“二十三日 過(guò)巫山凝真觀”閱讀原文

　　祠舊有烏數(shù)百。送迎客舟自唐夔州刺史李貽詩(shī)已云“群烏幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至，今絕無(wú)一烏，不知其故。泊清水洞，洞極深，后門(mén)自山后出，但黮然，水流其中，鮮能入者。歲旱祈雨，頗應(yīng)。

　　“二十三日 過(guò)巫山凝真觀”閱讀習(xí)題

　　(1)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　然十二峰者不可悉見(jiàn) ____________ ____________

　　(2)用“/”給第二段畫(huà)線處斷句。(斷兩處)

　　過(guò)巫山凝真觀謁妙用真人祠真人即世所謂巫山神女也。

　　(3)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

　　A.所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。

　　B.如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散。

　　(4)作者描寫(xiě)的是哪里的什么景物?此處景物有什么奇特之處?(第二問(wèn)用原文語(yǔ)句回答)

　　“二十三日 過(guò)巫山凝真觀”閱讀答案

　　(1)過(guò)巫山凝真觀∕謁妙用真人祠∕真人即世所謂巫山神女也。

　　(2)可是 都，全

　　(3)所能見(jiàn)到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)俊俏 只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有散去。

　　(4)巫山(或巫山凝真觀 或凝真觀) 神女峰(或妙用真人祠) 峰巒上入霄漢，山腳直插江中。

　　“二十三日 過(guò)巫山凝真觀”閱讀注釋

　　[1]巫山：在今重慶市巫山縣。巫山縣東大寧河口至湖北巴東官渡一段長(zhǎng)江稱為巫峽。由于長(zhǎng)江橫切巫山主脈的石灰?guī)r層，峽谷特別曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在這段江邊。凝真觀：即神女祠，在巫山飛鳳峰下。據(jù)《元一統(tǒng)志》說(shuō)：“唐儀鳳(高宗的年號(hào))初置神女祠，宋宣和(徽宗的年號(hào))改曰凝真觀。”

　　[2]妙用真人：后世為巫山神女所加的封號(hào)。

　　[3]巫山神女：據(jù)晉人習(xí)鑿齒撰《襄陽(yáng)耆舊傳》說(shuō)：“赤帝(古代傳說(shuō)的五天帝之一)女曰瑤姬，未行(未出嫁)而卒，葬于巫山之陽(yáng)，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢(mèng)見(jiàn)與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之，遂為置觀于巫山之南，號(hào)為朝云。”(據(jù)《文選·高唐賦》李善注引)

　　[4]“峰巒”二句：寫(xiě)巫山峰巒的高危峭直。“霄漢”，云霄和天河，指天空。

　　[5]議者：議論的人。太華：即西岳華山，在陜西華陰境內(nèi)。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境內(nèi)。廬：即江西廬山。

　　[6]十二峰：即巫山十二峰，據(jù)《方輿勝覽》載，它們的名稱是：望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉，都在長(zhǎng)江北岸。不可悉見(jiàn)：謂從江上遠(yuǎn)望，不能把十二峰全部看到。蘇轍《巫山賦》說(shuō)：“峰連屬以十二，其九可見(jiàn)而三不知。”

　　[7]神女峰：即望霞峰。纖麗奇峭：纖巧修長(zhǎng)，陡起而變幻多姿。

　　[8]“宜為”句：謂確實(shí)適宜作為神女的化身。仙真，指巫山神女。托，轉(zhuǎn)身，化身。

　　[9]祝史：祠中主持祭祀者。

　　[10]絲竹之音：指優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的管弦音樂(lè)。

　　[11]達(dá)旦：直到天明。

　　12]“夏禹”二句：這是關(guān)于巫山神女的另一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)《禹穴紀(jì)異》、《墉城集仙錄》所記，神女從東海游玩回來(lái)，路過(guò)巫山。當(dāng)時(shí)夏禹正為治水而駐扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之書(shū)”(即本文所說(shuō)的“符書(shū)”)送給夏禹，并派她的一些部下，幫助夏禹。

　　[13]天宇晴霽：天空晴朗。

　　[14]無(wú)纖翳(yì)：沒(méi)有絲毫云煙。

　　[15]鸞：舊時(shí)傳說(shuō)鳳凰一類的鳥(niǎo)。

　　[16]謁：請(qǐng)見(jiàn)，拜見(jiàn)。

　　[17]然：不過(guò)，但是。

　　“二十三日 過(guò)巫山凝真觀”閱讀翻譯

　　二十三日，過(guò)巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說(shuō)的巫山神女。祠堂正對(duì)著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有巫山奇特?？墒鞘宀⒉荒苋匆?jiàn)，能看到的八九個(gè)山峰，只有神女峰纖巧修長(zhǎng)，陡起而變幻多姿，確實(shí)適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說(shuō)：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時(shí)候，就能聽(tīng)到優(yōu)美的管弦音樂(lè)，在峰頂上來(lái)回走，能聽(tīng)到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個(gè)石壇，比較平坦。傳說(shuō)“夏禹遇到神女，神女就是在這個(gè)地方把符書(shū)送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒(méi)有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個(gè)現(xiàn)象。

　　真人祠以前有數(shù)百只烏鴉，迎送來(lái)往的船只。在唐代夔州刺史李貽詩(shī)中就已經(jīng)說(shuō)過(guò)“群烏幸胙余”?？斓角涝?，烏鴉忽然不來(lái)了，現(xiàn)在一只也找不到，不知道這其中的原因是什么。

　　把船停在清水洞，洞很深，后洞在山的那一邊，只是洞內(nèi)很昏暗，水在中間流過(guò)，很少有人能進(jìn)去。天旱時(shí)求雨，很靈驗(yàn)。