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大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文

時(shí)間: 新華 心得

今天,我讀了一本蘇聯(lián)名人高爾基寫的《童年·在人間·我的大學(xué)》。我讀了以后感慨萬分。就寫了這篇讀后感。

《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后,他在外祖母家里度過的艱苦的日子。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵架,外祖父痛打兒童等一些丑惡的事情。但同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事,鼓勵(lì)他將來多寫文章,使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣?!锻辍防锏倪@些故事在作者筆下寫得非常深刻,感人?!对谌碎g》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而外出打工掙錢謀生的經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,不得不忍受老板的諷刺和有錢人的責(zé)罵,過著非常沉重苦悶的生活?!段业拇髮W(xué)》則講述了16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書,最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí),受到了思想的啟迪和教育,社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界,使他的思想境界越來越高。

讀了這個(gè)三步曲,我深深地被高爾基小時(shí)候因?yàn)樽x書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼,還感受到了高爾基小時(shí)候渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這個(gè)記錄高爾基童年和青少年生活的小說中,我體會到了高爾基對人們惡習(xí)的憎恨,對自由的追求,對美好生活的向往。這正是由于對社會的強(qiáng)烈感受和對文學(xué)的熱愛,他刻苦寫作,終于成為了一名影響全世界的作家。我想:名人之所以被人所敬佩,是因?yàn)樗麄兺龀隽顺H俗霾坏降某煽儭φ兆约簝?yōu)越的生活環(huán)境,我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光,以高爾基為榜樣,自加壓力,奮勇拼搏,努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇2

國學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂,伴隨著歷史的駱鈴悠悠,開卷輕啟《大學(xué)》之扉,收獲良多。所謂修身、齊家、治國、平天下。明德,親民,止于至善儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治,從古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的思想抱負(fù)?!洞髮W(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想,追求更加完美的人格心理,《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上,進(jìn)而鼓勵(lì)我們追求更高的人生目標(biāo)。

聯(lián)系大學(xué)生活,我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來,對于大學(xué)生活我們充滿未知,有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮,五味雜成鋪面而來,但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實(shí)文化知識,充實(shí)精神世界;外治——積極參加社會實(shí)踐,對社會現(xiàn)象有所思有所感,對國家民族命運(yùn)有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德,親民,止于至善無不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律,大學(xué)生在利己主義盛行之時(shí),應(yīng)時(shí)時(shí)憂國憂民,勇于承擔(dān)為中華崛起而讀書的歷史使命感,置身于社會民間疾苦,體味人生百態(tài),而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。

克明俊德,知其所止在儒學(xué)體系中"明德"是其核心,儒學(xué)講究"德教",在浮躁的社會中,我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線,絕不令他人越雷他半步,即加強(qiáng)道德上的自我完善,弘揚(yáng)善根,而摒棄誘惑。知其所止對于我們當(dāng)今浮夸的社會風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑,止即找準(zhǔn)自己的位置,當(dāng)今社會誘惑繁多,機(jī)會供需失衡,人們內(nèi)心迷茫,對自身定位毫無概念,成為精神流浪者。

大學(xué)生活多姿多彩,誘惑重重,我們應(yīng)明德,堅(jiān)守內(nèi)心道德底線,能果斷對誘惑伸出拒絕之手。面對中國嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育,老一輩常垂首嘆息,生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只,我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位,明確目標(biāo)、理想,為心靈鑄造指路的燈塔,保護(hù)我們不至于迷失自我,隨波逐流,成為沉睡于海底的殘骸。茍日新,日日新,義日新改革創(chuàng)新四字對中國的歷史命運(yùn)起了轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要作用。延伸到個(gè)人便是,精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造。

即精神品德,思想也需隨時(shí)代的腳步革新。這場黑暗的劫難已沉淀在歷史之中,但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思,并痛定思痛。改革創(chuàng)新對于一個(gè)民族而言是命運(yùn)的掌舵,對于個(gè)人而言是人生的財(cái)富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī),甘做井底之蛙,我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方,開闊眼見,時(shí)時(shí)創(chuàng)新,勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實(shí)地,仰望星空。品國學(xué),思《大學(xué)》,作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——"最樸素的生活,最遙的夢想,即便明日天寒地凍,路遙馬亡。

"國學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀,一個(gè)國家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根,而不做無根的大樹,隨風(fēng)而倒。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇3

午后手捧一本書,靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”,總會覺得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解,有人說:“讀書是一種享受,我們能夠在享受中得到體會?!庇腥苏f:“讀書是一種體會,我們能夠在享受中得到樂趣?!边€有人說:“讀書是一種樂趣,我們能夠在享受中得到知識?!比收咭娙?,智者見智,總之,讀書,給了我許多歡樂。

讀書是人類提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書就像教師、家長,在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會幫忙我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠?,例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書,會使我們脫離庸俗,脫離無知,走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,書香彌漫。有文化底韻的人,都會給人一種清新的感覺,一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書,努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。

讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道,品出人生的樂趣,就像知心好友與你分享他的樂趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書,讓我們體會出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。

讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過贊美柳樹,進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。

讀一本史書,一幕幕動人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼,打開塵封的史冊,見證過往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書,讀史書,從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí),明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小說,藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢,耐人尋味。

讀書,讓我學(xué)到許多的道知識,為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書慢慢的欣賞。

書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是歡樂。朋友,你找到了什么呢?

