1.糯米飯團(tuán)加點(diǎn)肉，脫去長(zhǎng)葉味道濃。(打一節(jié)日食品)粽子

2.五月節(jié)里龍舟賽，岸上叫得好歡快。(打一節(jié)日)端午節(jié)

3.眉遮半面垂淚泣，玉漏一滴斜月西(節(jié)日紀(jì)念日)端午

4.麋鹿奔走崇山下(字謎)粽

5.十(節(jié)日紀(jì)念日)端午節(jié)

6.洗個(gè)艾葉澡，酸痛全跑了。(打一節(jié)日)端午節(jié)

7.馬前潑水(節(jié)日紀(jì)念日)端午節(jié)

8.馬上和盤托出(節(jié)日紀(jì)念日)端午

9.馬上開始(節(jié)日紀(jì)念日)端午

10.雄黃酒下肚，龍舟順?biāo)觥?打一節(jié)日)端午節(jié)

11.楚腰纖細(xì)掌中輕。(節(jié)日紀(jì)念日)端午

12.兩片綠葉把米裝，小繩一綁真漂亮。(打一節(jié)日食品)粽子

13.九十年代何為先(節(jié)日紀(jì)念日)端午

14.舉杯盡飲添歸心(節(jié)日紀(jì)念日)端午

15.五月節(jié)里粽兒香，小朋友們把它搶。(打一節(jié)日)端午節(jié)

16.三角四樓房，珍珠里面藏;想吃珍珠肉，解帶脫 衣裳。(打一食物)粽子

17.山里的殼，田里的肉，穿著衣服洗澡，脫下衣服吃肉。(打一物)粽子

18.竹葉窩里睡白狗，戳一槍，吃一口。(打一食物)粽子

19.我在深山坳里坳，相公請(qǐng)我去看潮，我向娘子討把米，娘子反手縛我腰。(打一食物)粽子

20.有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。(打一食物)粽子

端午節(jié)習(xí)俗

人們?cè)诙宋绻?jié)掛艾蒿和艾草(艾葉菖蒲)，有些地區(qū)會(huì)以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。殷堯藩《端午日》詩(shī)云：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！泵穲虺荚凇抖宋缤淼幂牌选吩?shī)云：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無(wú)。我焉能免俗，三揖向尊壺?！焙刃埸S酒、游百病、佩香囊、備牲醴。

人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子，在荊楚地區(qū)，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒?，F(xiàn)在各地粽子不論造型或內(nèi)容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。

中國(guó)南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表紀(jì)念屈原的意義，但這種習(xí)俗一直保留著。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說(shuō)可以續(xù)命，祈盼長(zhǎng)命多福。

古說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子、……”。佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。

有些人會(huì)日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。又有午時(shí)立蛋之俗，傳說(shuō)中如在午時(shí)將雞蛋直立起來(lái)，表示來(lái)年會(huì)有好運(yùn)到。

在江南地帶，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。端午節(jié)是一個(gè)潮濕酷熱的季節(jié)，這時(shí)百種毒蟲開始滋生，也依照漢方的角度，吃雄黃酒來(lái)避疫病。

閩南俗諺有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容過了端午節(jié)才進(jìn)入夏季的炎熱，才正式將大衣收起，進(jìn)入夏季。

在部分晉語(yǔ)地區(qū)盛行吃餾米，餾米即黃米(黍)蒸制的米飯。

在貴州地區(qū)盛行游百病。這一傳統(tǒng)民俗現(xiàn)已基本絕跡。

在臺(tái)灣，端午賽龍舟是年度大事，早從在清乾隆二十九年，臺(tái)灣便有龍舟競(jìng)渡，古稱“斗船”;當(dāng)時(shí)臺(tái)灣府知府蔣元君曾在臺(tái)南法華寺半月池主持友誼賽，發(fā)展至今，臺(tái)灣各地的主要河川，在端午節(jié)當(dāng)天都會(huì)舉行盛大的龍舟競(jìng)賽，固有“五月鑼鼓響半天，阮卜看龍船行河邊!”的典故。從農(nóng)歷五月初一開始，便在道士引領(lǐng)下，劃龍舟、打龍鼓至水邊“請(qǐng)水神”，再?zèng)Q定爐主、頭家、龍船會(huì);端午當(dāng)日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。競(jìng)賽結(jié)束后，待到農(nóng)歷五月十日“送水神”，在恭收龍船，期待來(lái)年再戰(zhàn)，知名的龍舟賽會(huì)場(chǎng)有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、臺(tái)南運(yùn)河與高雄愛河等。

