《山坡羊·驪山懷古》原文閱讀

　　只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。

　　列國周齊秦漢楚。

　　贏，都變做了土;輸，都變做了土。

　　《山坡羊·驪山懷古》閱讀習題

　　1.這首小令感懷、議論的事實基礎是什么?請結合作品的具體內(nèi)容作簡要的分析。

　　2.結尾說贏、輸“都變做了土”，指什么而言?詩人的議論又是針對什么而發(fā)?

　　《山坡羊·驪山懷古》閱讀答案

　　1.是針對議論的基礎是：當年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。

　　2.打贏了的(項羽)把輸?shù)袅说?秦王朝)的一切，都付之一炬;而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭奪權利而進行的殘酷廝殺與奪得政權后的荒淫奢侈。

　　《山坡羊·驪山懷古》閱讀賞析

　　驪山(今西安市的東邊)，阿房宮當初的宮殿臺基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說:"驪山北構而西折，直走咸陽"，阿房宮從驪山建起，再向西直達咸陽，規(guī)模極其宏大，設施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首"驪山懷古"小令。

　　開頭三句"驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?"回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在，詩人用"今何處"一個問句，強調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文"只見草蕭疏，水縈紆。"再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

　　第六七句說:"至今遺恨迷煙樹。 列國周齊秦漢楚。"到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢?實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓!元朝統(tǒng)治者在奪得政權之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟急待調(diào)整。

　　張養(yǎng)浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說阿旁宮"楚人一炬，可憐焦土"，作者正是由此引申開來寫道:"贏， 都 變 做 了 土;輸，都變做了土。"這句結尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，"都變做了土"，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊·潼關懷古》的結尾說:"興，百姓苦;亡，百姓苦。"這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。它雖不及"潼關懷古"思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。

　　《山坡羊·驪山懷古》閱讀注釋

　?、派狡卵颍涸~牌名。

　　⑵驪山：在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構而西折，直走咸陽。”

　?、前⒎浚喊⒎繉m，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里。”又《史記·秦始皇本紀》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”

　?、纫痪妫褐腹?06年12月，項羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”(見《史記·項羽本紀》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”(《阿房宮賦》)之嘆。

　?、煽M紆：形容水流回旋迂曲的樣子。

　?、柿袊焊鲊?，即周、齊、秦、漢、楚。

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