先生也進(jìn)行著他的復(fù)仇，他的復(fù)仇實(shí)際上是對(duì)人類(lèi)所遭受到的一切創(chuàng)傷和迫害的復(fù)仇。