古典之殤閱讀材料

　?、倜總€(gè)詞語(yǔ)本身，無(wú)不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”……不僅代表一種草本或動(dòng)物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁茂和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會(huì)學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時(shí)，更對(duì)我們今天的生態(tài)有一種對(duì)比、檢驗(yàn)和校正的作用。在某種意義上，古典文學(xué)給我們樹(shù)起了一座紀(jì)念碑。她是豐碑，但更是殤碑!一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑!

　?、谖也恢览蠋焸?cè)诔磷碛?ldquo;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒(méi)有升起過(guò)一絲隱隱傷感和悲情?有沒(méi)有把一份疼痛悄悄傳遞給臺(tái)下的孩子?如果有，如果能把這粒“痛”種進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長(zhǎng)感到慶幸，要為這位老師鼓掌--感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”!因?yàn)樵谖磥?lái)，這粒小小的“痛”或許會(huì)生出郁郁蔥蔥的“良知”來(lái)……如果老師尚做不到這一點(diǎn)，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵(lì)這“憂郁”(千萬(wàn)不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評(píng)語(yǔ))。要知道，這“憂郁”是多么的美!她包含一種多么美好的生命看法和價(jià)值判斷!

　?、畚蚁嘈?，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對(duì)一片將被砍伐的森林、一條將被推土機(jī)鏟平的古街時(shí)，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時(shí)，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時(shí)，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧!這就有救了，最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)?，或許正是那一絲遲疑和心痛--而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無(wú)聲的“疫苗”!

　?、芷鋵?shí)，又何止語(yǔ)文課!地理、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個(gè)不包含著豐饒的自然信息和生命審美?哪個(gè)不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量?關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息。

　?、葸@些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒(méi)有進(jìn)入我們的課堂?為什么不能種進(jìn)孩子們的心里?難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力?

　　⑥如果連最日常最初級(jí)的人文課堂都無(wú)法讓孩子矗起“熱愛(ài)自然”“尊重生命”“保護(hù)動(dòng)物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號(hào)標(biāo)語(yǔ)又有什么用呢?影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象--那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)!

　?、哌z憾的是，我們的教育大多停留在了概念說(shuō)教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動(dòng)”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的教育似乎太實(shí)用，太缺乏審美習(xí)慣和情懷熱量了，讀解上偷工減料，目光也往往只有尺牘之長(zhǎng)……所以，當(dāng)被“吃貓”的新聞(剛從網(wǎng)上看到：廣州餐桌上日均“吃貓”一萬(wàn)只)驚訝得目瞪口呆時(shí)，我突然想到：這些食客曾經(jīng)也是孩子，曾經(jīng)也是學(xué)生，可誰(shuí)告訴過(guò)他們?nèi)瞬皇鞘裁炊伎梢猿缘哪?我又想起了那個(gè)用硫酸潑熊的清華學(xué)生……

　　我曾看過(guò)兩則報(bào)道，都和“樹(shù)”有關(guān)——

　　一位叫朱麗婭·希爾的少女，為保護(hù)北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹(shù)，從1997年12月10日起，竟然在這棵18層樓高的樹(shù)上棲居了738天，直到樹(shù)的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐該樹(shù)。

　　在瑞典的語(yǔ)文教材和旅游手冊(cè)中載有這樣一件事：1971年，首都斯德哥爾摩，當(dāng)市政工程的鏟車朝古樹(shù)參天的“國(guó)王花園”逼近時(shí)，一群年輕人站了出來(lái)，他們高喊著“拯救斯德哥爾摩”，用身體組成人墻，擋在那些美麗的古樹(shù)前面……終于，政府作出了讓步，將地鐵線繞道而行。多么幸運(yùn)的樹(shù)們啊，而其給新一代的瑞典人，也撐起了更加盛大的精神蔭涼。幾十年來(lái)，那些護(hù)樹(shù)的青年，一直被瑞典公民視為心目中的英雄。

　　讀這些故事時(shí)，我深深被打動(dòng)了。一群多么天然和童話的心靈啊，其力量源于健康的生命常識(shí)，源于對(duì)世間美學(xué)元素的珍惜。我深信，他們之所以有這樣奮然的舉動(dòng)，一定與其童年啟蒙有關(guān)，與早年那些圍繞樹(shù)的種種審美記憶和生命情結(jié)有關(guān)——正是那些印象和情結(jié)深深刺激并召喚著他們，才使之這般不顧一切地去行動(dòng)……

　　十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我想，我們的教育為什么“樹(shù)”不出這樣的人來(lái)呢?

　　像“樹(shù)”一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的“人”。

　　古典之殤閱讀題題目

　　1.第①段中說(shuō)“她是豐碑，但更是殤碑”的原因是 ________________。

　　2.通覽全文，第②段中 “精神疫苗”的具體含義是________________。

　　3.文末劃線句的表達(dá)作用是______________________。

　　4.第③段中談到“最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)?，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會(huì)的“無(wú)知與粗暴”有哪些?

　　____________________________________________________________

　　5.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是

　　A.第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因?yàn)樗N(yùn)涵著一種美好的生命看法和價(jià)值判斷。

　　B.文中說(shuō)教師們?cè)诔磷碛诠诺湮膶W(xué)藝術(shù)美的同時(shí)，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因?yàn)楹⒆觽內(nèi)鄙賹?duì)古典美的接受能力。

　　C.作者對(duì)我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因?yàn)樗煌Ａ粼诟拍畹恼f(shuō)教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動(dòng)和審美。

　　D.作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號(hào)將不再起作用。

　　E.全文語(yǔ)言沉郁凝重，視角新穎獨(dú)特，對(duì)古典文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)有著深沉的思考。

　　古典之殤閱讀題答案

　　1.是豐碑是因?yàn)樗薮蟮奈幕畔?，并能讓人欣賞，更對(duì)我們今天的生態(tài)有一種對(duì)比、檢驗(yàn)和校正的作用(或用原文：因?yàn)樗?ldquo;包含更豐富的美學(xué)含量和社會(huì)學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時(shí)，更對(duì)我們今天的生態(tài)有一種對(duì)比、檢驗(yàn)和校正的作用”。)是觴碑是因?yàn)樗鸬搅艘?jiàn)證文化物象滅絕的作用(或：因?yàn)樗?ldquo;一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑”)。(意對(duì)即可)

　　2.美好的生命看法和價(jià)值判斷，熱愛(ài)自然、尊重生命、保護(hù)動(dòng)物的信仰和良知。(意對(duì)即可)

　　3.以比喻手法生動(dòng)形象地表達(dá)了對(duì)教育對(duì)象的期望--正確的審美觀和價(jià)值觀，健康的精神。(意對(duì)即可)

　　4.①現(xiàn)代都市的鋼筋混凝土成了“囚禁”人們精神的牢房。

　?、诂F(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。

　?、弁仆翙C(jī)鏟平了一條條古街。

　?、芤黄直豢撤?。

　?、萁逃Ａ粼诟拍畹恼f(shuō)教和灌輸上。(意對(duì)即可)

　　5.AE

　　看了“《古典之殤》閱讀練習(xí)及答案”