《陸贄論人才》文章原稱《人之才行，自昔罕全》，陸贄是唐代政治家，文學(xué)家。下面是小編為大家整理的《陸贄論人才》的文章閱讀以及相關(guān)的閱讀答案，希望對(duì)你們有幫助。

　　《陸贄論人才》原文閱讀

　　人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短則天下無(wú)不用之人，責(zé)短舍長(zhǎng)則天下無(wú)不棄之士。

　　加以情有愛(ài)憎，趣①有異同，假使圣如伊、周②，賢如墨、楊③，求諸物議④，孰免譏嫌?昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好⑤之，何如?”子曰：“未可⑥也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”

　　蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消。

　　《陸贄論人才》閱讀習(xí)題

　　1.用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。(劃兩處)

　　若　錄　長(zhǎng)　補(bǔ)　短　則　天　下　無(wú)　不　用　之　人，

　　責(zé)　短　舍　長(zhǎng)　則　天　下　無(wú)　不　棄　之　士。

　　2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)孔子認(rèn)為哪種人是可用之人。(用原文語(yǔ)句回答)

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　　3.你同意陸贄選用人才的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。

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　　《陸贄論人才》閱讀答案

　　1.若錄長(zhǎng)補(bǔ)短/則天下無(wú)不用之人，責(zé)短舍長(zhǎng)/則天下無(wú)不棄之士。(2分，一處1分)

　　2.鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

　　3.同意。陸贄認(rèn)為德才兼?zhèn)涞娜瞬欢啵胰烁饔卸涕L(zhǎng)，因此應(yīng)錄長(zhǎng)補(bǔ)短，他對(duì)人才的這種見(jiàn)解是很辯證的。(2分，只答觀點(diǎn)，不答理由不得分。如答不同意，能言之成理亦可)

　　《陸贄論人才》閱讀翻譯

　　人的才華和能力，從以前開始就很少有全才的，如果有所擅長(zhǎng)的，就一定有弱的地方。如果能取長(zhǎng)補(bǔ)短那么天下就沒(méi)有不能被錄用的人;苛求短處放棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以被錄用的人。

　　再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同， 如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱,從人們的議論去要求他們，誰(shuí)能避免被譏笑?從前子貢問(wèn)孔子:"全鄉(xiāng)村的人都贊揚(yáng)他，那該怎么辦?"孔子說(shuō):"不能肯定。""全鄉(xiāng)村的人都討厭他，那該怎么辦?"孔子說(shuō):"不能肯定。不如全鄉(xiāng)人中的善者喜歡他，不善者厭惡他。"

　　原來(lái)是因?yàn)榫雍托∪诵惺卤囟ú煌?，就好像小人討厭君子也像君子討厭小人，要認(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)有道德的人的話那么沒(méi)道德的人的品行就會(huì)廢除，聽(tīng)沒(méi)道德的人的話那么有道德的人的品行就會(huì)消失。

　　《陸贄論人才》閱讀注釋

　?、偃ぃ褐救?。

　?、谝?、周：指伊尹、周文王。

　　③墨、楊：指墨翟、楊朱。

　　④物議：眾人的議論，多指非議。

　?、莺茫嘿潛P(yáng)。

　?、蘅桑嚎隙?。

　　《陸贄論人才》閱讀拓展

　　陸贄(754年~805年) 唐代政治家，文學(xué)家。蘇州嘉興(今屬浙江)人，字敬輿。大歷八年(773年)進(jìn)士，中博學(xué)宏辭、書判拔萃科。德宗即位，召充翰林學(xué)士。貞元八年(792年)出任宰相,但兩年后即因與裴延齡有矛盾，被貶充忠州(今重慶忠縣)別駕(州主管官的佐吏)，永貞元年卒于任所，謚號(hào)宣。有《陸宣公翰苑集》24卷行世。

　　陸贄出生地相傳在城內(nèi)甜水井(約在今城區(qū)斜西街東首)。陸氏自東漢末即為江南望族，陸贄出生時(shí)家門已衰落。父陸侃曾任溧陽(yáng)縣令，早逝，贄受母教成長(zhǎng)。

　　唐大歷六年(771年)進(jìn)士，又應(yīng)博學(xué)鴻詞得高第，授華州鄭縣尉，遷渭南縣主簿。唐德宗即位，由監(jiān)察御史召為翰林學(xué)士。時(shí)藩鎮(zhèn)跋扈，朝政紊亂，叛軍陷長(zhǎng)安，軍閥朱泚僭稱帝，陸贄隨德宗避亂奉天，轉(zhuǎn)為考功郎中。李懷光叛亂，又扈從德宗逃往梁州，轉(zhuǎn)諫議大夫。長(zhǎng)安收復(fù)后，還東京轉(zhuǎn)任中書舍人。自任翰林學(xué)士后，即參贊?rùn)C(jī)要，負(fù)責(zé)起草文詔，甚得朝廷倚重，號(hào)稱"內(nèi)相"。時(shí)當(dāng)危難之際，朝政千頭萬(wàn)緒，大量詔書均由陸贄起草，他疾筆如飛，凡所論列，無(wú)不曲盡情理。

　　貞元七年(791年)，拜兵部侍郎，知貢舉。次年任中書侍郎同平章事，為宰相。執(zhí)政期間，公忠體國(guó)，勵(lì)精圖治，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾深化，唐王朝面臨崩潰的形勢(shì)下，他指陳時(shí)弊，籌劃大計(jì)，為朝廷出了許多善策。他對(duì)德宗忠言極諫，建議皇帝了解下情，廣開言路，納言改過(guò)，輕徭薄賦，任賢黜惡，儲(chǔ)糧備邊，消弭戰(zhàn)爭(zhēng)。這些建議有些為德宗采納，化為實(shí)際政策。特別是在藩鎮(zhèn)叛亂舉國(guó)動(dòng)搖的情勢(shì)下，規(guī)勸德宗下詔罪己，為德宗起草了誠(chéng)摯動(dòng)人的詔書并頒行天下，前線將士為之感動(dòng)，有的聽(tīng)到后痛哭，叛亂者上表謝罪。由于他善于預(yù)見(jiàn)，措施得宜，力挽危局，唐王朝搖搖欲墜的局面得以轉(zhuǎn)危為安。陸贄秉性貞剛，嚴(yán)于律己，自許"上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)"，以天下為己任，敢于矯正人君的過(guò)失，揭露奸佞誤國(guó)的罪惡。他認(rèn)為立國(guó)要以民為本，對(duì)"富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居"的尖銳對(duì)比，深為憤慨，同情人民的悲慘生活。他力勸德宗愛(ài)人節(jié)用，輕徭薄賦，反對(duì)橫征暴斂，主張使"一代黔黎，躋富壽之域"。

　　陸贄為相期間，戶部侍郎、判度支裴延齡以諂佞德宗信用，"天下嫉之如仇"。陸贄仗義執(zhí)言，多次上書參奏裴延齡的罪行。德宗信用奸臣，不聽(tīng)忠言，于貞元十年罷陸贄知政事，為太子賓客。

　　貞元十一年春復(fù)貶忠州別駕，陸贄謫居僻地，仍心念黎民，因當(dāng)?shù)貧夂驉毫?，疾疫流行，遂編錄《陸氏集?yàn)方》50卷，供人們治病使用。唐順宗即位后，下詔召還陸贄，詔未至而贄已逝。

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