端午節(jié)民俗活動(dòng)

懸菖蒲掛白艾

五月五日，古時(shí)亦稱惡月惡日，先秦以來(lái)被認(rèn)為是不吉利的日子，亦因古人認(rèn)為疾病是惡魔鬼神附于人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅(qū)瘟和逢兇化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅(qū)蟲;蒜頭有著濃烈的氣味，懸于門外據(jù)說(shuō)亦有驅(qū)瘟辟邪之效;通常菖蒲被認(rèn)為是天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說(shuō);而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康?，F(xiàn)在看來(lái)，懸天中五瑞確實(shí)具有一定的科學(xué)道理：端午節(jié)時(shí)值初夏，多雨潮濕，病菌容易滋生，懸菖蒲、艾草等可以借助它們揮發(fā)的氣味清潔空氣，消除病毒。

驅(qū)五毒

古代人們將蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱為五毒。民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

掛鐘馗象

此習(xí)俗在中國(guó)的江浙一帶比較普遍。鐘馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會(huì)成專門捉鬼的鬼王，并且成為人們?cè)跉q末時(shí)張掛的門神。由于五月瘟疫易于流行，死者眾多，人們想起專門捉鬼的鐘馗，于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗象了。

龍舟競(jìng)渡

龍舟競(jìng)渡較為普遍的說(shuō)法，是因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代愛國(guó)詩(shī)人屈原投江，民眾競(jìng)相劃船希望找到他的尸體。根據(jù)近人考證，其實(shí)中國(guó)古代劃龍舟并不限于端午才舉行，龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗也早于屈原之前已經(jīng)存在。古人將船當(dāng)作送走災(zāi)邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，于是便衍生出端午競(jìng)渡的習(xí)俗了。古代參加競(jìng)渡的龍舟已很講究：船身窄而長(zhǎng)，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結(jié)七彩，張旗傘。競(jìng)渡時(shí)鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬(wàn)人喝彩，場(chǎng)面極為壯觀?？梢婟堉鄹?jìng)渡其實(shí)也是驅(qū)瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃于悼念忠忱的愛國(guó)者。

香袋和蘭草湯沐浴

古時(shí)端午節(jié)，姑娘們不僅愛佩戴"五瑞之一"的石榴花為裝飾，還要精心制作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內(nèi)裝芳香馥郁的藥物如白芷、丁香等，其香氣具有驅(qū)蚊辟__的功效。

此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來(lái)滾去，然后剝?nèi)サ皻そo小孩子吃的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這樣做日后小孩子就不會(huì)肚子痛。心靈手巧的母親還會(huì)用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上，據(jù)說(shuō)也是為了驅(qū)除瘟疫。有的地方更以蘭草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，所以端午節(jié)亦有"沐蘭節(jié)"之稱。

端午節(jié)特色飲食

粽籺：端午節(jié)食粽是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。由于中國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。

雄黃酒：端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。

五黃：江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃，是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒(雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒)。也有其它說(shuō)法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。農(nóng)歷五月，江南人稱五黃月。

打糕：端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。

煎堆：福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。

端午節(jié)詩(shī)詞

1、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》

2、重午佳辰獨(dú)掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

3、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！盥』抖宋纭?/p>

4、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘?！骖E《小重山·端午》

5、誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！骖E《小重山·端午》

6、粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》

7、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童?！毒┒荚Α?/p>

8、三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲?！墩率逡埂?/p>

9、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》

10、五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟?/p>

11、菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

12、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

13、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》

14、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》

15、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人?！赜^《端午》

16、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》

17、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！盥』抖宋缛钛缛撼继降蒙褡帧?/p>

18、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌?chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》

19、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》

20、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙》

21、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

22、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人?！赜^失調(diào)名《端午》詞斷句

23、官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕?！鸥Α抖宋缛召n衣》

24、文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午?！惾浮度鐗?mèng)令》

25、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》