《指南錄后序》閱讀材料

　　初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失 信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

　　未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。

　　至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北 騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。

　　嗚呼!予之及于死者，不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死;罵逆賊當(dāng)死;與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死;去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死;經(jīng)北艦十余里，為巡船所 物色，幾從魚(yú)腹死;真州逐之城門(mén)外，幾彷徨死;如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死;揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死;坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)， 幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵，迷失道，幾陷死;質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死;至高郵，制府檄下，幾以捕系死;行城子河， 出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死;至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死;道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死;至通州，幾以不納死;以小舟 涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼!死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!

　　予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷;發(fā)北關(guān)外，歷吳門(mén)、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷;脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷;自海道至永嘉、來(lái)三山，為一卷。將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。

　　嗚呼!予之生也幸，而幸生也何為?所求乎為臣，主辱，臣死有余僇;所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許;請(qǐng)罪于母，母不許;請(qǐng) 罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也;賴(lài)天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生， 所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫!若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何!誠(chéng)不自意 返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!

　　是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。

　　《指南錄后序》閱讀題題目

　　1.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )

　　A.予除右丞相兼樞密使 除：革除 B.縉紳、大夫、士萃于左丞相府 萃：會(huì)集

　　C.會(huì)使轍交馳 會(huì)：正趕上 D.意北亦尚可以口舌動(dòng)也 意：估計(jì)

　　2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是( )

　　A.初至北營(yíng)，抗辭慷慨 B.意北亦尚可以口舌動(dòng)也

　　C.但欲求死，不復(fù)顧利害 D.眾謂予一行為可以紓禍

　　3.下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A.將以有為也 歿不能撫汝以盡哀

　　B.莫知計(jì)所出 而不知其所止

　　C.而余不得歸矣 吾年未四十而視茫茫

　　D.賈余慶獻(xiàn)諂于后 溪雖莫利于世

　　4.下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.于是辭相印不拜——于是未接受丞相的印信，不就職。

　　B.以資政殿學(xué)士行——用資政殿學(xué)士(的身份)前往。

　　C.數(shù)呂師孟叔侄為逆——查點(diǎn)呂師孟叔侄二人叛國(guó)(的罪行)。

　　D.予分當(dāng)引次，然而隱忍以行——我理當(dāng)自殺，可是(還是)勉強(qiáng)忍耐著前往。

　　5.以下句子分別編為四組，全都是造成“國(guó)事不可收拾”的一組是( )

　?、贂r(shí)北兵已迫修門(mén)外 ②戰(zhàn)、守、遷皆不及施 ③北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn) ④呂師孟構(gòu)惡于前 ⑤予羈縻不得還 ⑥辭相印不拜

　　A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.③⑤⑥

　　6.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.德佑二年，南宋形勢(shì)嚴(yán)重，元兵逼到都城臨安城門(mén)，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。文天祥矢志報(bào)國(guó)，不顧利害。

　　B.國(guó)難降臨，文天祥想法有三：一是為國(guó)捐軀決心已定;二是打算以外交手段挽回?cái)【?三是偵察敵情以決定救國(guó)對(duì)策。

　　C.文天祥出使元軍后遭受扣押，忍受屈辱，被驅(qū)北上，自殺未遂，想到了以后的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持活了下來(lái)。

　　D.文天祥想以言辭說(shuō)動(dòng)敵人是不符合實(shí)際的，說(shuō)明他雖有忠君愛(ài)國(guó)之心，但對(duì)敵人估計(jì)不足。

　　《指南錄后序》閱讀答案

　　1.A 2.D 3.B 4.C 5.C 6.C

　　《指南錄后序》參考譯文

　　德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國(guó)各路兵馬。當(dāng)時(shí)元兵已經(jīng)逼近都城北門(mén)外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來(lái)不及做了。滿(mǎn)朝大小官員會(huì)集在左丞相吳 堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦。正當(dāng)雙方使者的車(chē)輛往來(lái)頻繁，元軍邀約宋朝主持國(guó)事的人前去相見(jiàn)，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國(guó)事到了這種地步，我不能 顧惜自己了;料想元人也還可以用言詞打動(dòng)的。當(dāng)初，使者奉命往來(lái)，并沒(méi)有被扣留在北方的，我就更想察看一下元人的虛實(shí)，回來(lái)謀求救國(guó)的計(jì)策。于是，辭去右 丞相職位，第二天，以資政殿學(xué)士的身份前往。

