《雜劇之父關(guān)漢卿》閱讀材料

　　多才多藝的關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流”。在著名的散曲《南呂一枝花不服老》套數(shù)中，他是這樣描述自己的：“我是個(gè)蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)，一粒銅豌。……我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴踘，會(huì)打圍，會(huì)插科，會(huì)歌舞，會(huì)吹彈，會(huì)咽作，會(huì)吟詩，會(huì)雙陸。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天那，那其間才不向煙花路兒上走。”這篇散曲，寫得詼諧老辣，筆力橫肆，充滿自信、自負(fù)、自嘲、自樂的情趣，不但是研究關(guān)漢卿生平思想的主要依據(jù)，也是元代散曲中不可多得的名篇。

　　關(guān)漢卿熟讀儒家經(jīng)典，深受儒家思想影響，所以，在他的劇作中常把《周易》《尚書》等典籍的句子信手拈來，運(yùn)用自如。不過，他又生活在仕進(jìn)之路長期堵塞的元代，科舉廢止、世子地位下降，使他和這一代許多知識(shí)分子一樣，處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比，關(guān)漢卿在困難中較能調(diào)試自己的心態(tài)。他放下仕子的清高，轉(zhuǎn)而以開闊的胸襟面向下層，流連市井，受到了生生不息、雜然相見的民間文化的滋養(yǎng)，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源、得心應(yīng)手地運(yùn)用民間俗眾的白話、三教九流的行話，而作品中那些弱小人物的悲歡離合，也在在流露著下層社會(huì)的生活氣息與思想情態(tài)。

　　關(guān)漢卿在文藝活動(dòng)中吹拉彈唱、能歌善舞。他口齒伶俐、語言幽默，形象動(dòng)人，經(jīng)常粉墨登場(chǎng)，成為人們公認(rèn)的“梨園領(lǐng)袖”。關(guān)漢卿擅長用文藝形式對(duì)人間的不平事進(jìn)行深刻的揭露和批判，他耳聞目睹大量的野蠻事件常常義憤填膺，于是，他便把這些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出，有時(shí)甚至自編、自導(dǎo)、自演來揭露現(xiàn)狀。

　　關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容就有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。在人們叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的情況下，關(guān)漢卿寫下了自己的“驚天地，泣鬼神”的代表作《竇娥冤》，劇中描寫了一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏們無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶有普遍意義的問題，強(qiáng)烈控訴了封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。

　　關(guān)漢卿的劇作里，既有皇親國戚、豪門權(quán)勢(shì)之類的兇橫殘暴，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似?rdquo;的血淋淋的現(xiàn)實(shí)，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映的生活面十分廣闊;既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)?？犊?，樂觀奮爭(zhēng)，構(gòu)成了關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下，寫得最為突出的是一些普通婦女形象，竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等，性格鮮明，各具特色。他們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫他們的悲慘遭遇，刻畫他們的正直、善良、聰明、機(jī)智的性格，同時(shí)又贊美了他們強(qiáng)烈的反抗意志，歌頌了他們敢于向黑暗展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個(gè)特定歷史時(shí)代，奏出了鼓舞人民的主旋律。

　　有人說關(guān)漢卿是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”，這話沒有任何夸張。他的部分作品，如《竇娥冤》《拜月亭》《單刀會(huì)》等七百年來一直上演不衰，并為我國戲曲里的悲劇、喜劇的關(guān)目處理、各種舞臺(tái)形象的塑造提供了典范。

　　【相關(guān)鏈接】

　　材料①：關(guān)漢卿長期生活在大都，南宋滅亡后，他到了杭州、揚(yáng)州等地。他的散曲《杭州景》寫下了他親眼看到的杭州的繁榮和美麗。關(guān)漢卿的交往十分廣泛，與雜劇作家、演員(青樓女子)、官員都有交往。

　　材料②：在關(guān)漢卿創(chuàng)作的六十余種雜劇作品中，流傳下來的僅有18 種，如《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《魯齋郎》《拜月亭》等。

　　《雜劇之父關(guān)漢卿》閱讀題題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5 分)

　　A.關(guān)漢卿曾做過太醫(yī)院尹這樣的高官，但因其高明的醫(yī)術(shù)在官府無法得到施展，不久，便辭職離官，專注于治病救人。

　　B.在劇作中，關(guān)漢卿常把《周易》《尚書》等典籍的句子信手拈來，運(yùn)用自如，由此可見他熟知儒家經(jīng)典，受儒家思想影響較深。

　　C.關(guān)漢卿流連市井，受到了雜然相間的民間文化的影響，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源，然而“白話”“行話”卻損傷典雅。

　　D.關(guān)漢卿的作品中刻畫了竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等正直、善良、聰明、機(jī)智而又勇于反抗的普通婦女形象，她們性格鮮明，各具特色。

　　E.關(guān)漢卿生活在仕進(jìn)之路長期堵塞的元朝，處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地，卻能調(diào)試自己的心態(tài)，保持清高品格。

　　(2)文中有幾處引述了關(guān)漢卿的作品及其內(nèi)容，作用是什么?(6 分)

　　(3)簡(jiǎn)要分析關(guān)漢卿作品在思想內(nèi)容方面的特色?(6 分)

　　(4)聯(lián)系文本內(nèi)容，談?wù)勱P(guān)漢卿為什么被稱為“梨園領(lǐng)袖”。(8 分)

　　《雜劇之父關(guān)漢卿》閱讀題答案

　　(1)選B 給3分，答D給2分，答A給1分，答CE不給分。

　　(2)①豐富文章內(nèi)容，為文章增加藝術(shù)含量;②表現(xiàn)關(guān)漢卿自負(fù)、樂觀的性格;③表現(xiàn)關(guān)漢卿的創(chuàng)作傾向，突出其社會(huì)責(zé)任感。(每答出一點(diǎn)給2分)

　　(3)①關(guān)漢卿作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，他關(guān)注那些弱小人物的悲歡離合，流露著下層社會(huì)的生活氣息與思想情態(tài)，深受人民群眾歡迎;②關(guān)漢卿作品彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，無情地揭露官場(chǎng)的黑暗，強(qiáng)烈地控訴封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。③關(guān)漢卿作品慷慨悲歌，樂觀奮爭(zhēng)，歌頌下層人物向黑暗勢(shì)力展開搏斗的英勇行為，贊美她們的強(qiáng)烈反抗意志。(每答出一點(diǎn)給2分)

　　(4)①藝術(shù)創(chuàng)造上的杰出貢獻(xiàn)：在關(guān)漢卿創(chuàng)作的六十余種雜劇作品中，流傳下來的僅有18種，如《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《調(diào)風(fēng)月》《拜月亭》堪稱雜劇典范之作。②藝術(shù)表演上的巨大貢獻(xiàn)：他不僅創(chuàng)作劇本，還親自粉墨登場(chǎng)，甚至自編自導(dǎo)自演來揭露現(xiàn)狀。③戲劇藝術(shù)上的深遠(yuǎn)影響：一方面，他的劇作表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活，尤其關(guān)注下層人物的生活，贊揚(yáng)他們的反抗精神，在黑暗的時(shí)代奏出了鼓舞人民的最強(qiáng)音;另一方面，他的優(yōu)秀作品為我國戲曲里的悲劇、喜劇的關(guān)目處理、各種舞臺(tái)形象的塑造提供了典范。④創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出的的人格精神：關(guān)漢卿具有社會(huì)責(zé)任感，為人民叫屈，為時(shí)代發(fā)聲，富有批判精神。(每答出一點(diǎn)給2分)

　　看了“雜劇之父關(guān)漢卿閱讀練習(xí)及答案”