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇4

摘要:學(xué)無止境,每個(gè)人都應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚(yáng)和提升。努力做一個(gè)善良的人,善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個(gè)善的人,并不只是滿嘴的仁義道德,而是從內(nèi)心深處到外在的善,一個(gè)成功的人,應(yīng)該是一個(gè)重義輕利的仁德之人。

我之所以選擇這本書,是因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在的學(xué)生大都缺乏道德觀念,因此我認(rèn)為德育有其無可替代的作用。而《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目,可以給人們學(xué)習(xí)道德提供一個(gè)很好的素材。

“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!边@句我們都已不陌生,大學(xué)最終要達(dá)到的目的是至善,如:“上善若水”,所謂至善就是要容納一切,只求給與不求回報(bào),在達(dá)到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題,才會有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知,教育注重知識的獲得,強(qiáng)調(diào)知識的重要性,以分?jǐn)?shù)為評判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象,無視“意誠正心”,之后的修身就更不必談了。在我看來,現(xiàn)代大學(xué)生有兩大弊?。阂皇枪?。二是道德敗壞。人們追名逐利,比如討好權(quán)利較大的老師,或者如當(dāng)時(shí)的動機(jī)不純。而無益于自身的事卻不會浪費(fèi)時(shí)間。功利化的時(shí)代吧大學(xué)引向了功利化的方向,外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育,這也不是毫無依據(jù)的,現(xiàn)代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡,投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足?!敖宰悦饕病睆?qiáng)調(diào)了人首先要自己弘揚(yáng)光明的品德,所謂人之初,性本善,古人都相信性善論,認(rèn)為人的天性是善良的,因此呼吁人們加以弘揚(yáng)?!熬訜o所不用其極”,品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況,而會不斷準(zhǔn)求更高的境界,每天都是自己更新到的,達(dá)到“日日新”。

“止于至善”,那么究竟怎樣才達(dá)到至善呢?黃鳥知道該棲息在何處,而作為人,又怎樣才算達(dá)到至善呢,在發(fā)揚(yáng)美德時(shí)保持謹(jǐn)慎,做國君要仁愛,所謂“仁者無敵”,仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理,“水能載舟,亦能覆舟。”君王之所以能使民眾擁護(hù),成為民眾的榜樣,是因?yàn)榫跄茏鹬刭t人、親近親人,使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬,這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語上不可僭越。做子女的要孝順,做父母要慈愛,在于他人交往是要講信用,所有這些概括起來無非就是說每個(gè)人都應(yīng)該做好本分的事。而如何達(dá)到到的完善的境界呢?這就如同學(xué)習(xí),首先是態(tài)度,態(tài)度決定了是否主動鉆研學(xué)習(xí),然后還要有一種學(xué)無止境的思想,促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。知本??鬃右詫徖戆缸訛槔?,做到“大畏民志”便是知本,在我看來,此處所說的知本有兩層含義,其一是盡本分,審理案件的人的本分就是公平公正,是人滿意,能揚(yáng)善除惡,第二層含義是要知道事情本來的樣子,使真相大白。從學(xué)習(xí)的角度來說,學(xué)生首先得知道自己的本分,其次在追尋學(xué)問是要窮盡其根本,直至完全弄明白為止。

“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物,何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理,至知就是獲得知識。在格物的過程中不應(yīng)只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案,要用自己所得的只是在對食物進(jìn)行探究,這是一個(gè)長期的過程,貴在堅(jiān)持。最終會“至知”。學(xué)習(xí)不要僅局限于書本,在書本教授的知識的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研,直至沒有一點(diǎn)疑惑,這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的,在一定的歷史時(shí)期內(nèi),在科學(xué)技術(shù)及認(rèn)知具有一定的局限性,因此認(rèn)識又該與時(shí)俱進(jìn),才不至于讓知識變成死水,而是變成為有源頭活水來的清泉。

誠意。使自身的意念真實(shí)、誠懇,做到表里如一,作者以惡惡臭、好好色為例,說明我們要達(dá)到的至善的境界應(yīng)該是真的善,是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感,而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下,也保持高盛的品德,做高尚的事,這就是所謂的慎獨(dú),我認(rèn)為慎獨(dú)在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的“慎”,顯然,自己的內(nèi)心想法不可能被人知道,但也不要是自己心生邪念,并且內(nèi)心的不善終會被自己出賣,他會通過外在的行為表現(xiàn)出來,是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服,得到別人的尊敬,而自身的到的也可以是自己心胸寬廣,得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善,成為真正的君子。

修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點(diǎn):

