2017年中考抒情文的寫作技巧

　　從情感的表達(dá)方式上講，抒情有直接抒情和間接抒情之分。“我愛(ài)你，中國(guó)!我愛(ài)你，中國(guó)?”這是直接抒情。直接抒情比較直白、熱烈，多用帶有濃重感情色彩的判斷句、陳述句等，同時(shí)經(jīng)常會(huì)在句中使用感嘆詞，如“好美啊”、“真想你呀”。間接抒情則比較含蓄。它往往借助于敘述、描寫和議論等手法來(lái)抒發(fā)感情。如“藍(lán)藍(lán)的天空白云飄，白云下面馬兒跑……”用對(duì)草原上藍(lán)天、白云、奔騰的駿馬來(lái)表達(dá)心中的喜悅之情。

　　間接抒情方法很多。有的借助于人或物，通過(guò)對(duì)人物行為的描寫來(lái)表達(dá)。如一位同學(xué)在作文中寫到：“媽媽欣慰地笑了。她的眼睛亮晶晶地、盯著我看了很久很久。”通過(guò)對(duì)媽媽笑了、眼睛亮晶晶地、盯著我看等行為描寫，來(lái)表現(xiàn)媽媽因“我”的進(jìn)步而高興、“我”因自己的行為使媽媽欣慰而自豪的情感。這是“借人抒情”。有的借助于物，在對(duì)事物狀態(tài)的描摩中抒發(fā)感情。如：“在這個(gè)長(zhǎng)滿紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒!”(引自《金色的魚鉤》)有的“借事抒情”，將主觀感情隱藏在對(duì)事件的記敘之中。有的是“借景抒情”，融情于景，通過(guò)描寫景物來(lái)達(dá)到抒情的目的。有的是通過(guò)議論抒情，把自己真實(shí)的思想情感寄托在幾句點(diǎn)睛式的議論之中，如“這就是我們新中國(guó)的。我看見(jiàn)了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸!”(引自《一夜的工作》)。

　　抒情時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種表達(dá)技巧，如擬人、比喻、對(duì)比、象征、襯托、聯(lián)想、夸張等等。如《美麗的小興安嶺》一文的結(jié)尾?quot;小興安嶺是一座巨大的寶庫(kù)，也是一座美麗的大花園。“運(yùn)用比喻手法，將小興安嶺的美麗和作者對(duì)它的喜愛(ài)之情恰到好處地表達(dá)了出來(lái)。

　　直接抒情和間接抒情在抒情文中的運(yùn)用又是如何呢?一般來(lái)說(shuō)，直接抒情多與寫人、記事、寫景、狀物結(jié)合使用，在這些寫作的基礎(chǔ)上，畫龍點(diǎn)睛或是點(diǎn)明題意。直接抒情還經(jīng)常用于作者感受最深刻、感情最強(qiáng)烈的地方，以精練的語(yǔ)言表達(dá)濃郁的感情和強(qiáng)烈的感染力。間接抒情因其表現(xiàn)手法的多樣和含蓄，運(yùn)用和也比直接抒情要廣泛。但在大多情況下，兩者是結(jié)合使用的，在間接抒情的基礎(chǔ)上，以直接抒情點(diǎn)題或是升華情感，效果往往不錯(cuò)。

　　2017年中考散文寫作技巧

　　散文是所有文學(xué)樣式中最自由活潑、無(wú)拘無(wú)束的體裁。輕便靈活,戰(zhàn)斗性強(qiáng),便于及時(shí)反映迅速變化的事物,富有現(xiàn)實(shí)性。報(bào)刊雜志最喜歡此類及時(shí)反映生活,短小雋永的文章。

　　它有時(shí)似銀光閃閃的匕首,直刺敵人心臟;有時(shí)象抒情詩(shī),抒發(fā)內(nèi)心深處的思想感情;有時(shí)如娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事,敘述人世間的悲歡離合;有時(shí)若一幅水墨畫,描繪山光水色、花鳥魚蟲。

　　它體積小,容量大。宇宙之大,草蟲之微,均可包容?？梢?ldquo;小題大作”,也可以“大題小作”,一事一物,抒發(fā)開(kāi)去,感情的溪流,汩汩流出,想象的翅膀,振翅飛翔,思想的火花,迸濺生輝。它可以寫景、敘事、抒情、議論,也可以時(shí)而寫景,時(shí)而敘事,時(shí)而抒情,時(shí)而議論,溶為一體,更見(jiàn)多采多姿。善于駕馭者,往往把風(fēng)景、人物、議論、思想組織在一個(gè)題目下,象靈巧的蜘蛛網(wǎng)一樣,熔煉成一篇情致雋永的散文。

