寡人之于國也閱讀題原文

　　梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣 閱讀答案

　　梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

　　孟子對曰：王好)戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?

　　曰：不可!直不百步耳，是亦走也。

　　曰：王如知此，則無望民之多于鄰國也。

　　不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也?王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　寡人之于國也閱讀題

　　9.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(　　)

　　A.王無罪歲　　罪：歸咎，歸罪 B.兵刃既接，棄甲曳兵而走 兵：兵器、武器

　　C.數(shù)罟不入洿池 數(shù)：多次 D.涂有餓莩而不知發(fā) 發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓

　　10.下列句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一組是(　　)

　　A.①河東兇亦然　 ②填然鼓之，兵刃相接

　　B.①涂有餓莩而不知發(fā)　 ②是何異于刺人而殺之

　　C.①鄰國之民不加少 ②數(shù)口之家可以無饑矣

　　D.①西喪地于秦七百里 ②寡人之于國也

　　11.下列有關文意的解說，不正確的一項是(　　)

　　A.梁惠王認為自己在治理國家方面已經(jīng)費盡心力了。因為他在災年能遷徙災民，調(diào)運糧食，及時救荒。

　　B.孟子通過五十步笑百步的故事，使梁惠王認識到他只是做了一些救災的好事而已，本質(zhì)上與鄰國并沒有區(qū)別。

　　C.孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，一句王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻充分地把這種思想表露了出來。

　　D.在使梁惠王明白了自己做法的基礎上，孟子提出了自己關于民本的終極理想，使民養(yǎng)生喪死無憾也。

　　12.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(2分)

　　(2)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。(2分)

　　寡人之于國也閱讀題答案

　　9.C (數(shù)這里是密的意思)

　　10.C ( A項，①這樣，②用在詞尾;B項，①表轉(zhuǎn)折關系，②表遞進關系;C項，①②均為結(jié)構(gòu)助詞的;D項，①給，②對于)

　　11.D (D項，終極理想的說法是錯誤的，文章原文說使民養(yǎng)生喪死無憾是王道之始也)

　　12.(1)糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣，就讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾了。

　　(2)認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會在道路上背著或者頂著東西了。

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