　　剛到元營(yíng)時(shí)，據(jù)理抗?fàn)?，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)?？刹恍业氖?，呂師孟早就同我結(jié)怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì)，于 是我被拘留不能回國(guó)，國(guó)事就不可收拾了。我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。元 軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國(guó)了。

　　不久，賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說(shuō)：“將 要有所作為啊!”到了京口，得到機(jī)會(huì)逃奔到真州，我立即把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯(lián)兵討元。復(fù)興宋朝的機(jī)會(huì)，大概就在此一舉 了。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，奔走草野，宿于露天，日日為躲避元軍的騎兵出沒(méi)在淮河一帶。困窘饑餓，無(wú) 依無(wú)靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，號(hào)呼不應(yīng)。后來(lái)得到一條船，避開(kāi)元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過(guò)揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，展轉(zhuǎn)在 四明、天臺(tái)等地，最后到達(dá)永嘉。

　　唉!我到達(dá)死亡的境地不知有多少次了!痛罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死;辱罵叛國(guó)賊該當(dāng)死;與元軍頭目相處二十天，爭(zhēng)論是非曲直，多次該當(dāng)死;離開(kāi)京口，帶著匕首 以防意外，幾次想要自殺死;經(jīng)過(guò)元軍兵艦停泊的地方十多里，被巡邏船只搜尋，幾乎投江喂魚(yú)而死;真州守將把我逐出城門(mén)外，幾乎走投無(wú)路而死;到揚(yáng)州，路過(guò) 瓜洲揚(yáng)子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會(huì)不死;揚(yáng)州城下，進(jìn)退兩難，幾乎等于送死;坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門(mén)前經(jīng)過(guò)，幾乎落到敵人手中而死;在 賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫而死;夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死;天亮?xí)r，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無(wú)處逃避而死;到了高 郵，制置使官署的通緝令下達(dá)，幾乎被捕而死;經(jīng)過(guò)城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn)，幾乎不期而遇被殺死;到海陵，去高沙，常擔(dān)心沒(méi) 有罪過(guò)而死;經(jīng)過(guò)海安、如皋，總計(jì)三百里，元兵與盜賊往來(lái)其間，沒(méi)有一天不可能死;到通州，幾乎由于不被收留而死;靠了一條小船渡過(guò)驚濤駭浪，實(shí)在無(wú)可奈 何，對(duì)于死本已置之度外了!唉!死和生，不過(guò)是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險(xiǎn)惡，壞事層疊交錯(cuò)涌現(xiàn)，實(shí)在不是人世間所能忍受的。痛苦過(guò) 去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛啊!

　　我在患難中，間或用詩(shī)記述個(gè)人的遭遇，保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。將出使元營(yíng)，被扣留在北門(mén)外的，作為一卷;從北門(mén)外出發(fā)，經(jīng) 過(guò)吳門(mén)、毗陵，渡過(guò)瓜洲，又回到京口的，作為一卷;逃出京口，奔往真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州的，作為一卷;從海路到永嘉、來(lái)三山的，作為一卷。我將把 這詩(shī)稿收藏在家中，使后來(lái)的人讀了它，為我的志向而悲嘆。

　　唉!我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來(lái)要干什么呢?要求做一個(gè)忠臣，國(guó)君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的;要求做一個(gè)孝子，用父母給予 的身體去做危險(xiǎn)的事，即使死了也有罪責(zé)。將要向國(guó)君請(qǐng)罪，國(guó)君不答應(yīng);向母親請(qǐng)罪，母親不答應(yīng);我只好向祖先的墳?zāi)拐?qǐng)罪。人活著不能拯救國(guó)難，死后還要變 成惡鬼去殺賊，這就是義;依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國(guó)君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復(fù)開(kāi)國(guó)皇帝的事業(yè)，也就是古人所說(shuō)的：“誓 不與賊共存”，“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉!像我這樣的人，將是無(wú)處不是可以死的地方了。以前，假使我在荒野里拋棄身體，我雖然 正大光明問(wèn)心無(wú)愧，如果沒(méi)有掩飾自己對(duì)國(guó)君、對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢?實(shí)在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見(jiàn)到皇帝與皇后，即使立刻死 在故國(guó)的土地上，我還有什么遺憾呢!還有什么遺憾呢!

　　這一年夏天五月，改年號(hào)為景炎，廬陵文天祥為自己的詩(shī)集作序，詩(shī)集名《指南錄》。

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