《大學(xué)自治的力量》閱讀材料

　　站在國(guó)族林立的現(xiàn)實(shí)角度，在人文、社科和理工領(lǐng)域，能否有這種對(duì)“是非”追根究底的精神和機(jī)制，是一個(gè)國(guó)族能否在全球競(jìng)爭(zhēng)中勝出的關(guān)鍵因素。站在人之為人的角度，關(guān)系到人的愛(ài)智本性能否充分實(shí)現(xiàn)。而自治的大學(xué)就是這種對(duì)“是非”追根究底的機(jī)制。

　　在現(xiàn)代民族國(guó)家形成之前，很多自治的大學(xué)穿越了國(guó)家政權(quán)的更迭，在歷史的大變遷中，承擔(dān)著延續(xù)文明的重任。自治的大學(xué)，作為一種傳承和拓展人類知識(shí)體系的組織，其重要性至少不亞于政府權(quán)力。穩(wěn)定而公正的政治秩序和自由的學(xué)術(shù)研究，恰如國(guó)之兩翼，引領(lǐng)著一個(gè)國(guó)家的國(guó)民走向更自由自在和充沛豐滿的生活。

　　只有站在這樣的角度來(lái)看待大學(xué)自治，我們才能更到位地把握中國(guó)教育改革的重要性，才能理解為何南科大的試驗(yàn)(南科大創(chuàng)校，提出的口號(hào)是“自主招生”、“自授學(xué)位”和“去行政化”)如此引人注目。正如南科大原籌建辦副主任韓蔚在接受《南方周末》記者采訪時(shí)所說(shuō)：“南科大改革，大家都輸不起。國(guó)家輸不起，廣東輸不起，朱校長(zhǎng)也輸不起。”

　　無(wú)論是站在國(guó)民的角度，還是站在國(guó)族的角度，大學(xué)的去官僚化，讓學(xué)術(shù)的歸學(xué)術(shù)，行政的歸行政，都已不能拖延?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》里也很明白地提出：“推進(jìn)政校分開(kāi)、管辦分離。適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。”這種新型關(guān)系的重要內(nèi)容，就是讓自治的大學(xué)生長(zhǎng)在自主的社會(huì)之中，而與政府形成良性互動(dòng)，給國(guó)家和國(guó)民帶來(lái)共同利益。

　　學(xué)術(shù)研究乃是一項(xiàng)人類知識(shí)分子的共同事業(yè)，不同國(guó)籍的學(xué)者，不同國(guó)家的大學(xué)，有可以大致溝通的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)成果是否有價(jià)值，一個(gè)學(xué)生是否有學(xué)術(shù)研究的潛力，并非一紙文憑可以證明。一所大學(xué)是否世界一流的，更絕非其行政級(jí)別和“項(xiàng)目” 數(shù)量可以證明。

　　在中國(guó)公立大學(xué)官僚化、行政化嚴(yán)重的背景下，自南科大籌辦以來(lái)，港科大三位教授因理念等問(wèn)題退出、朱清時(shí)校長(zhǎng)的卸任、繼任者的理念與能力等，都在考驗(yàn)著這所大學(xué)，看其能在自治的道路上走多遠(yuǎn)。

　　但無(wú)論如何，我們首先應(yīng)清晰地了解大學(xué)自治的重要性，應(yīng)相信大學(xué)自治的力量。

　　(有刪改)

　　《大學(xué)自治的力量》閱讀題題目

　　6.下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“大學(xué)自治”精神的一項(xiàng)是( )

　　A.上世紀(jì)初，北京大學(xué)以“思想自由、兼容并包”為辦學(xué)方針，走上了追求自由、科學(xué)、民主的道路，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“浪漫氣質(zhì)、自由情懷、高遠(yuǎn)志向”一直是北大人不懈的人生追求和鮮明的個(gè)性特征。

　　B.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才，中國(guó)科學(xué)院創(chuàng)辦的中國(guó)科學(xué)院大學(xué)2014年開(kāi)始按計(jì)劃招收首批本科新生。

　　C.十七世紀(jì)建立的德國(guó)某大學(xué)是一所新式大學(xué)，它摒棄宗教教條，大膽選用崇尚理性、善于思考的學(xué)者任教，提倡教學(xué)自由和學(xué)術(shù)自由。

　　D.在國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，校務(wù)委員會(huì)是權(quán)力管理機(jī)構(gòu)，其委員由教授會(huì)民主推薦，校長(zhǎng)批準(zhǔn)任命，通過(guò)民主討論和決議全面主管全校重大事務(wù);教授會(huì)是一個(gè)校務(wù)咨詢機(jī)構(gòu)，成員包括全校教授。

　　7.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.對(duì)是非的追求，就是對(duì)真理的追求。從人之為人的角度來(lái)看，對(duì)是非追根究底有利于人的愛(ài)智本性的充分實(shí)現(xiàn)。

　　B.在中國(guó)文化的脈絡(luò)里，傳統(tǒng)士大夫和皇權(quán)在理念上都基本認(rèn)可“道統(tǒng)高于政統(tǒng)”一說(shuō)，黃宗羲的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)只是一種美好的理想。

　　C.對(duì)于作為一種傳承和拓展人類知識(shí)體系的組織的自治的大學(xué)來(lái)說(shuō)，自由的學(xué)術(shù)研究比穩(wěn)定而公正的政治秩序更重要。

　　D.—個(gè)國(guó)族，在人文、社科和理工領(lǐng)域擁有對(duì)“是非”追根究底的精神，擁有自治的大學(xué)，就擁有了在全球競(jìng)爭(zhēng)中勝出的可能性。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.對(duì)于中國(guó)的大學(xué)來(lái)說(shuō)，去官僚化是一個(gè)應(yīng)盡快解決的問(wèn)題，為此，應(yīng)建立現(xiàn)代學(xué)校制度，在這一制度下，大學(xué)與政府是良性互動(dòng)關(guān)系。

　　B.要?jiǎng)?chuàng)辦世界一流大學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)大學(xué)自治，反之，與世界一流大學(xué)的差距可能越來(lái)越大，國(guó)民所期望的更自由自在和充沛豐滿的生活也難以實(shí)現(xiàn)。

　　C.—個(gè)學(xué)生是否有學(xué)術(shù)研究的潛力，并非一紙文憑可以證明。中國(guó)的大學(xué)真正實(shí)現(xiàn)自治的時(shí)候，就是學(xué)生不再看重文憑的時(shí)候。

　　D.在中國(guó)公立大學(xué)官僚化、行政化情況嚴(yán)重的背景下，雖然南科大試驗(yàn)的前景并不樂(lè)觀，但我們應(yīng)相信大學(xué)自治的力量。

　　《大學(xué)自治的力量》閱讀題答案

　　6.B 中國(guó)科學(xué)院大學(xué)按計(jì)劃招生與“依照學(xué)術(shù)和教育的規(guī)律”無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)“大學(xué)自治”精神。

　　7.C “自由的學(xué)術(shù)研究比穩(wěn)定而公正的政治秩序更重要”無(wú)中生有。

　　8.C“中國(guó)的大學(xué)真正實(shí)現(xiàn)自治的時(shí)候，就是學(xué)生不再看重文憑的時(shí)候”說(shuō)法錯(cuò)誤，大學(xué)自治與學(xué)生看不看重文憑沒(méi)有必然聯(lián)系。

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