《承拙齋家傳》閱讀材料

　　[清]張惠言

　　一承君名任，字是常，自號拙齋先生。父兌，以孝聞，事在郡志。

　　拙齋學(xué)于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務(wù)。補學(xué)生員，九試于鄉(xiāng)，不得舉。以所學(xué)授生徒，終其身。作《愛吾廬記》以自述，其 辭日：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)日;方庭趵武①，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中。有四子一孫，各授一經(jīng)，日 與辨析疑義。使為歌詩文辭，點筆②以為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對，與之論古圣賢，若晤之幾席也。先生以致知格物為基址，以身體力行為堂 奧，以懲忿窒欲為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿。保吾墨，全吾真，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。”其指趣如此。常語學(xué)者日：“文 詞小伎，于身心何所益，讀圣賢書，如此爾耶?”i志試禮疊瀕行命之日行己在恥立復(fù)之端也攝失之際慎之志兄夔堂恂謹力學(xué)父之教墊。著《四書質(zhì)疑錄》《拙齋 集》若干卷，時文若干篇。年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。

　　拙齋年十三而喪母，即知守禮。父卒，教育異母少弟，有恩禮。居鄉(xiāng)，長者行甚眾。要其大者論之，故不著。杭生者，名樂，篤行君子也，從學(xué)者稱“留閑先生”， 目盲廢矣：拙齋事之八年，及卒，邀其同門，具其行呈于學(xué)官，旌其門。拙齋所授徒陽湖張淳、宜興陸典疇，皆以力行稱于鄉(xiāng)里。

　　論日：自時文電之學(xué)興，而六經(jīng)四子之書，為科舉羔雁④而已，父以是教其子，師以是傳其徒。周公孔子之說，日舉于口，而筆于書，而終身不知其為何物者，眾 也。拙齋教人，求之于心，而勖其子以有恥，古之學(xué)者，仃以異是?志為余言，君終身服一言，日“恕”。然晚年乃日：“吾嘗謂‘恕’以接物，善矣;今而知未 也，當(dāng)思孟子三自反。”鑒盟墊盎堡力之淺深，與其勤于學(xué)，至老而不倦，皆可以知之矣。

　　(選自《茗柯文四編》，有刪改)

　　【注】①斌：空間逼仄、狹小。②點筆：以筆蘸墨，指圈畫改訂詩文。③時文：當(dāng)時書坊為應(yīng)對科舉而刻制的經(jīng)義，稱為“時文”。④羔雁：羊羔、大雁，比喻追求仕途的手段。

　　《承拙齋家傳》閱讀題題目

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.若晤之幾席也 晤：見面

　　B.具其行呈于學(xué)官 行：行為

　　C.自時文之學(xué)興 興：興起

　　D.而勖其子以有恥 勖：勉勵

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.子/志試禮部/瀕行命之日/行己有恥/立身之端也/得失之際慎之/志兄弟皆恂謹力學(xué)/父之教也

　　B.子志膩禮部/瀕行偷之日，行已有恥/立身之端也/得失之際/慎之/志兄弟皆恂謹力學(xué)/父之教也

　　C.子志試/禮部瀕行命之日，行己有恥/立身之端也/得失之際/慎之志兄弟/皆恂謹力學(xué)/父之教也

　　D.子志/試禮部瀕行/命之日，行己有恥/立身之端也/得失之際慎之/志兄弟皆恂謹/力學(xué)父之教也

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.承拙齋家貧僅有“破屋數(shù)椽”，九次鄉(xiāng)試都不中，但他仍然達觀奮進，不僅教授學(xué)徒和子孫，自得其樂，而且著書立說，頗有成就。

　　B.承拙齋認為讀圣賢書目的在于懂得如何立身行事，而不只是學(xué)習(xí)“文詞小伎”。兒子進京會試，臨行前，他還告誡兒子要有羞恥心，慎重對待得失。

　　C.承拙齋忠厚仁義名揚鄉(xiāng)里，十三歲為母守孝，父親死后，教育撫養(yǎng)異母小弟，還把失明的老師侍奉了八年，先生死后還稟告掌官褒揚師風(fēng)。

　　D.承拙齋在待人接物上主張“寬恕”，到了晚年終于意識到這樣做不對，應(yīng)如孟子所說，對自己經(jīng)常反思，這得益于他在學(xué)問上的“求之于心”。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)保吾天，全吾真，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。

　　(2)然則拙齋得力之淺深，與其勤于學(xué)，至老而不倦，皆可以知之矣。

　　《承拙齋家傳》閱讀題答案

　　4.(3分)B(行：品行)

　　5.(3分)B(原文標(biāo)點：子志，試禮部。瀕行，命之日：“行己有恥，立身之端也，得失之際，慎之!”志兄弟皆恂謹力學(xué)，父之教也。A項“子”“志”之間 不能斷;C項“禮部”和“瀕行”之間，“瀕行”和“命之”之間應(yīng)斷;D項“禮部”與“瀕行”之間要斷，“力學(xué)”與“父之教也”之間 應(yīng)斷)

　　6.(3分)D(“在待人接物上主張‘寬恕’，到了晚年終于意識到這樣做不對”一句錯，原文是“吾嘗謂‘恕’以接物，善矣;今而知未也，當(dāng)思孟子三自反。”句中。知未”的意思是“意識到還不夠”，而不是“意識到不對”)

　　7.(10分)

　　(1)保全我沒有受到塵俗玷污的本性，處于這個地位就心情安定，進入這個地方就自得

　　其樂，這些是沒有必要向其他人說的。(句意2分，“安…自得…”各1分)

　　(2)由此，承拙齋學(xué)問達到的深淺程度，和在學(xué)問上的勤勉以及到老還樂此不疲的精神，都可以知道了。(句意2分，“得力”“勤”“皆”各1分)

　　看了“承拙齋家傳閱讀練習(xí)及答案”