一、有博大的胸懷

能夠忍天下難忍之事,以一顆平淡的心去看待一切事物。我認(rèn)為首先就是“不以物喜,不以己悲”,把自己的的事看得很輕,并平淡的接受。其次是胸懷寬廣,對天下的人和事都是一視同仁,看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝,他能原諒他做錯(cuò)事的孩子,不管世上的人對他如何褒貶,他都平淡接受。

二、專注,心無雜念

無論做任何事,哪怕是一件小事,都應(yīng)該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想,那么會使人寢食難安,做不好事情。

這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的,只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水,波瀾不驚,最多只能化作漣漪開成美麗的花,然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人,如果有雜念、浮躁,那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠(yuǎn)地自偏,就是真正的專注了。即使是在讀書,也要端正讀書的動機(jī),現(xiàn)代社會功利化趨勢越來越明顯,有些人在做事時(shí)總以功利為先,若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲,無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶,知識得到提升。

齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)該是行中庸之道,不偏激,看待問題總是客觀的,不以自身的喜惡而在認(rèn)識事物的.過程當(dāng)中有先入為主的思維過程,而沒有真正認(rèn)識事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞,并不是一好百好,一壞百壞,認(rèn)識事物就要撇開個(gè)人的偏見和喜好,想認(rèn)識新食物一樣去認(rèn)識它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物,殊不知這會阻礙我們能確認(rèn)事物,始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣,承認(rèn)自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn),對自己喜歡的事物同樣也一分為二,公平公正地去對待事情和家里的每一個(gè)人,就是做到了先修身再齊家。

欲治其國者先齊其家。此觀點(diǎn)主要有兩層含義:一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。

古代的宗法制決定了君王家庭內(nèi)必然會發(fā)生搶奪皇位的事情,而古代皇帝后宮佳麗三千,后又分封諸侯,讓皇親國戚的系統(tǒng)更加的龐大,如何才能使整個(gè)黃組家庭有條不紊并且和睦的生活,這也是對君王的考驗(yàn)。君王只有把這個(gè)龐大復(fù)雜的關(guān)系管理好,讓每個(gè)人都能各司其職,才能讓全力發(fā)揮作用,吧過加v機(jī)李浩。君王的作風(fēng)必然會影響天下臣民,臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好,那么天下就太平了。

治理國家在某些層面上和管理國家是同一個(gè)道理,教人們孝順父母,這跟侍奉君王是一樣的,古代都稱父母官,把君王像父母一般侍奉,使人懂得感恩。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人,愛民眾就像愛自己的兒女一樣,所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,其實(shí)治理國家就是在齊“大家”。

治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多,大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個(gè)能平天下的國君。

國君應(yīng)以身作則,養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣。己所不欲,勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強(qiáng)加于人,以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行,成為百姓的表率。

“水能載舟亦能覆舟”,得民心者的天下,而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所,首先最重要的就是生存,有生存必須的土地,其次君主征收的稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅,各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。君王自身不一定有巨大的才能,但他應(yīng)該會用人才,而這里所講的人才,他不一定有過人的本領(lǐng),但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人,那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強(qiáng)大,沒有私心。真心誠意。而君王對人才應(yīng)重用,對小人要重罰,此謂親賢臣,遠(yuǎn)離小人。

“重義輕利,一個(gè)國家的君王若只重利,那么必定欺壓百姓,錢財(cái)乃身外之物,君子愛財(cái)取之有道,錢財(cái)?shù)墨@得要適可而止,而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個(gè)國君應(yīng)重道義、輕利益。國君如此,臣民亦會如此。

我所認(rèn)為的中國未來教育走向:從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展,可是教師注重的知識分?jǐn)?shù)。我們往往被分?jǐn)?shù)衡量者好壞。

中小學(xué)的教育應(yīng)該真正注重前面發(fā)展,不知用學(xué)習(xí)成績來評價(jià)一個(gè)學(xué)生,在開展豐富的活動,然后再期末成績中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分,高考的最終成績也應(yīng)該加入平時(shí)成績。按照一定的比例組合成最后的分?jǐn)?shù)。在選擇專業(yè)方面應(yīng)該配備專業(yè)的指導(dǎo)人員,以幫助學(xué)生選擇符合自身?xiàng)l件以及意愿的專業(yè)。教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際,與生活息息相關(guān)。

高校培養(yǎng)人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式,現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會需要,以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇5

很厚的一本書,看了好久,內(nèi)容很多,又有點(diǎn)零碎,所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂,但是,對一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻,他對自己是生命如此負(fù)責(zé)。

“喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋果的核心理念,從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad,一直都是端到端的軟硬件整合,喬布斯本人也是如此:他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲,這一切都跟他的經(jīng)營理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起?!?/p>

喬布斯桀驁不馴、喜怒無常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場……老公說他做人有點(diǎn)失敗,因?yàn)闀敛磺槊娴嘏u那些科技精英,很多人都怕他,但是他做事很成功,把蘋果和皮克斯做得那么成功,讓那些行業(yè)精英為他做事??墒窃跁凶詈筇岬接腥藛査麨槭裁从袝r(shí)候那么刻薄,他說是因?yàn)樗麑e人保持一種絕對的忠誠,把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來,我對這種回答有一定的理解?!岸Y貌圓滑、會小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者,在推動變革時(shí)一般都沒那么有效?!?/p>

他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場,如此強(qiáng)大的氣場,雖然很多人很不解,但是事實(shí)證明,他的這種強(qiáng)大氣場,讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家,它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體,這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn),每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),每個(gè)線條的美感,都是經(jīng)過他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的,如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神,如果不是他們對完美的執(zhí)著,怎么會有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?