　　散文的題材無(wú)限廣闊,不應(yīng)劃地為牢,規(guī)定這應(yīng)該寫,那不應(yīng)該寫,應(yīng)以作者的個(gè)性、愛(ài)好、素質(zhì)、經(jīng)歷、思想感情而定。在這急遽變化的現(xiàn)實(shí)生活里,應(yīng)加強(qiáng)作品的時(shí)代感,投身到當(dāng)前大變革的洪流中去。用散文輕便靈活的形式,興改革之風(fēng),贊創(chuàng)業(yè)之人,抒時(shí)代之情,繪神州之美。要把人民最關(guān)心的事情和愿望反映出來(lái),體現(xiàn)時(shí)代的精神,開(kāi)闊自己的視野,擴(kuò)大自己的胸懷,與時(shí)代精神同步,和人民群眾共呼吸。

　　無(wú)庸諱言,眼下有的散文寫個(gè)人生活的抒情詠嘆,往往沉迷于身邊瑣事,抒發(fā)自己胸臆里的那一點(diǎn)喜怒哀樂(lè),而不能把個(gè)人感情的漪漣融匯于時(shí)代洪流中去,激起飛濺的浪花,反映時(shí)代的色澤。有的游記散文,大同小異,就是跳不出前人的臼巢,抒情寫景沒(méi)有新鮮感。有的知識(shí)性散文,老生常談,找不到新的發(fā)現(xiàn),論知識(shí)不如專家,談文采又覺(jué)遜色。有的史料性散文,介紹的是人所熟知的史料,給人一種陳芝麻料谷子印象。有的時(shí)事性散文(雜文),缺乏“匕首”和“刀槍”的銳利,缺乏睿智和幽默,讀來(lái)如報(bào)紙上平板的短評(píng)……所有這一些,就是缺乏強(qiáng)烈的時(shí)代感,和人民最關(guān)心的事物與愿望相游離。

　　魯迅先生說(shuō):“生存小品文,必須是匕首,是投槍,和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。但自然,它也能給人愉快和休息。然而這不是小擺設(shè),更不是撫慰與麻醉。它給人愉快和休息是休養(yǎng),是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備。”魯迅所處的時(shí)代是黑暗的舊中國(guó),在那“風(fēng)雨如磐”的日子里,他的筆象匕首和投槍,和讀者一起殺出一條生存的血路,不愧是一個(gè)戰(zhàn)士。今天,我們正全力以赴向信息化進(jìn)軍,我們的筆要為之譜寫戰(zhàn)歌,也要橫掃進(jìn)軍路上的絆腳石。當(dāng)然,也歡迎“給人愉快和休息”的美妙作品。

　　有人說(shuō)魯迅的散文看起來(lái)沒(méi)有一篇緊扣題目,就題論題,散得很。實(shí)際上,他用自己精深的思想紅線把生活海洋中的貝殼珠粒,穿綴成閃光的項(xiàng)鏈。雖然色彩斑駁,但卻粒粒如數(shù),雖然運(yùn)思落筆似不經(jīng)心,但字字珠璣,環(huán)扣主題。形“散”,而“神”不散。這種“散”與不散互相統(tǒng)一,相映成趣,是“神”與“散”兼?zhèn)涞募炎鳌?/p>

　　散文要有思想的光輝。散文家不僅應(yīng)是美文家,更應(yīng)是思想家。凡是讀者贊嘆擊節(jié),印象深刻的散文,大都含蘊(yùn)著鮮明的立意,閃耀著思想的火花。

　　散文須有敏銳的思想,思想越是崇高,作品的藝術(shù)光輝就越強(qiáng)烈,越有藝術(shù)生命力。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是一篇不到五百字的散文,而文中“不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民。處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)歟。”就閃爍著永不磨滅的思想光輝,傳頌千古,后人把它奉為一種崇高的思想境界,作為寶貴的精神財(cái)富繼承下來(lái)。

　　我們正處在新世紀(jì)大變革、大建設(shè)的嶄新時(shí)代,五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活正在發(fā)生歷史性的深刻變化。新的人物,新的問(wèn)題,新的思想,新的感情,新的道德觀念,新的審美觀念……要求散文作者去體驗(yàn)、觀察、思索、反映,寫出象魯迅與范仲淹那樣帶有時(shí)代色彩的散文。寫出為人民喜愛(ài)的佳作。

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