二、現(xiàn)代文閱讀(20分)

　　(一)不完滿才是人生(10分)

　　季羨林

　?、倜總€(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)

　　海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說：不完滿才是人生。

　?、陉P(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們常引用的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

　?、圻@種說法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，

　　比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然嗚呼哀哉了。

　　④這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎?？梢娝麄兊娜兆硬⒉缓眠^。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸?？梢娺@一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

　　⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行;到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰能說，我們的人生都是完滿的呢?

　?、拊僬f到我們這一批手無縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎?

　?、攥F(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考;碩士想當(dāng)博士，考?？?，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢?

　?、嗖煌隄M的人生并不限于中國(guó)人，外國(guó)人也是如此……

　?、崛巳擞幸槐倦y念的經(jīng)，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

　　17.第③至⑧段運(yùn)用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)?(4分)

　　18.我們應(yīng)該如何對(duì)待“不完滿的人生”?(4分)

　　19.“人人有一本難念的經(jīng)”，下面的論據(jù)，與原文不相符的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.封建社會(huì)的皇帝老爺在殺人滅族、王位繼承、宮廷斗爭(zhēng)中，其不如意的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過百姓。

　　B.伴君如伴虎，明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一有不測(cè)，立刻自盡。

　　C.平頭老百姓人生不如意的事舉不勝舉：早市被小販“宰”、公共汽車上被扒手割包、踩或被踩對(duì)罵對(duì)打、買到假冒偽劣商品……

　　D.知識(shí)分子，更是在考試這件事情上備嘗人生不如意的滋味。

　　(二)千年古城梅州——走進(jìn)客家世界的香格里拉(10分)

　?、傧愀窭锢粋€(gè)充滿傳奇和異域色彩名字，一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o的象征，一個(gè)美得令人驚艷的曠古秘境，一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂寧?kù)o安逸的人間凈土，一個(gè)世人魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。

　?、谠诳图胰诵睦?，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。這里，天地澄明，山幽水碧，風(fēng)光圣潔，猶若方外之境;這里，漢風(fēng)唐韻穿越千年的悠悠歲月悠揚(yáng)縈繞，幻化為閃爍著先民遺風(fēng)的處處風(fēng)物，未經(jīng)世俗污染，淳樸如初。

　　③梅州的山，蔥蘢清幽，自成風(fēng)韻。“粵東群山之祖”陰那山，集雄奇與秀麗于一體，引無數(shù)文人墨客為之折腰。登臨山巔，山風(fēng)陣陣徐徐吹來，云霧自眼前飄過，聚了又散，仿佛置身云端仙境。

　?、苊分莸纳?，或大或小，或險(xiǎn)或秀，無不用青翠欲滴的綠意闡釋對(duì)人間的厚愛，令人心曠神怡，忘乎天上人間。郁郁青山，不僅訴不盡梅州無限風(fēng)光，而且孕育了清冽的山泉和清新的空氣。

　?、菝分莸乃侦`如詩，悠揚(yáng)如歌。散布在梅州青山之間的萬千清泉，配合著山勢(shì)的起伏，敲打出一曲曲抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，細(xì)細(xì)品味，竟像天籟般的客家山歌一樣流淌，令人沉醉。

　?、尬∥∪荷?，孕育了梅州人的母親河——梅江。梅江悠悠，一水護(hù)城，清明如鏡，光可鑒人。遠(yuǎn)眺江水，波光粼粼，搖曳生姿，楚楚動(dòng)人。梅江兩岸，翠聳的青山，婆娑的垂楊柳，森森的鳳尾竹與斑駁的古墻，與天光云影相互纏綿著，在水中交互出一幅恬靜淡雅的山水畫卷，常常令人流連忘返。偶爾有漁夫撐著竹筏自江面悠然而過，此情此景，絲毫不遜色于桂林。

　　⑦梅州的山還孕育了水平如鏡的綠潭，如素有“嶺南日月潭”之稱的蕉嶺長(zhǎng)潭、五華益塘等，湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子。這些湖水或馳騁或游弋，山青水碧，水天一色，煙波浩渺，令人陶醉。若遇月夜，波光瀲滟，美不勝收，宛若夢(mèng)幻。一年四季，江面煙霧迷茫，尤以冬日為甚，蒸騰的水汽與兩岸的山嵐遙相呼應(yīng)，將周遭點(diǎn)染得仿若人間仙境。