書中最后部分描寫了喬布斯對微軟的一些認(rèn)識,我很認(rèn)同:“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的,也了解那有多么困難。他們很擅長商業(yè)方面的事務(wù)。他們在產(chǎn)品方面從未有過應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說成是做產(chǎn)品的人,但他真的.不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人,如果那時(shí)他的目標(biāo),他實(shí)現(xiàn)了。但那從來都不是我的目標(biāo),而且我懷疑,那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)建的公司,我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明,實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來都沒有人問精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后,他們都模仿不好。他們完全沒搞懂它是怎么回事兒?!彼恼J(rèn)識很深刻,微軟追求利潤,他在創(chuàng)造產(chǎn)品,改變世界的產(chǎn)品。

書的前部分喬布斯給人的感覺有點(diǎn)冷血,可是在書的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛,那是對他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴,但是他對婚姻有著絕對的忠誠,也許跟美國的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說一段話中有一句讓我很感動“很多年過去了,有了孩子們,有美好的時(shí)候,有艱難的時(shí)候,但從來沒有過糟糕的時(shí)候?!?/p>

書最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見他時(shí),他說他不想去,進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

很少敬佩一個(gè)人,我敬佩他,一個(gè)改變世界的人。如果他還活著,他一定會把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇6

童年是一生最美妙的階段,那時(shí)的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠(yuǎn)不熄的轟動,一股強(qiáng)烈的愿望。童年猶如一條淙淙流動的小河,把那陶醉于生活魅力的動人的歡笑,送上了生活的祭壇。

暑假里,我讀了《童年河》這本書,它是作家趙麗宏寫的.第一本兒童小說,書里講述了一個(gè)鄉(xiāng)下孩子雪弟,他跟父親來到上海所發(fā)生的一系列故事。主人公雪弟從小在鄉(xiāng)下農(nóng)村長大,過慣了與親婆(祖母)在一起的生活,突然有一天父親將他接到了上海,他的生活被徹底改變了。他要面對新的環(huán)境,結(jié)交新的朋友,認(rèn)識城市里形形色色的人,面對許許多多新的事物。雪弟對上海這個(gè)大城市充滿了好奇與不安,他睜大眼睛努力觀察,用心努力感受,思考著這個(gè)對他來說完全陌生,充滿好奇的城市。他小小的心靈有時(shí)被溫柔,有時(shí)被感動,有時(shí)被震撼,有時(shí)被啟發(fā)。

書里雪弟在離家不到兩百米的地方迷路,讓我感受到了農(nóng)村與城市的許多不同。鄉(xiāng)下農(nóng)村,一條路看得到頭,走得再遠(yuǎn),回來還是那條路,路邊的樹叢,蘆葦和莊稼地,都像路標(biāo)指引著方向。城市里,一條馬路,拐個(gè)彎還是一條馬路,到處都是長得差不多的高樓大廈,路邊看不到任何記得的房子和商店。

鄉(xiāng)下農(nóng)村它美得自然,讓人有種被融化的陶醉,土地黑幽幽的散發(fā)著它的芬芳,人們播下的是希望,收獲的是快樂和安詳。城市是繁華,喧囂,熱鬧的。有人說城市里的高樓大廈是冰冷的,在城市里體會到的都是世態(tài)的炎涼和人情的冷漠,其實(shí)不全對,就好像雪弟后來明白了,這個(gè)城市里,有各種各樣的人,有碼頭上心懷鬼胎的騙子,也有馬路上幫他尋找回家路的善良老人。城市反映了社會的發(fā)展與進(jìn)步。

如果說農(nóng)村是個(gè)風(fēng)情萬種的,婀娜多姿的小女人,那城市就是一個(gè)叱咤風(fēng)云的大男人。你是更鐘情于城市的繁華,還是迷戀鄉(xiāng)下農(nóng)村的寧靜呢?

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大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇7

孔子思想、學(xué)說的精華,比較集中地見諸于《論語》,這是一部偉大的思想總集,它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行,言簡意賅卻含義深刻,字字珠璣,耐人回味,字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。

我讀《論語》,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的,有人是為了掌握一技之長,借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng),提高自身的層次??鬃訌氖鍤q起,便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人,也為了做事,做學(xué)問?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”,就是對學(xué)習(xí)采取無時(shí)而不學(xué)、無處而不學(xué)、無事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中,時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨,日有進(jìn)功,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快?!坝信笞赃h(yuǎn)方來”,志同道合的人,從四面八方而來,交流為學(xué)求益的心得,切磋做人的體會,探索做人的道理,砥礪學(xué)行,互相增長見識,“不亦樂乎”。

別人如果對我不理解、或者對一些事物、知識、理論,一時(shí)還不知、不會,甚至纏夾不清,我們則善于等待人家的自覺理解和逐漸領(lǐng)悟,不把瑣事放在心上而自尋煩惱,更不會暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn),就達(dá)到一種做人的高度,一種人生境界,就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!

