【季羨林不丟良知素材】

　　【溫馨提示】 行走在生活的風(fēng)口浪尖上，我們不能一味地埋怨與詛咒，而要積極采取行動，化壓力為動力，勇于進(jìn)取，這樣才會找到生命的另一個出口，看到人生的光明與希望。這則素材可用來應(yīng)對“行動”、“力量”、“苦與樂”、“難與易”、“超越”和“成功”等。

　　季羨林，著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年，他由德國留學(xué)回國，被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅持讀書寫作。

　　“我不想回家，我爸爸媽媽已經(jīng)把我賣了。”小女孩羅思琪哭著對記者說。

　　季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“__”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。

　　推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

　　頒獎詞：學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

　　關(guān)于良知作文素材

　　為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知，

　　關(guān)于堅守良知的作文。有一次一個鄉(xiāng)紳請他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有什么說的?”他用原話回答說：除卻良知，還有什么說的!”說的多好啊!良知乃個人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了;良知乃社會發(fā)展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。

　　良知是個人行為的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。

　　縱觀前后兩個肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想，如果他們尚有良知，那么會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知，那么會“前赴后繼”地“爭當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢?殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。

　　與個人相比，良知對于社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國人喝牛奶，結(jié)實;中國人喝牛奶，結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會責(zé)任哪兒去了?!

　　再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足于這個社會，都有其特定的社會責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。

　　在這個經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時俱進(jìn)的社會，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知!

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