《漢書石奮傳》閱讀材料

　　景帝季年，萬石君歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過宮門闕必下車趨，見路馬必軾焉。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對(duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。

　　長子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。建事有可言，屏人恣言，極切;至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書‘馬’者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴，死矣!”甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)!”乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬。”慶于諸子中最為簡易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。

　　太史公曰：仲尼有言曰君子欲訥于言而敏于行其萬石之謂邪是以其教不肅而成不嚴(yán)而治斯可謂篤行君子矣!

　　《漢書石奮傳》閱讀題目

　　4.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的敘述有誤的一項(xiàng)是()

　　A.美人是古代皇帝妻妾中級(jí)別較高的一類。高祖初遇萬石君，愛其恭敬，為能讓其為自己效力，召其姊為美人，算是對(duì)他的一種恩寵。

　　B.漢朝郡守俸祿為兩千石，故稱郡守或相當(dāng)于這一官職的官員稱為二千石。石奮和他的四個(gè)兒子都官至二千石，故稱石奮為萬石君。

　　C.路馬，古代指為君主駕車的馬，因君主之車名路車，故稱。軾，低頭雙手扶式表示敬意。萬石君“見路馬必軾”，表現(xiàn)了他的謹(jǐn)慎守禮。

　　D.萬石君的次子石慶曾為齊相，這“相”和《張衡傳》“永和初，出為河間相”中的“相”為相同職務(wù)，是漢朝中央派到封國的行政長官。

　　5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.仲尼有言/曰君子欲訥于言而敏于行/其萬石之謂邪/是以其教/不肅而成/不嚴(yán)而治/斯可謂篤行/君子矣!

　　B.仲尼有言曰/君子欲訥于言而敏于行/其萬石之謂邪/是以其教不肅/而成不嚴(yán)/而治斯可謂篤行/君子矣!

　　C.仲尼有言曰/君子欲訥于言而敏于行/其萬石之謂邪/是以其教不肅而成/不嚴(yán)而治/斯可謂篤行君子矣!

　　D.仲尼有/言曰君子欲訥于言而敏于行/其萬石之謂/邪是以其教不肅/而成/不嚴(yán)而治斯/可謂篤行君子矣!

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是

　　A.萬石君出身低微，當(dāng)時(shí)家中親人也只有失明的母親和姐姐了。但是因?yàn)樾愿竦墓Ь粗?jǐn)嚴(yán)無人能比，雖無才能卻被高祖信任并官至太仆。

　　B.雖歸老家居，萬石君始終尊重朝廷的威嚴(yán)。回朝參加朝會(huì)，經(jīng)過皇宮的門樓，他一定下車快走，看見皇帝的車駕，一定俯身表示敬意。

　　C.萬石君在教育子孫方面注重身教，面對(duì)子孫的過失，很少疾言厲色，而是以自己無聲的不滿或者委婉的批評(píng)來引導(dǎo)他們反省改正。

　　D.次子石慶擔(dān)任太仆，為皇上出行駕車，皇上問拉車的馬有幾匹，他舉著鞭子一匹匹地?cái)?shù)后才報(bào)數(shù)，這是萬石君恭謹(jǐn)家風(fēng)的表現(xiàn)。

　　7.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每句5分，共10分)

　　(1)上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。

　　(2)建事有可言，屏人恣言，極切;至廷見，如不能言者。(6分)

　　《漢書石奮傳》閱讀答案

　　4.A

　　5.C

　　6.A

　　7.(1)皇上時(shí)常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導(dǎo)，也和他一樣。

　　(2)石建有事應(yīng)該向皇帝說，避開別人，暢所欲言，說的懇切，到了朝廷上進(jìn)見就好像不會(huì)說話一樣。

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