這三句話,講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí),逐漸培養(yǎng)自覺的學(xué)習(xí)熱忱,自覺進(jìn)德修業(yè),與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期,經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后,才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。

孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨,不外乎做人、做事、做學(xué)問。我們做人要走正道,才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇,忠誠黨的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),不謀私利;做學(xué)問要打好基礎(chǔ),要耐得住寂寞,不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺學(xué)習(xí),創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂和幸福的人生。

“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問?!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。

古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆,這種感嘆在《論語》中也不列外,子在川上曰:“逝者如斯夫”,這是大家都熟悉的一句話,這句話很含蓄,但是里面有多少滄桑?劉禹錫說“人世幾回傷往事,山行依舊枕江流?!币簿褪莻}山不老,但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問“江畔何人初見月,江月何年初照人,人生代代無窮己,江月年年只相似,不知江月待何人,但見長江送流水?!本驮谶@樣一種天地悠悠,江山有情,這樣一種物序流轉(zhuǎn)中,每一個(gè)人,一個(gè)渺小的人,一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,我們能夠有一種什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時(shí)候是蒼茫的,

治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

雖然這本書我還沒讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話,我一定會仔細(xì)地重讀幾遍,細(xì)品其中滋味。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇8

這天,媽媽和我一齊去黃埔書店買了不少書,有《童年》、《在人間》、《母親》、《我的大學(xué)》……其中在這些書里,對我印象最深的是《我的大學(xué)》這本書。

《我的大學(xué)》這本書主要講述了高爾基在上大學(xué)的時(shí)候,高爾基的父母親去世了,但高爾基仍然還不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書。

想想自我,此刻我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還不用功去讀書是沒辦法解決困難的,我們以后到了社會是不會等著你的,只要你差一點(diǎn)兒都是不能工作的,因?yàn)槟愕馁Y格不夠,所以是不能工作的。僅有我們上課認(rèn)真聽講,不開小差,遇到不懂的問題能立刻告訴教師,讓教師幫你解決困難,這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的提高。

我們從此刻做起,從此刻做起!我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神,使我懂得了我們要珍惜時(shí)間,從每一分每一秒做起。大家行動起來吧!

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇9

可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下,我從小就能閱讀到何種書籍,因?yàn)榘职謰寢尳允抢蠋?,所以家里的學(xué)習(xí)氛圍一直都很好,家里也有著一個(gè)書房,里面堆放著各種名著,我閑來沒事也是閱讀了不少,慢慢的我就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此,就算我有再繁忙的學(xué)業(yè),我也不會丟棄自己的這個(gè)習(xí)慣,每周絕對會去學(xué)校圖書館借一本書看,這早已成了稀松平常的事情了。

讀書真的可以讓一個(gè)人安靜下來,不去想任何東西,當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候,讀書能讓我的心境平和下來,當(dāng)我迷茫無助的時(shí)候,書中的知識也會給我指點(diǎn)方向,當(dāng)我孤獨(dú)無助的時(shí)候,書籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書的人才可以真正的理解什么叫做“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這些東西是你話再多錢都買不到的,唯有自己去閱讀去領(lǐng)會,十多年的讀書生涯,讓我這個(gè)人都變的不一樣起來,有同學(xué)說我這人為人敞亮,一眼都能看的透徹,讓他不由自主的想和我結(jié)識。也有同學(xué)說,我對于很多事情總會有自己獨(dú)到的見解和思想,覺得我這個(gè)人很有趣,甚至我的老師也覺得我與眾不同,不說臟話,為人謙卑,給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西,讀一本好書,就像是跟在很多高尚的人在聊天,那我怎么可能不受其影響。對于讀書我也是有著自己的一些心得。

不讀無益之書,現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展,很多盜版書就出來了,思想不正,三觀不正,胡言亂語的書籍多的是,我從來都不會去讀這類的書籍,因?yàn)槲抑滥菬o遺就是借著讀書的名義墮落自己,讀書這么多年,我見過很多同學(xué)被小說被迷了眼的,上課在看,下課在看,回到寢室的時(shí)候還在看,整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面,無法自拔,最終荒廢學(xué)業(yè)。

讀書可以讓人領(lǐng)略到很多的東西,就拿我們中國的四大名著來說,你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概,你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇,你還能看到封建社會是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀,這樣才能嘗試著去跟作者交談,體會到作者寫這本書的用意,這樣你才能從中受益。

在安靜的環(huán)境下讀書是最好的,讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜,但是寧靜而致遠(yuǎn),在一個(gè)安靜的環(huán)境下,你才能讀懂書中更多的東西,那樣你看一本書的效率也是最高的,并不是說你看完一本書知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書了,你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想,那么就仍需再次細(xì)細(xì)的閱讀體會。

