語文閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，提高分析問題的能力。為了提高同學(xué)們對議論文閱讀的解題速度，現(xiàn)小編整理了《烏鴉喝水，別只當(dāng)寓言聽》閱讀答案，希望能有所幫助!

　　烏鴉喝水，別只當(dāng)寓言聽

　　高路

　　“烏鴉喝水”是我們耳熟能詳?shù)墓适?，這么多年，小學(xué)課本更新?lián)Q代，很多我們曾經(jīng)非常熟悉的課文都消失了，但“烏鴉喝水”依然牢牢地占據(jù)著小學(xué)課文的位置。它跟司馬光砸缸、曹沖稱象等一起，被視為科學(xué)精神啟蒙的最好典范。

　　近日，有媒體用一組實(shí)驗(yàn)證明，所謂的烏鴉喝水，并不那么簡單。在按照很多版本課文插圖所做的實(shí)驗(yàn)中，烏鴉其實(shí)是喝不到水的，比如按人教版課文插畫里的那個大肚小口瓶要想把水填上來就比較難，很可能石頭堆滿瓶口了，水還沒滿上來。進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)表明，水能否滿上來其實(shí)跟石頭大小、瓶子形狀、水有多深有莫大關(guān)系。

　　這組實(shí)驗(yàn)非常有趣，把人由常識判斷、習(xí)慣思維引向更嚴(yán)謹(jǐn)、更細(xì)致的科學(xué)認(rèn)證之中，而不是簡單地推理。這與前段時間，浙大做的剪刀石頭布的研究課題有異曲同工之妙，由常識入手一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭，揭開一個寬廣的科學(xué)世界。

　　有人認(rèn)為這是小題大作，小學(xué)一年級的學(xué)生只要知道石頭扔進(jìn)水里是能讓水滿上來的就行了，根本沒有必要較這個真，較真的事應(yīng)該留給更高年級的學(xué)生去做。

　　這關(guān)系到我們怎么看待語文教育，語言是一門工具，能說會寫是基礎(chǔ)，但語言要承擔(dān)的功能更多。我們?yōu)槭裁磿褳貘f喝水、司馬光砸缸、曹沖稱象選入課文，并且把

　　它們放在一起，除了文章本身好以外，恐怕更重要的是，它散發(fā)出的智慧和科學(xué)精神讓人著迷。它能激發(fā)孩子探索世界的欲望。以我的個人經(jīng)歷而言，小學(xué)學(xué)的很多課文基本都忘記了，但這三篇文章從來沒有忘記過，因?yàn)樗鼈冏龅搅藢⒐适潞涂茖W(xué)相結(jié)合。所謂的啟蒙不僅包括語言還包括思維，語文里可以有數(shù)學(xué)有推理，有想象也有科學(xué)，這樣的語文就有可以被稱為基礎(chǔ)的那種東西。我想，如果能在學(xué)習(xí)這篇文章的同時，附上一個烏鴉喝水的實(shí)驗(yàn)，讓小朋友們見識一下科學(xué)的力量，這比比劃解釋效果要好得多。烏鴉喝水要說的道理只是打開了一片很小的天地，但一個并不復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)?zāi)艽蜷_更大的天地。

　　烏鴉喝水，當(dāng)寓言故事聽聽不是不可以，但僅滿足于此就太可惜了。而我們的教育往往缺少這種認(rèn)證的精神，更多的是照單全收。語文容易被忽視，一個是因?yàn)橛袝r它無需經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)認(rèn)證，你不可能用科學(xué)來證明小白兔開口說話的可能性。語言超越現(xiàn)實(shí)，才有獨(dú)特的魅力。以科學(xué)的眼光看，所謂“寒梅獨(dú)自開”只是很平常的自然現(xiàn)象，可是在語言文字中，它就是一種精神的象征。這不能以科學(xué)不科學(xué)論之，因?yàn)樗皇菍ψ匀坏娜烁窕庾x，語文有自己的文學(xué)性，但如果有課本告訴你小白兔改口吃肉了，人能跳得三丈高，那就違背了科學(xué)的精神。

　　科學(xué)精神應(yīng)該無處不在的，它不是年齡達(dá)到一定階段以后突然開始的思維訓(xùn)練，而是從小到大的耳濡目染。我們不僅需要形容詞，也需要準(zhǔn)確、定量和分析。既然科學(xué)是整個世界運(yùn)行的基礎(chǔ)，那么它也應(yīng)該成為教育運(yùn)行的基礎(chǔ)。以這個標(biāo)準(zhǔn)看，人教版烏鴉喝水里的那個大肚子小口瓶實(shí)在是個敷衍之舉。

　　(選自《錢江晚報(bào)》2015年4月18日時評)

　　13.文章開頭引用媒體有關(guān)“烏鴉喝水“的實(shí)驗(yàn)有什么作用?(3分)

　　14.為什么烏鴉喝水，不能只當(dāng)寓言聽?請結(jié)合文章內(nèi)容概括分析。(4分)

　　15.指出下列說法中與文章意思不符合的地方，并簡述理由。(4分)

　　(1)我們把烏鴉喝水、司馬光砸缸、曹沖稱象選入課文，而且不會忘記，只是因?yàn)槠渲杏兄匀说目茖W(xué)和智慧。

　　(2)第七段中列舉“小白兔開口說話”和“寒梅獨(dú)自開”的例子，是為了論證語文教學(xué)缺乏科學(xué)精神。

　　16.請結(jié)合白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”來談?wù)勀銓φZ文的文學(xué)性和科學(xué)性的理解。(3分)

　　參考答案：

　　13.文章開頭寫烏鴉喝水的實(shí)驗(yàn)把人由常識判斷、習(xí)慣思維引向更嚴(yán)謹(jǐn)、更細(xì)致的科學(xué)認(rèn)證之中，(1分)從而引出對教育要注重科學(xué)認(rèn)證精神培養(yǎng)的論點(diǎn)，(或科學(xué)認(rèn)證精神的論題)，(1分)激發(fā)讀者閱讀興趣。(1分)

　　14.烏鴉喝水不僅是個好的故事，更有智慧和科學(xué)精神。(1分)僅滿足于把烏鴉喝水當(dāng)成一個寓言聽，而缺乏科學(xué)認(rèn)證精神，能打開的天地是狹小的。(從相反角度回答亦可)(1分)啟蒙教育不僅包括語言，也包括思維。(1分)科學(xué)精神要從小培養(yǎng)，要成為教育運(yùn)行的基礎(chǔ)。(1分)

　　15.(1)不只是因?yàn)槠渲杏兄匀说闹腔酆涂茖W(xué)精神，還有文章本身好。

　　(2)不是論證語文教育缺少科學(xué)精神，而是說明語言有時是超越現(xiàn)實(shí)的，有著獨(dú)特的魅力。

　　16.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”既是對草周而復(fù)始，生生不息的自然現(xiàn)象的客觀描寫，(1分)又極為形象地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力，(1分)同時也象征著不向惡劣環(huán)境屈服，頑強(qiáng)向上的生命精神(1分)。將科學(xué)性和文學(xué)性完美地結(jié)合在一起。