佛教勵志名言如下：

　　1.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

　　——《八大人覺經(jīng)》

　　2.多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

　　——《八大人覺經(jīng)》

　　3.菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

　　——《八大人覺經(jīng)》

　　4.一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　5.如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　6.諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　7.菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　8.十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　9.戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　10.慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴(yán)故，於順違境，無愛恚心。

　　——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　11.若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。 ——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

　　12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

　　——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

　　13.于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至?，F(xiàn)在空寂。無作業(yè)者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。

　　——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　14.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。

　　——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　15.聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。

　　——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　16.于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。

　　——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　17.知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

　　——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　佛教勵志名言精選：

　　1. 欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

　　2. 看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

　　3. 你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

　　4. 我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

　　5. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

　　6. 是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。

　　7. 寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。經(jīng)典禪語-道家禪語名言網(wǎng)整理

　　8. 當(dāng)你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

　　9. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切

　　10. 我能為你黑馬樂園 煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。

　　11. 你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。

　　12. 你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

　　13. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

　　14. 惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。