讀書真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇10

這一次讀書活動中,我有了更多的體會。如今我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代里,隨手便可接觸更加全面的資訊。但生活仍是不可缺少紙面的閱讀的,即使我們的生活越來越豐富,但是我們也不能遺忘這一種閱讀方式。對于書本來說,它能夠傳達(dá)的是更加直觀的,也是更加具有感染力的一種力量。所以即使我們的學(xué)業(yè)繁忙,即使我們有更多追尋的方向,我們也不能忘了在這大千世界之下,有一種更加深沉的力量在默默等待,那就是閱讀。

每日空出一些時(shí)間,把目光放向書本,把寧靜投注于閱讀時(shí)光,我們會感受到完全不一樣的力量。平時(shí)煩擾的生活一瞬間清空,留下來的是一種安靜愜意的讀書時(shí)光。有人總是問,讀書到底能夠給我們帶來什么,而我想說的是,如果你真正的投入過讀書之中,你就能夠體會,讀書給你帶來的,不止是思想上的覺醒,更是對你未來的一種啟發(fā)。

進(jìn)入大學(xué)之后,我就一直在想,為什么提升到了一個(gè)更高的學(xué)歷之后,自己所見所想就會有這么大的不同。后來我在閱讀之中找到了答案。隨著一個(gè)人閱歷的.增高,我們各自的思想也會慢慢的發(fā)生改變的。就像我們閱讀一樣,多讀一本書和少讀一本書的人或許現(xiàn)在看不出任何區(qū)別,但是隨著時(shí)間的推移,最終呈現(xiàn)的會是截然不同的結(jié)果。

閱讀不會讓我們瞬間改變,它是一種潛藏的力量,它需要積累,也需要沉淀。所以我們現(xiàn)在所做出的努力,只是為了成就不久的將來。而這一次讀書的經(jīng)歷也告訴了我,想要擁有一個(gè)思想更透徹的自己,就要學(xué)會閱讀,在閱讀中找到新的方向和目標(biāo),找到那些更加正確的真諦,在用實(shí)際去證明和探索。我相信之后的結(jié)果一定不會讓我們失望的,我也愿意為此而努力,去找尋更多有趣的事物,讓自己的生活更加的豐滿。

簡單的一次讀書,讓我體會了太多,也讓我明白了,一個(gè)人生存于世,并非只是為了完成生命的使命,更多的是要去創(chuàng)造生命。一成不變未必是一個(gè)正確的選擇,多跳脫于沉默,多去思考和探索,或許是一件讓我們能夠有所成長的事情,所以在往后的時(shí)光里,繼續(xù)專心于閱讀,每日空出一些閱讀時(shí)光,讓自己的內(nèi)心世界更加的豐盈美滿。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇11

我讀過有關(guān)誠信的書很多,如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國王的花種》……其中,最令我印象深刻和感動的是《賣火柴的小男孩》。

《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事:一位有錢的紳士在深夜回家的路上,被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住,讓這位紳士買他的火柴,紳士由于沒有零錢,不想買,但小男孩卻說:“我去給你換零錢?!庇谑切∧泻⒛弥澥康腻X走了,而紳士等了很久,小男孩也沒回來,便以為小男孩騙了他,只能無奈地回家了。然而第二天,紳士在工作的時(shí)候,有個(gè)男孩找來了,這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些,穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見紳士就道歉:“先生,對不起,我們沒能按時(shí)把零錢找回給你,現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來給你”。紳士經(jīng)過了解,知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來的路上被馬車撞成了重傷,在家躺著。盡管這樣,還沒有忘記找錢給紳士,并叫自己的弟弟送來,這份誠信感動了所有人。

讀完這個(gè)故事,我深受感動,賣火柴的小男孩盡管生活貧困,并且被馬車撞成了重傷,走不了路,但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢,不因?yàn)樯畹呢毧喽潘?,這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì),值得我好好學(xué)習(xí)。由此,我想起了有一次,奶奶給我五元錢去買早餐,由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多,我買了一碗小肉云吞,要3元錢,店主找錢給我后,我連看都沒看就拿著打包好的早餐回家了,回到家一看,店主給我找了7元錢,當(dāng)時(shí)我很高興,心想:“這回發(fā)財(cái)了,既有早餐吃,又賺了2元錢,好開心啊”??沙酝暝绮秃?,我高興不起來了,我想起了老師和媽媽的話:誠信是一個(gè)人的財(cái)富,不貪小便宜更是一種美德。想到這里,我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來。于是我連忙放下手中的筷子,拿上多地的錢,獨(dú)自來到早餐店,如實(shí)地把錢的來歷告訴了店主,并把錢給回了他。

我的一舉一動被旁邊吃早餐的人知道后,都用贊許的目光看著我,我如釋重負(fù)。早晨的陽光透過路邊的綠樹,照在我的臉上,也照到了我的心里。

再次閱讀《賣火柴的小男孩》,我深深懂得了誠信可以讓人心靈高貴,也可以讓人胸懷寬廣,內(nèi)心充滿陽光。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇12

