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又遠(yuǎn)又近的孫中山閱讀答案

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  《又遠(yuǎn)又近的孫中山》閱讀材料

 ?、偎蠲靼祝阂粋€(gè)疾入骨髓的病體,任何高明的手術(shù)刀已難療救。此刻,他的兩耳已不再只是諦聽心音,而是密切注意國(guó)內(nèi)外的動(dòng)靜,讓來復(fù)槍暫且取代手術(shù)刀,讓排槍的響聲震撼那腐朽的殿梁。于是他與志同道合的戰(zhàn)友相繼發(fā)動(dòng)了鎮(zhèn)南關(guān)、惠州和黃花崗等處的起義。當(dāng)然,“演習(xí)”肯定要付出代價(jià),尤其是在黃花崗,志士喋血凝成殷紅的席子,卷起罪惡皇朝積存的污腥。不甘遠(yuǎn)逝的英魂,期待民主共和的秋雨洗禮,在烈士灑血處看楓葉搖紅。

  公元1911年的夏秋,是一個(gè)空前干渴的季節(jié),太陽(yáng)也焦急得耗干了眼淚。此時(shí),太和殿里的3歲頑童,顫抖在攝政王的膝頭上,但舉國(guó)的覺悟者的雙眸都盯著南方,終于燃亮了武昌首義的槍聲。

  事情來得好像很倉(cāng)促,實(shí)際上如同瓜熟蒂落般地自然,經(jīng)過一番激戰(zhàn),歷史已在楚望臺(tái)上定格。這一來,就像炸彈在中間開爆,長(zhǎng)江、黃河、珠江都隨之騰起浪花。雖然在局部地方,也有反復(fù)爭(zhēng)奪的插曲,但總的說來腐敗的八旗兵已在鴉片煙槍嘴上爛醉如泥,革命軍在很短的時(shí)間內(nèi)搶占了時(shí)間的制高點(diǎn)。

  中山先生火速回國(guó),禮帽上還隱伴著五洲風(fēng)塵。“神州”支離已久,急需高手連綴于高原與大海之隙;欲傾大廈太沉,更需力臂扶正于世紀(jì)的黎明。他來到南京,揚(yáng)子江浪拍燕子磯崖壁,道出海內(nèi)外華夏子孫的心聲。就在太平天國(guó)覆滅47年后,還在這個(gè)地方,他就任民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。一縷晨曦照射在新翻的臺(tái)歷上,無聲地宣布——從此中國(guó)不再有皇帝!

  無論是早年作為醫(yī)生,還是后來的民主主義的革命家,他都是一位極其真誠(chéng)的扶正祛邪的良醫(yī)?;蛟S后世明公會(huì)伸出兩根手指品評(píng):作為醫(yī)生是夠格的;作為軍事指揮家還略嫌文弱。②可在我,寧可服膺于敢于在血與火中實(shí)踐的書生,也很難欽服紙上談兵的智者。豈知萬事開頭難,最難得是歷史的先行者,不惜數(shù)十載前赴后繼,將兩千年封建帝制打入墳丘,剪除積滿污垢的長(zhǎng)辮,洗雪腐弱帶來的民族恥辱。我沒聽與他同屬粵籍的康、梁的演講錄音(不知有否),縱然中山先生的口才不能蓋過他的同鄉(xiāng),但可貴的他敢于喊出這兩個(gè)字——“革命!”

  “革命”,也不僅是喊出而已。在那時(shí),只有敢于否定帝制而不妥協(xié),才稱得起是革命,而不是?;逝墒降母牧迹褐挥邪岬过堃味蛔?,置于博物館作為永逝的象征,才是跳出怪圈的革命家。