　?、辔锶A天寶，人杰地靈，山水靈氣必定孕育梅州不凡的千年歷史和文化。“篳路桃弧輾轉(zhuǎn)遷，南來遠(yuǎn)過一千年，方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”黃遵憲用一首凝練的七絕詩意地描繪了一幅客家先民南遷的歷史畫卷。歷史上，客家先民歷經(jīng)了五次大遷徙，每一次輾轉(zhuǎn)，都是一次尋覓夢(mèng)里桃源之旅。穿過千年的風(fēng)雨，客家人崇尚詩禮的傳統(tǒng)使原生態(tài)的中原文化在梅州這片土地上得以保留。

　　⑨梅州人一言語、一舉手、一投足，細(xì)細(xì)品味，都散發(fā)著古之遺風(fēng)雅韻，被譽(yù)為中原文化的活化石?？图曳窖灾两袢员４嬷性艥h語“唐音”，這種未被同化污染的方言，是客家人流徙中的精神故鄉(xiāng)，它神奇地托起了整個(gè)民系千年不滅的命運(yùn)。一路南下的梅州客家人還保留著舞龍舞獅等豐富多彩的客家風(fēng)情，這種舞龍舞獅，舞動(dòng)的不正是中原龍圖騰的飛揚(yáng)么，傳遞的又何嘗不是原生態(tài)的中原文化?

　?、饷分?，一座處處散發(fā)著中原漢唐雄風(fēng)的千年古邑。在這里，您不僅可以飽覽原生態(tài)的美景，品味原汁原味的中原文化，而且可以流連于山間田野之中，逛山岡，吹山風(fēng)，聽山歌，慢慢的您會(huì)放慢您的腳步，放松您的心情，放飛您的夢(mèng)想。在飽覽青山綠水間淡忘紅塵，在仰望文化高山時(shí)滌蕩心靈，走進(jìn)它，您就走進(jìn)了客家世界的香格里拉——梅州。

　　(選自《羊城晚報(bào)》，內(nèi)容有刪改)

　　20.請(qǐng)仔細(xì)閱讀全文，找出本文的中心句，并說說文章從哪些方面體現(xiàn)“梅州是客家世界的香

　　格里拉”?(4分)

　　21.請(qǐng)你賞析第⑤段畫波浪線的句子。(4分)

　　22.下面對(duì)文章的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.首段對(duì)香格里拉的解說，為引出對(duì)客家世界的香格里拉——梅州的描寫起到鋪墊作用。

　　B.“湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子。”此句運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地把長(zhǎng)潭水平如鏡的美展現(xiàn)出來。

　　C.第⑧段引用黃遵憲的七絕是為了說明客家不凡的千年歷史和文化，同時(shí)增加了文學(xué)色彩。

　　D.最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，表達(dá)了對(duì)梅州美景和文化的贊美之情。

　　第三部分：寫作實(shí)踐(50分)

　　23.根據(jù)要求作文。

　　子曰：“友直，友諒，友多聞，益矣。”朋友的正直與直率，朋友的理解與寬容，朋友的博學(xué)與多識(shí)，可以讓我們獲益良多。益友是我們成長(zhǎng)道路上所不可或缺的，當(dāng)倍加珍惜。

　　請(qǐng)以“益友”為話題寫一篇文章。

　　要求：①文體自選，題目自擬;②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等信息;③不得抄襲、套作;④600字以上。

　　廣東省梅州市2015年中考語文試卷參考答案

　　1.C

　　2.D

　　3.B

　　4.B

　　5.C

　　6.⑴白露未晞 在水之湄 ⑵晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 ⑶歲晏有余糧念此私自愧 ⑷漫卷詩書喜欲狂 白日放歌須縱酒 ⑸蟬則千轉(zhuǎn)不窮 猿則百叫無絕 ⑹①俯首甘為孺子牛 ②駟馬難追