每次看《紅樓夢》,總也看不到結(jié)尾,原因無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?,F(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到頂點(diǎn)。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場,而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇13

在沒有參加《大學(xué)》分享活動之前,對《大學(xué)》的認(rèn)知甚少,只知道它是“四書”之一,至于書中所講,和一無所知差不多,很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多,我只想說說“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。

其實(shí)早在我上幼師時(shí),就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨(dú)”這一詞,當(dāng)時(shí)只是覺得是一個(gè)很奇怪的詞,從未聽過,后來經(jīng)班主任老師舉例解釋過之后,才懂了它的意思。“慎獨(dú)”讓我受益很多,以此為我的人生敲響了警鐘,讓我更加自律,更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋€(gè)粗枝大葉的人,處事也是粗曠型的,不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié),總覺得那沒有必要,只要我問心無愧就行,比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí),我需要用她的東西,我就會很隨意的拿起就用,因?yàn)槲矣X得即使她在也會欣然同意,所以就沒覺得有什么不妥。還比如當(dāng)沒有人在身邊時(shí),我吃東西或者做事情就會不太顧及形象,特別隨性,想怎樣就怎樣,并沒有一個(gè)約束,我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn),沒什么不妥。在生活中會有很多類似這樣自己認(rèn)為沒什么不妥的事情,可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為,真的沒什么不妥當(dāng)?shù)膯幔科鋵?shí)不然,沒有經(jīng)過別人的允許就動別人的東西,是對她人極大的不尊重;沒人在跟前,就肆無忌憚會助長一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。

作為一名幼兒教師對孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何批評和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫,在別人見聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍,嚴(yán)于律己。要對孩子心懷敬畏,應(yīng)該意識到,我們的一舉一動都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,孩子們幾十雙眼睛盯著我們,須知天地之間再也沒有什么東西,能比孩子的眼睛更加精細(xì),更加敏捷,再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè),尊重對面的孩子,審視自己的行為,反思自己的教學(xué),加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識的修養(yǎng),這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇14

《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們在閱讀中成長。

在《大學(xué)》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正?!边@句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂,有憂患,都不能使內(nèi)心純正。

讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長大會后悔的?!边@時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時(shí),沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。

既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢也沒了。幸好堅(jiān)持下來了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過來,更別說是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會走向成功。

當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來,但覺得煩惱總是會來,所以會抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過執(zhí)著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂,珍惜自己所擁有的,人生才會活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因?yàn)樗遣槐г沟木瘢鼓菬o憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的:“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?!?/p>

生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂不可支;當(dāng)樂曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對,才是真正的樂觀,才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇15

今天,我看了楊紅櫻寫得最新的書——《笑貓日記之尋找黑騎士》。這本書是我從圖書館采購回來的,一直沒看,今天有閑來看一看。

說實(shí)在的,我對楊紅櫻的《笑貓日記》還真著迷,就是同學(xué)推薦的。翻開書,里面有一幅幅漂亮的圖畫,還有角色檔案,我最喜歡笑貓、虎皮貓、超萌的三寶、還有貴婦犬菲娜······都是故事中的老人物了。這本書中主要講的是翠湖公園又開了一次交友會,虎皮貓和笑貓的孩子——二丫、胖頭、三寶都去交友會上交了不同的朋友??墒?,他們這些朋友不是沒有孝心,就是自私狂妄,都是不良的朋友。跟這些狐朋狗友相處,倒會毀了自己的前程,把自己弄的狼狽不堪。它們最小的孩子——三寶突然想起了那次望龍山的大地震,那條搜救犬——黑騎士,是一條很英勇,很善良的大黑狗。它覺得黑騎士才是自己的朋友,便下了決3心要尋找它。于是,它和自己的爸爸——笑貓、球球老老鼠,一起展開了這一次的尋找黑騎士行動。一路上,它們碰到了許多跟黑騎士差不多的拉布拉多尋回犬,卻各有天地,都不一樣,都不是黑騎士。反而有的慵懶可惡,有的狂妄虛榮,還有的自卑愛撒謊,都不是它們要找的,一路上卻經(jīng)歷了許多事情,這就是故事。到了最后,它們找到了金毛,金毛是一條導(dǎo)盲犬,它說:“黑騎士現(xiàn)在也有可能是一條導(dǎo)盲犬?!彼运獛ω埶鼈?nèi)タ纯磳?dǎo)盲犬一天是如何生活的。結(jié)果,它們真的找到了一位調(diào)琴師的黑色導(dǎo)盲犬,還瘸了一條腿,這只瘸了一條腿的.大黑狗就是它們要找的黑騎士。在那個(gè)月圓之夜——中秋節(jié),三寶和黑騎士終于見面相擁了。

這一路上,球球老老鼠可幫了不少忙!三寶不知道他是一只老鼠。要知道,貓和老鼠可是天敵!所以,球球老老鼠一直搽著刺鼻的風(fēng)油精。它是一條活了上百年的老老鼠,有許多的子子孫孫,是它們幫了球球老老鼠的忙。