  中國(guó)在清末明初就有四萬萬五千萬人,之后又是四萬萬七千五百萬,五萬萬,六萬萬……人既多,有人就有口,有口就難免有爭(zhēng)議,看法自然就不會(huì)完全相同:有人說辛亥革命是劃時(shí)代的,有的說那場(chǎng)革命并不徹底,以及……也許都對(duì),但有一個(gè)事實(shí)很鐵,即自那以后,縱有反撲的逆流,但只能像辮子盤在某些遺老頭上,夜靜更深時(shí)放開頓足捶胸,乃至號(hào)啕大哭。當(dāng)然,也有一些頑固派和野心家蠢蠢欲動(dòng),或者說已有劍拔弩張的動(dòng)作。舉其大者有:袁世凱的“洪憲”皇帝夢(mèng)只做了八十來天,在舉國(guó)聲討下枯萎在群妾的哭聲里;辮帥張勛的復(fù)辟軍也曾一度開進(jìn)北京,很快便與燕北的沙塵一起消散……

  總之,從公元1911年以后,雖還有龍,卻不再是“真龍?zhí)熳?rdquo;,也沒有龍旗。靜態(tài)的龍,只雕飾在故宮的圓柱上,供人觀賞(作為文物保護(hù),不準(zhǔn)撫摸);還有的龍,只生動(dòng)在民間傳說和節(jié)日龍舞中,不再那么嚇人,唯留一些美麗。所謂“龍的傳人”,那是另一種意義上的象征性美稱。

  至于在影視屏幕或其他樣式上表現(xiàn)出來的“皇帝癮”,以及“皇帝”“奴才”不絕于耳,長(zhǎng)辮子攪得許多觀眾有點(diǎn)發(fā)暈,等等,那只能說是一種階段現(xiàn)象,說明意識(shí)的殘?jiān)⒉皇且怀恋降子罒o泛起可能的。這恰恰也說明:中山先生并沒有走遠(yuǎn),其實(shí),他的某些思想光芒離我們也很近。

  《又遠(yuǎn)又近的孫中山》閱讀題目

  29.本文標(biāo)題是:“又遠(yuǎn)又近的孫中山”,試簡(jiǎn)要說明“遠(yuǎn)”與“近”的含義。(4分)

  30.試說明第三段和第七段中兩個(gè)劃線語句使用的修辭方法,并對(duì)句子的含義作簡(jiǎn)要解說。 (6分)

  31.本文通過感性描述與理性剖析相結(jié)合的手法,謳歌了孫中山先生怎樣的歷史功績(jī)?這樣寫有什么好處?(8分)

  32.文章的最后一段對(duì) “影視屏幕或其他樣式上表現(xiàn)出來的‘皇帝癮’” 作了尖銳抨擊。你贊成這種批評(píng)嗎?請(qǐng)表明態(tài)度,并簡(jiǎn)要說明理由。(4分)

  《又遠(yuǎn)又近的孫中山》閱讀答案

  29、“遠(yuǎn)”是指孫中山先生早已離開了這個(gè)世界,他的革命生涯已融入了久遠(yuǎn)的歷史年代。 “近”則因?yàn)閷O中山先生的精神理論和實(shí)踐的遺產(chǎn)并未過時(shí),還有警醒世人的作用,發(fā)人深思。

  30.①雙關(guān)。文面含義是:一個(gè)疾病沉重的人已不可用手術(shù)療救。深層含義是:舊中國(guó)(清王朝)已病入膏肓,只有徹底革命,才能獲得新生。

  ②對(duì)比。含義是:孫中山先生雖只是個(gè)讀書人(知識(shí)分子),卻敢于浴血奮戰(zhàn),赴湯蹈火,為國(guó)雪恥,令人欽敬,比那些只會(huì)紙上談兵的“事后諸葛亮”要強(qiáng)得多。

  31.孫中山先生的歷史功績(jī)有:

  a) 具有百折不撓、奮斗不息的精神,為后世留下了寶貴的理論和實(shí)踐遺產(chǎn)。

  b) 充當(dāng)歷史的先行者,終身為振興中國(guó),洗雪民族恥辱奔走效力。

  c)徹底否定帝制而不妥協(xié),結(jié)束了中國(guó)被封建皇權(quán)統(tǒng)治的歷史。

  這樣寫,有虛有實(shí),因?qū)嵆鎏摚棺x者既能真實(shí)地了解孫中山先生的事跡與形象,又能深入把握孫先生的革命精神的深刻內(nèi)涵與意義,既增強(qiáng)了感染力,又耐人尋味,發(fā)人深省。

  32.答“贊成”更易答題。


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