《有追求的嬉皮士》閱讀材料

　　和那個年代的嬉皮士一樣，喬布斯聽著鮑勃•迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉的”詩人艾倫•金斯堡的嚎叫主義詩篇，吟誦嬉皮士教父蒂莫西•利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的衣服閑逛，交結(jié)趣味相投的狐朋狗友，和男孩子們一起酗酒……他只用了一個學期就發(fā)現(xiàn)，他來里德不是讀書，而是體驗，于是，他干脆利落地辦了退學手續(xù)。

　　里德大學的開放不是白來的。即便像喬布斯這樣的人，校方也不排斥。他們居然允許喬布斯在學校里賴著不走，如果哪天心血來潮，還可以到教室里旁聽課程。喬布斯后來說：“我決定要退學，而且覺得這行得通?，F(xiàn)在回想起來，那是我曾經(jīng)做過的最好的決定之一。在我退學的那一刻，我終于可以不必去讀那些根本提不起興趣的必修課了，我開始去旁聽更有意思的課程。”

　　很少有人真正注意到，喬布斯和那些只知道無原則叛逆和追求另類生活的嬉皮士相比，有一個明顯的特點—他是個有追求的嬉皮士。“我喜歡那種生活，”喬布斯說，“我追隨著我的直覺和好奇心，當時經(jīng)歷的許多東西后來都被證明是無價之寶。”

　　在里德大學，喬布斯找到了思想上的依托—―禪，喬布斯學禪的入門讀物是《禪者的初心》。1959年，日本鈴木俊隆禪師抵達美國，憑著六祖“人雖有南北，佛性無南北”一句話，立志教授全無佛學根基的美國人修習禪道，以弘揚佛法?！抖U者的初心》就是鈴木俊隆禪師為那些對佛學一竅不通的美國人寫的英文入門讀物。

　　教美國人學禪并不是容易的事。因為文化不同，很少有美國人能理解禪的奧妙。但毫無疑問，喬布斯屬于極少數(shù)的例外。禪宗不看重經(jīng)文，不講究繁文縟節(jié)，不提倡煩瑣思辨，“一切唯心、萬法唯識”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》里，喬布斯讀到了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。

　　不得不說，喬布斯后來在蘋果體現(xiàn)出的各種天才，包括慧眼獨具的戰(zhàn)略思考、藝術(shù)唯美的產(chǎn)品設(shè)計，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說：“做任何事，其實都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的唯一目的。”也許，喬布斯終其一生，都是在實踐鈴木俊隆禪師的這句話。

　　因為有追求，喬布斯在里德大學期間，總是根據(jù)興趣到教室里旁聽對自己有用的課程，例如英文書法課。他后來說：“如果我在大學里沒有旁聽過英文書法課，Macintosh電腦就不會有那么多漂亮的、比例勻稱的字體。”

　　1974年初，喬布斯終于離開了里德大學，回到了洛斯阿爾托斯的家。這倒不是因為他厭倦了嬉皮士和禪宗并行的生活，而是因為他腦子里冒出了更大的理想—―他想籌到一筆錢，然后去印度朝圣，研習更深奧的佛法。

　　喬布斯在雅達利公司找到了一份開發(fā)電視游戲的工作。雖然沒接受過正規(guī)的電子學教育，但憑著聰明的頭腦，他居然勝任了雅達利公司的工程師工作，像模像樣地在雅達利負責游戲機出廠前的調(diào)試。等攢到足夠的錢，喬布斯就和他的鐵哥們兒一起去游歷了。

　　印度之行給喬布斯留下了畢生難忘的印象。他第一次看到無數(shù)窮苦人在城市里、在田間辛勤勞作，滿街都是和嬉皮士打扮類似的流浪漢。他發(fā)現(xiàn)，那些在田間勞作的人使用的還是幾千年前的原始農(nóng)具。喬布斯第一次真切地感受到，一種好用的工具將會給人們的生活帶來多么大的幫助，他腦海里正有一個夢想慢慢浮現(xiàn)出來：“我要改變世界。”

　　(摘編自王詠剛、周虹《喬布斯傳：神一樣的傳奇》，有刪改)

　　《有追求的嬉皮士》閱讀題目

　　小題1:下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)

　　A.本文通過記述喬布斯的大學生活和離開大學后的打工朝圣游歷生活，描寫了喬布斯的叛逆性格和人生追求，為我們展示了一個有追求的叛逆青年形象。

　　B.喬布斯是個有追求的青年，他選擇從里德大學退學，一是因為他厭倦了在里德大學的嬉皮士生活，二是因為退學后他可以去旁聽自己感興趣的課程和到印度朝圣。

　　C.喬布斯選擇到思想開放的里德大學讀書，在那里他找到一處名叫“蘋果農(nóng)場”的地方，把它建成叛逆文化的樂園，然后開始過自己最喜歡的生活。

　　D.禪宗“一切唯心、萬法唯識”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟，不提倡煩瑣思辨，認為做事應(yīng)該展示內(nèi)心的天性，而這種思維方式恰合喬布斯的心性。

