《訪戴天山道士不遇》原文閱讀

　　野竹分青靄， 飛泉掛碧峰。

　　無人知所去， 愁倚兩三松。

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀習題

　　1.請找出頸聯(lián)中用得最精妙的兩個字，并對其中一個字進行賞析。(4分)

　　答：

　　2.有人說這首詩主要的人物形象是李白，有人說這首詩主要的人物形象是道士，你認同哪一種觀點，請說說你的理由。(4分)

　　答：

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀答案

　　1、(4分)最精妙的兩個字是"分"和"掛".(2分) 茂密修長的野竹與云霧相接，本來是一幅靜景;然而詩人用了這一個"分"字，就有了動的意味了，它使人聯(lián)想到山風徐來，移動的云霧不斷地從野竹梢頭飄過的情景。(2分)(青翠的山峰之上，一線泉水，凌空飛注，本來是一幅動景;然而詩人用了這一個"掛"字，就又由動化靜了，它使人想見山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情狀。)

　　2、(4分)①我認為這首詩的主要人物形象是李白。因為詩歌通過描述李白訪友未遇的一天中的所見所聞(1分)和所感(1分)，抒發(fā)了李白對自然山水的熱愛(1分)和對友人的真摯感情(1分)②我認為這首詩的主要人物形象是道士。因為從題目來看，詩是因道士而寫。(1分) 詩中的景物描寫，如桃花、野竹、兩三松，都烘托了道士的淡泊、疏放的風骨。(2分)作者訪道士的心情從出發(fā)的愉悅到不遇的失望，表現(xiàn)作者對道士的仰慕和敬重，其實也側面表現(xiàn)了道士的人品。(1分)

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀注釋

　　⑴戴天山：又名大匡山或大康山，在今四川省江油縣內。不遇：沒有遇到。

　?、品停汗方?。

　?、菐稘猓簰鞚M了露珠。

　?、葮渖睿簶鋮采钐?。

　　⑸青靄：青色的云氣。

　?、室校嚎?。

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀賞析

　　此詩是李白二十歲以前的作品，風格清麗，充滿著年輕人的朝氣與孜孜以求的探索精神。

　　全詩八句，前六句寫往“訪”，重在寫景，景色優(yōu)美;末兩句寫“不遇”，重在抒情，情致婉轉。

　　首聯(lián)兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱;次句寫所見，桃花帶露，濃艷耀目。詩人正是緣溪而行，穿林進山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。

　　頷聯(lián)“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”，是詩人進山的第二程。詩人在林間小道上行進，常常見到出沒的麋鹿;林深路長，來到溪邊時，已是正午，是道院該打鐘的時候了，卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動。既然“時見鹿”，可見其幽靜。正午時分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧靜。環(huán)境清幽，原是方外本色，與首聯(lián)所寫的桃源景象正好銜接。這兩句景語又含蓄地敘事：以“時見鹿”反襯不見人;以“不聞鐘”暗示道院無人。“不聞鐘”與題中“不遇”遙相呼應。

　　頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩人進山的第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見詩人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來到道院前所見的情景—道士不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩人用筆巧妙而又細膩：“野竹”句用一個“分”字，描畫野竹青靄兩種近似的色調匯成一片綠色;“飛泉”句用一個“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。由于道士不在，詩人百無聊賴，才游目四顧，細細品味起眼前的景色來。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇爽然若失的情懷。

　　尾聯(lián)兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過問訊的方式，從側面寫出“不遇”的事實，又以倚松再三的動作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢流轉，久久不絕。這其中的苦思、探索，更能給人啟示，也更能讓人深刻理解詩人的其他詩作。

　　此作的構思并不復雜，它寫詩人的所聞所見，都是為了突出訪道士不遇的主題。全詩辭句平易自然，純用白描，景美情深。當然，并不是說李白這首詩已經寫得盡善盡美了。李白是偉大的浪漫主義詩人，他后期比較成熟的詩作，都寫得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字里行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩，在這方面的特點還不夠明顯，還不夠濃郁。這說明此作還帶有他早期作品的痕跡。