《鄭板橋愛子之道》

　　《鄭板橋愛子之道》注釋

　?、郦q子：兄弟之子。

　?、芗胰耍浩腿?。

　　⑤飧(sūn)：熟食品。

　　⑥無可如何：無可奈何。

　　《鄭板橋愛子之道》習(xí)題

　　1.解釋下列句子中黑體的詞。

　　(1)務(wù)令忠厚

　　(2)而必屈物之性以適吾性乎

　　(3)若吾兒坐食好物

　　2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

　　其父母見而憐之，無可如何，呼之使去。

　　3.文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人?

　　《鄭板橋愛子之道》答案

　　1.(1)讓、使 (2)適合 (3)吃

　　2.他們的父母看見了，很憐憫他們，但又無可奈何，呼叫他們讓他們離開。(意思符合即可)

　　3.忠厚(善良)，充滿愛心(有平等思想)(意思符合即可)

　　《鄭板橋愛子之道》翻譯

　　我五十二歲才有個(gè)兒子，哪有不疼愛他的道理?但是愛孩子一定得有規(guī)矩方法，即使是孩子們在一塊游戲玩耍，也必須使他時(shí)刻記著對人應(yīng)該忠厚，做事要穩(wěn)妥，不能急躁。

　　我不在家，兒子就歸你管教。要緊的是必須培養(yǎng)他的忠誠厚道的感情，消除殘酷冷漠的性情，不能認(rèn)為他不是你的兒子，無法像親生兒子一樣管教而暫且縱容姑息。家中仆人的子女，總也和我們一樣是生活于天地間的人，應(yīng)該同樣愛護(hù)，不能讓我的兒子欺負(fù)虐待他們。凡是給孩子們魚肉果點(diǎn)等，應(yīng)該平均發(fā)放，使孩子們歡喜蹦跳。假如讓我的兒子坐著獨(dú)吞好吃的，而叫仆人的子女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著觀望，想吃而不能夠吃上一丁點(diǎn)，他們的父母看見了必然會(huì)可憐自己的孩子，但又拿不出什么辦法，只得把孩子叫走，這樣做豈不叫人像割心挖肉一樣難受嗎?

　　《鄭板橋愛子之道》簡析

　　鄭板橋去山東濰坊當(dāng)知縣，把兒子托其弟弟帶著。兒子不在身邊，但他還是時(shí)時(shí)刻刻掛念著兒子的教育。他在給弟弟的信中明確指出要教育兒子立志，“明理做個(gè)好人”，而把“中舉、中進(jìn)士、做官”看成是“小事”。為此，鄭板橋給自己的兒子立下三條規(guī)矩：一是要為人“忠厚”，“驅(qū)其殘忍之性”。他主張要從平時(shí)培養(yǎng)起來，就是在與別人嬉戲玩耍過程中，也要注意培養(yǎng)“忠厚之情”。二是要在學(xué)習(xí)上防止一般“富貴子弟”的浮夸作風(fēng)，要向那些雖然家道貧寒但學(xué)業(yè)有成的“佳子弟”學(xué)習(xí)。三是要學(xué)會(huì)平等待人，就是對家里傭人的孩子，也“要一般愛惜，不可使吾兒凌虐他”。鄭板橋十分重視培養(yǎng)孩子的優(yōu)良道德品質(zhì)，這的確是一條正確的愛子之道。

　　父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師，如果教育不當(dāng)，會(huì)給子女的成長帶來難以彌補(bǔ)的不良影響。 “以其道”是真愛，不以其道是假愛。鄭板橋?qū)Υ优菄?yán)中見愛，愛中有嚴(yán)。他“愛之必以其道”。應(yīng)該說，他的愛子之道，是有許多地方值得后人借鑒的。今天一切愛子者和一切愛高材生的師長，也當(dāng)從鄭氏“愛之必以其道”中汲取教益。如果忽視德育，說不定還會(huì)造就出“不肖子孫”來。