　　E.喬布斯天資聰穎，悟性極高，他能理解美國人不能理解的禪道，為了研習更深奧的佛法，在打工攢夠錢之后他去了印度朝圣游歷。

　　小題2:青年時代的喬布斯與其他嬉皮士不太相同，請結(jié)合文本，簡要說明他的不同之處。(6分)

　　小題3:在里德大學，喬布斯學會了參禪悟道，這對于他的人生有什么影響?請結(jié)合文本簡要

　　分析說明。(6分)

　　小題4:你如何看待喬布斯青年時代的“嬉皮士”經(jīng)歷?請聯(lián)系文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　《有追求的嬉皮士》閱讀答案

　　小題1:AD(選A給3分，選D給2分，選E給1分)

　　小題2:①一般的嬉皮士只知道無原則地叛逆,而喬布斯是一個有追求的嬉皮士。②一般的嬉皮士只是生活方式另類,而喬布斯另類的生活方式只是表象,他從外表到內(nèi)心都具有叛逆意識。③一般的嬉皮士生活墮落,有垮掉的一代典型特征,而喬布斯參禪悟道,漸漸萌發(fā)了改變世界的夢想。(每點2分,若沒有聯(lián)系文本可適當扣分,共6分)

　　小題3:①喬布斯的參禪悟道使他找到了思想上的依托。②喬布斯的參禪悟道陶冶了他的心性，啟發(fā)了他“一切唯心，萬法唯識”的思維方式。③喬布斯在蘋果體現(xiàn)出來的各種天才，多少都有他參禪悟道的影子。他終其一生實踐的都是“做任何事，其實都是在展示我們內(nèi)心的天性”這一禪宗哲語。(每點2分,若沒有聯(lián)系文本可適當扣分,共6分)

　　小題4:觀點一：

　?、僖袆?chuàng)新精神(叛逆精神)。

　?、谇嗄陼r代的喬布斯是個叛逆者，從外表到內(nèi)心，都顯示出一種強大的叛逆力量。他有意識地遠離主流社會，以一種不容于主流的生活方式表達對現(xiàn)實社會的叛逆。因為叛逆，所以獨行，所以對世界有了獨特的自我的觀察思考方式。他從里德大學退學，又在里德大學旁聽蹭課，他說終于可以不用去讀那些他不感興趣的必修課，可以開始旁聽更有意思的課程。這種思想上特立獨行特質(zhì)，最終植入了蘋果公司的創(chuàng)新理念里，創(chuàng)造了蘋果的神話。

　?、郜F(xiàn)實生活中，像喬布斯這樣敢于特立獨行具有創(chuàng)新精神的人似乎并不太多。如微軟的比爾蓋茨，他執(zhí)意從眾人羨慕的哈佛大學退學，踏上了他計算機夢想的征途。又如被譽為中國的卡夫卡的當代作家王小波，他以批判的思考、幽默地對個體自由精神的表達，卓然獨立于諂媚傷感泛濫的中國當代文壇。這些人的叛逆之路正是他們對人生價值的真切追尋之路。正是他們的創(chuàng)新精神、特立獨行的勇氣，引領(lǐng)我們的世界上升。他們的叛逆精神創(chuàng)新精神，值得我們追隨。

　　觀點二：

　?、僖懈淖兪澜绲氖姑?。

　　②強大的個體改變整體，社會得以向前發(fā)展，強大的個體不一定是領(lǐng)袖，他們可以是異類，可以是叛逆者。他們以改變世界的強烈使命感，扼住時代的脈搏，成為社會的中流砥柱。喬布斯在印度朝圣之后產(chǎn)生的改變世界的使命感，使得他勇于開創(chuàng)發(fā)揮才智，創(chuàng)造了改變?nèi)藗兩畹奶O果電腦，締造了蘋果帝國。

　?、塾^照現(xiàn)實世界，楊善洲有改變世界的使命感，所以他退休后堅守荒山二十多年，把荒山禿嶺變成了生機勃勃的林海。他的名字會永遠被人民記住。 我們也應(yīng)趨隨他們的腳步，帶著改變世界的使命感，從小事做起，從身邊做起，回報父母師長，實現(xiàn)自我價值。

　　觀點三：

　　要有開放寬松的環(huán)境。(詳細答案略)

　　看了“有追求的嬉皮士閱讀答案”