《美麗的禁忌》閱讀材料

　?、軓那?，凡去一個(gè)村子，村口總會(huì)遇一棵滄桑大樹(shù)，北方以槐、榆、柳居多。該樹(shù)往往地位顯赫、待遇優(yōu)厚，一打聽(tīng)，保準(zhǔn)跳出一大堆靈異故事。

　?、菹鄬?duì)于北方，南方鄉(xiāng)民對(duì)樹(shù)的感情和構(gòu)思更豐富些，除“樹(shù)精’、“樹(shù)怪”這些非凡個(gè)體，還把范圍擴(kuò)大到了族群：“風(fēng)水林”。

　?、迯V東鶴山雅瑤鎮(zhèn)昆東村后的小岡上有一片“風(fēng)水林”，相傳是從南洋帶回的種子。該樹(shù)叫格木，為亞熱帶珍貴樹(shù)種，其大齡者已逾200歲，上世紀(jì)60年代，某造船廠許以?xún)膳_(tái)拖拉機(jī)換這片木材，被村民一口拒絕。且不說(shuō)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，在那個(gè)高音喇叭天天喊這喊那的年代，敢拒絕爾等要求，足見(jiàn)“風(fēng)水林”在百姓心目中的威望了。 “風(fēng)水林”，讓“青山綠水”的比例和穩(wěn)定性大大提高了。從單株神樹(shù)到成片的“風(fēng)水林”，人的敬畏范圍和禁忌力度在放大，受惠面積和獲益程度也左增長(zhǎng)。

　　⑦較之漢族社會(huì)，少數(shù)民族的樹(shù)神崇拜，情感上更天真，紀(jì)律上更嚴(yán)格，行動(dòng)上更徹底。貴州的苗、侗兩族，自古崇拜草木，在族人眼里，樹(shù)等于神靈和福址。每年春天，族人都要過(guò)“樹(shù)秧節(jié)”，人人種苗造林，連未婚男女的信物也是一棵樹(shù)苗。還有個(gè)風(fēng)俗：誰(shuí)家嬰兒降生，全寨老小要齊力替之栽種100棵杉苗。

　?、辔麟p版納，乃中國(guó)熱帶雨林最完整、面積最大之地，為什么呢?并非偏僻荒涼，而因這兒的居民有個(gè)共同的圖騰:神林。視樹(shù)為衣食父母，為感恩示敬，將大片地勢(shì)好、近水源的森林供為“神林”，在那兒，連花草禽獸也被視為精靈，不得侵?jǐn)_。那里要求寂靜與安詳，不允許伐木、狩獵、開(kāi)墾，不允許喧鬧、泄穢、有猥褻之語(yǔ)，甚至不允許撿拾枯枝落果。整個(gè)西雙版納，那樣的地方有600余處，近10萬(wàn)公頃，珍稀植物和藥用植物200余種。不僅西雙版納，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行。

　?、嶂袊?guó)最大的植物種子和基因庫(kù)，寂靜如初、倉(cāng)儲(chǔ)完好，靠的是“門(mén)神”，是‘‘閑 人免入”和“肅靜”的牌子，是精神防護(hù)罩和鐵布衫。

　?、夂ε?，有時(shí)候是美麗的。怕久了，入了骨，便成愛(ài)，上蒼佑之，必使有所忌，有所敬，有所自縛和不為，如此，其身心才是安全、舒適的，像一盤(pán)有序、有邏輯和對(duì)手的棋。

　　《美麗的禁忌》閱讀題題目

　　14、作者從哪三個(gè)方面回答了“中國(guó)青山綠水在哪兒”?(6分)

　　(1)北方漢族人為祈福祛災(zāi)而厚待滄桑大樹(shù)，使得個(gè)別大樹(shù)得以保全。

　　(2)

　　(3)

　　15、第3段空格處填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.所以 B.甚至 C.然而 D.盡管

　　16、第4段劃線句的語(yǔ)言表達(dá)很有特點(diǎn)，請(qǐng)分析。(4分)

　　17、第8段以西雙版納為例，還運(yùn)用了 說(shuō)明方法，作用是 (3分)

　　18、第10段中“如此”的“此”具體指 (3分)

　　《美麗的禁忌》閱讀題答案

　　14、南方鄉(xiāng)人的敬畏范圍和禁忌力度在放大，使得成片的樹(shù)林得以保全;

　　少數(shù)民族對(duì)樹(shù)神的崇拜更嚴(yán)格徹底，使得大片森林保存更多更大。

　　15、B

　　16、運(yùn)用擬人的修辭，把村子的滄桑大樹(shù)擬人化，生動(dòng)形象寫(xiě)出了北方人厚待大樹(shù)，說(shuō)明民間對(duì)樹(shù)的尊崇和仰望。

　　17、列數(shù)字 具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了森林保存的面積大，說(shuō)明少數(shù)民族的樹(shù)神崇拜，情感上更天真，紀(jì)律上更嚴(yán)格，行動(dòng)上更徹底。

　　18、上蒼佑之，必使有所忌，有所敬，有所自縛和不為。

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