在這個(gè)故事里,我讀懂了友誼是很珍貴的,每一個(gè)人在人生中的益友都是很重要的。他們能在你傷心時(shí)安慰你,能在你快樂是祝賀你,與你共同分享,共同擔(dān)當(dāng)。所以,朋友是很重要的!我佩服三寶的勇氣,它對朋友的這種執(zhí)著,都令我很感動。作為我想要好好珍惜同學(xué),珍惜我們之間的友誼,不要?jiǎng)硬粍泳统臣?。中國俗話說的好——“在家靠父母,在外靠朋友?!?/p>

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇16

假期,我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說,作者通過對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫,生動真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的__國,__專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會背景,也鑄造了他獨(dú)特的成長方式。

他是一位偉人,我們家喻戶曉,是無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期,我讀了他的書《我的大學(xué)》。

書中作者所生活的時(shí)代正是__統(tǒng)治的黑暗時(shí)期,人們相互抱怨,對罵,三天兩頭的打架,甚至于去殺人。作者為了上大學(xué),來到了__,最終因種種因素,高爾基沒有上成大學(xué),而是在那里上“社會大學(xué)”。在這期間,他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來到__時(shí),他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”,有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神,這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的,因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起,不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,認(rèn)識了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后,他白天銷售貨物,到了晚上刻苦讀書,并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是,高爾基生活在那么艱苦的條件下,經(jīng)歷了諸多磨難,從事了很多辛苦的工作,然而他卻充滿了對知識的渴望。后來,他在潘科夫的店鋪里一邊做工,一邊埋頭苦讀,不顧一群愚昧的人的嘲笑,仍然讀書。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中,吃得飽,穿得暖,也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多,再不好好讀書,上不了大學(xué),那就很說不過去。我們一定要好好讀書,用功學(xué)習(xí),超越高爾基。

只有知識才能使人進(jìn)步,只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識,人們就會像一堆廢物一樣。沒有了知識,人們也不會發(fā)展科技,建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇17

《大學(xué)》是國學(xué)四書五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》,從《禮記》中抽出來單獨(dú)成書,并和《論語》、《孟子》合稱四書。四書是我國古代教育理論重要著作,其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國泰民安,明德于天下的基本原則和根本方法。此書從修身、齊家、治國、平天下的角度看,可謂一部全方位的理論教科書。因?yàn)樗慕逃龑ο笙聫氖衿穑械街T侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理論對誰都適用。

首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開篇便挑明主題:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善,完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容,由此可見,修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

需要注意的是,我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把大學(xué)這個(gè)概念理解為國民教育的小學(xué)中學(xué)大學(xué)的大學(xué)?!洞髮W(xué)》的大是高大的大,是至高無上或第一的意思?!洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法,又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理?;仡櫸覈迩隁v朝歷代,下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國之君不以愛民為本?

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的修身是為人之本的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有齊家、治國、平天下的理想抱負(fù),并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》,并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己,定會起到事半功倍的作用。修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓國學(xué)經(jīng)典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

大學(xué)讀書報(bào)告心得感悟范文篇18

作家路遙的小說《平凡的世界》,我不知讀了多少遍,每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌,向人們揭示著人生自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,告訴人們苦難與挫折只是個(gè)軀殼,真正廣闊的生活意義在于對生活所持有的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念——“相信自己”。

少平和少安兩兄弟同為黃土地的兒子,在平凡的世界里,他們以各自不同的方式,探索著自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn),并在一次次苦難中得到錘煉與升華。從一個(gè)個(gè)平凡的故事中,也給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理,那就是我們怎么對待生活,怎樣去生活,和我們對生活的態(tài)度和思考……

苦難的確是一種不幸,它會帶給我們物質(zhì)上的損失或身體上的傷害,甚至精神上的打擊,但換一角度思考,苦難也是對我們的身體、精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對它,戰(zhàn)勝它,它就會轉(zhuǎn)變成我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。

苦難確實(shí)是一筆財(cái)富,它不時(shí)地讓我們捫心自問:“在拼搏中追求的,不單單是結(jié)果,還有奮斗的歷程。”生命的意義在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價(jià)值在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

我們在感嘆《平凡的世界》苦難的同時(shí),從書中字里行間流淌出濃濃的愛意,對土地、對父老鄉(xiāng)親的那份深厚情意。少安與潤葉的愛情,少平與曉霞的愛情,潤生與紅梅的愛情,少平與金秀的愛情等等,書中使用最頻繁的一個(gè)詞語是:親愛的。親愛的大地,親愛的雙水村,親愛的父親,親愛的朋友……總之,所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛,像巨大的力量,支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息,不斷前行。

在我們周圍,父母千里之外的一個(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛人的一句安慰,讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏,不僅作為美好的回憶,更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?,世界才變得美麗?/p>

《平凡的世界》,永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典,她讓我懂得:面對生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。讓我懂得珍惜和感恩,懂得“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會永遠(yuǎn)年輕”

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