　　7.⑴水滸(水滸傳) 施耐庵 ⑵武松醉打蔣門神;武松景陽岡打虎、武松斗殺西門慶(武松大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等) ⑶搶奪(強(qiáng)占、霸占)(施恩的)快活林。

　　8.⑴“啟示”改為“啟事” ⑵刪除“此致”“敬禮” ⑶未說明丟失錢包的地點(diǎn)，以及銀行卡信息及人民幣120元的組成情況等。

　　9.D(“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，憂國(guó)之淚只是“空”流，一個(gè)“空”字既寫了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫了對(duì)君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。)

　　10.“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域的典故，抒發(fā)了自己報(bào)效祖國(guó)，收拾舊河山的豪情壯志。

　　11.D

　　12.我的兒子有了病，我雖然不去探望，但卻整夜睡不著覺。

　　13.⑴諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之 吏人奏記及便宜者，亦并封上 ⑵舉賢任能 私人感情(或故人的友情，兒子的私情) 反襯

14.第五倫所謂的“私心”是人之常情。這樣寫，第五倫這個(gè)人物形象更加豐滿，真實(shí)可信，這樣的

　　15.D

　　16.C

　　17.運(yùn)用了舉例論證的方法，通過列舉皇帝、大臣、百姓、知識(shí)分子等人生不完滿的整合，具體有力地論證了“不完滿才是人生”這一中心論點(diǎn)。

　　18. 雖然人生不完滿，但我們要不怨天尤人，正確面對(duì);要積極進(jìn)取，努力上進(jìn);要享受過程，把不完滿變得相對(duì)完滿。

　　19.A

　　20.中心句：在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。

　　文章主要從梅州的山水和梅州的千年歷史文化這兩個(gè)方面來體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”的。

　　21.加線句子運(yùn)用比喻和擬人的手法，把“清泉”擬人化，生動(dòng)形象地寫出了梅州的水“空靈如詩，悠揚(yáng)如歌”的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)梅州山水的喜愛與贊美之情。

　　22.B

　　23.略。

　　參考譯文：

倫奉公守法竭盡忠誠(chéng)，說話辦事沒有違背法規(guī)的。諸子(有才華的人)有人常勸止他，他就呵斥他們并趕走他們，官吏陳述的書面意見有利于國(guó)家的，他都封好上報(bào)，他就像這樣毫無私心。他生性誠(chéng)實(shí)，缺少文采，做官時(shí)以清廉著稱，當(dāng)時(shí)人們 把他比作西漢時(shí)貢禹(那樣明經(jīng)潔行的人)。但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴(yán)，也因此被有些人看輕。有人問第五倫說：“您有私心嗎?”他回答說：“老朋友中有送給我千里馬的，我雖然沒有接受，但每到朝廷選拔官吏時(shí)，我心里總不能忘了他，可始終也沒有任用他。我哥哥的兒子常常生病，我一夜里十次去探望，回來卻安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下;我的兒子有了病，我雖然不去探望，但卻整夜睡不著覺。像這樣，難道可以說沒有私心嗎?” 孫叔敖擔(dān)任楚國(guó)的宰相，全國(guó)的官吏百姓都來祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的衣服，戴著白色的帽子，最后來慰問。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對(duì)老人說：“楚王不知道我沒有賢德，讓我當(dāng)了宰相，人們都來祝賀，只有您獨(dú)自來吊唁，莫非有什么見教的嗎?”老人說：“是有話說。身份已經(jīng)很高貴但是待人傲慢的人，人民會(huì)離開他;地位已經(jīng)很高但是擅弄職權(quán)的人，君主會(huì)厭惡他;俸祿已經(jīng)很多但是不知足的人，禍患就會(huì)和他共處。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“(我)聆聽并接受您 的教導(dǎo)，愿意聽您的教誨。”老人說：“地位已經(jīng)高，要越是為人謙恭;官職越大，思想越要小心謹(jǐn)慎;俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，足夠把楚國(guó)治理好了!”孫叔敖回答說：“您說得十分對(duì)，(我)會(huì)牢記的。”