七夕節(jié)為什么是七月初七

最早記載七夕習俗的《西京雜記》《四民月令》等文獻都沒有解釋原因，后人便紛紛猜測，大致有下面幾種說法。

說法一：在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五星合稱“七曜”，而牽牛星是“七曜”運行的起始點。《漢書·天文志》說：“牽牛，日、月、五星所從起，歷數(shù)之元，三正之始。”而七夕是月逢七、日逢七，為日、月在數(shù)字上相會之日，于是便將牛郎織女相會之日也定在七夕。

點評：此說過于空泛，并不能解釋為何古人將七夕視為“女兒節(jié)”。

說法二：古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這些“重日”列為吉慶日，認為這些日子是“天地交泰”“天人相通”之日。因“七”與“妻”諧音，且又與“吉”諧音，“七七”有“雙吉”之意，于是“七七”便成為與女性相關的節(jié)日。

點評：此說也不成立，七夕節(jié)的主要參與者是未婚少女，而非已為人妻者，用諧音去解釋“七七”純屬膚淺之見。

說法三：在《天仙配》中，女主角是“七仙女”。而“七仙女”在古代天文學上是指女宿扶筐七星?！端问贰ぬ煳闹尽氛f：“扶筐七星，盛桑之器，主勸蠶也。”雖然織女星與女宿扶筐七星并非同一星宿，但對于凡人來說，同樣與桑蠶紡織有關，兩者是可以混同的。正是因為掌管桑蠶紡織的女宿的星數(shù)為七，所以人們將七夕節(jié)視為女性的節(jié)日。

七夕節(jié)又稱什么節(jié)

七夕節(jié)又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕、雙七節(jié)、蘭夜節(jié)等。

七夕節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。

七夕節(jié)通常吃什么

吃餃子是鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風俗，七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

2、巧果

浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。

3、巧酥

還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區(qū)流傳至今。

七夕節(jié)是什么意思

七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代，又名七巧節(jié)、乞巧節(jié)、雙七、七姐誕等。是一個以牛郎織女民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。

七夕的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對應這個對應關系就天文來說稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。

相傳每年七月初七牛郎織女會于天上的鵲橋相會，后被寓意著象征愛情的節(jié)日女孩們乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

七夕習俗

折桃枝

折桃枝是七夕節(jié)的風俗之一，桃枝，能祛除邪惡之氣，解蟲毒，止腹痛。用以洗發(fā)，可除污穢油膩。

揉木槿

在七夕這天，大多婦女會在水中將木槿葉揉碎，濾取槿葉汁用以洗發(fā)，俗名為檻樹條。據說，用槿樹條洗發(fā)可令頭發(fā)長期保持光潔，而絕沒有一點害處，除垢功能比肥皂等清潔用品還要好得多。

洗梳具

諺語道：“六月六，開書篆;六月六，檢箱服?！苯K的嘉定，浙江的湖州，江西的德興等地，這一天婦女大多有洗頭發(fā)、洗梳具的活動。

染指甲

七夕時，婦女搗取風仙花汁，染無名指的指甲尖，把它稱為紅指甲。相傳如果將紅指甲保留到第二年元旦，老人看到，能治眼睛昏花。

賀牛生日

七月七是牛郎織女相會的日子，為了表示祝賀，就稱這一天為牛生日。七月七日牧童采野花，插于牛角之上，稱為賀牛生日以借此表示對牛郎的同情。

拼七巧板

七巧板又名智慧板，用一塊正方形薄板截成七塊，大小不等，可以任意拼合出各種人物、字體等形狀，用以開啟小孩子的智憊。

穿針乞巧

在七夕風俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會用的，做“女紅”即針線活兒的必備。七月七當晚，如果能順利穿針引線就是“得巧”了，“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。

種生求子

就是用一個紙板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆。等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。