《愚溪詩(shī)序》文言文閱讀材料

　　夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉?蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。

　　寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也;顏?zhàn)?ldquo;終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。

　　溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。

　　《愚溪詩(shī)序》文言文閱讀題目

　　8.下列句子中加點(diǎn)字在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A.又買居之，為愚泉 居：占據(jù) B.灌水之陽(yáng)有溪焉 陽(yáng)：北面

　　C.夫水，智者樂也 樂：喜愛、愛好 D.無以利世，而適類于予 類：像

　　9.下列句中加點(diǎn)的字，意義和用法都相同的一項(xiàng)是

　　A.名之以其能，故謂之染溪。 以故其后名之曰“褒禪”

　　B.今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉? 寡人之于國(guó)也

　　C.故更之為愚溪 入之愈深，其進(jìn)愈難

　　D.其南為愚亭 而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也

　　10.以下句子分別編為四組，都屬于作者委婉地表達(dá)對(duì)黑暗政治抗議的一組是

　?、偕w其流甚下，不可以溉灌

　?、谟桦m不合于俗

　　③故凡為愚者，莫我若也

　?、芩熵?fù)土累石，塞其隘

　?、菀杂韫?，咸以愚辱焉

　?、抻枰杂抻|罪，謫瀟水上

　　A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥

　　11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.《愚溪詩(shī)序》通篇就是寫了一個(gè)“愚”字。從“予以愚觸罪”，到“以愚辭歌愚溪” ，充分表達(dá)了一個(gè)遭受重重打擊的正直士大夫的憤世嫉俗之情。

　　B.明明是風(fēng)景極佳的地方，可是，作者把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上。溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島仿佛全是作者苦難的知己，而奇石異木便成了作者耿介性格的象征。

　　C.文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都不是真的愚笨，是聰明人裝糊涂，而自己就完全不一樣了，是在政治清明的時(shí)代做出了與事理相悖的事情，表達(dá)了自己的羞愧。

　　D.文章清新秀麗，前兩段基本上是記敘和描寫，在記敘中抒發(fā)感情，后三段則主要是議論，在議論中發(fā)表感慨。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)妥帖，不愧是傳世的名篇。

　　12.請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

　?、倩蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。(3分)

　?、谙m莫利于世，而善鑒萬類。(2分)

　　《愚溪詩(shī)序》文言文閱讀答案

　　8.A

　　9.C

　　10.D

　　11.C

　　12.①有人說，有個(gè)姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。(“或”1分;“姓”，名詞活用作動(dòng)詞，命名，1分;句意完整1分。)

　?、谶@條溪雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物。(“溪雖莫利于世”，狀語(yǔ)后置1分;“鑒”，照，1分。)

　　《愚溪詩(shī)序》參考譯文

　　灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，有個(gè)姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪。

　　我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來占為己有，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落，這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭?/p>

　　水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進(jìn)不去;幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。

　　寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)?ldquo;從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。

　　這條溪雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對(duì)它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，洗滌萬物，包羅各種形態(tài)，而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，與自然混同，物我不分，而寂寞清靜之中沒有誰(shuí)能了解我。于是寫了《八愚詩(shī)》，記在溪石上。

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