從百家爭鳴到獨尊儒術(shù)教學設(shè)計
《從百家爭鳴到獨尊儒術(shù)》教學設(shè)計
3.漢代尊儒奠定了儒學在中國傳統(tǒng)文化的核心地位,對中國社會發(fā)展影響至深。
學情分析:
1.普通高中的學生基礎(chǔ)差,學習興趣不高,高中歷史的學習有較大的難度。所以,教學中能力要求不能過高,要多激發(fā)學生的學習興趣。
2.通過調(diào)查,學生對儒家學說及其代表人物等有一定的了解,但是屬于知其皮毛的層次。歷史思維能力低。
3.學生對“獨尊儒術(shù)”對后世的影響的理解有一定的困難。
教學目標:
1、知識與能力:了解漢初“無為而治”的情況;理解董仲舒新儒學的思想主張;漢武帝尊儒倡儒的措施及儒學正統(tǒng)地位的確立。
2、過程與方法:歸納內(nèi)容,展示并分析資料,培養(yǎng)學生分析歸納能力。
3、情感態(tài)度與價值觀:懂得思想統(tǒng)一、文化統(tǒng)一對于維護中央集權(quán)和國家統(tǒng)一具有重要意義。
教學重點和難點:
重點:董仲舒新儒學思想主張,西漢教育體制的初步建立。
難點:對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。
教學過程:
(一)教學環(huán)節(jié):
共五個環(huán)節(jié):
第一環(huán)節(jié):學生完成學案,時間5分鐘。
第二環(huán)節(jié):簡介董仲舒;對新儒學的思想、漢武帝尊儒的措施和西漢教育狀況等內(nèi)容進行歸納及必要的分析、說明。突破重點。時間15分鐘。
第三環(huán)節(jié):問題探究。突破難點。時間15分鐘。
第四環(huán)節(jié):教學評價。問題探究也包括了評價。另外,可以通過課堂練習進行檢查評價。時間5分鐘。
(二)教師活動:
教師課前要準備學案。
多媒體展示董仲舒及其代表作簡介;展示魯壁、漢武帝、五經(jīng)書影、授經(jīng)講學圖等資料。對有關(guān)內(nèi)容進行分析說明。
多媒體展示兩個要探究的問題:西漢前期的政治為什么會從‘無為’轉(zhuǎn)向‘有為’?儒學成為正統(tǒng)對中國社會發(fā)展的影響。教師對學生的討論進行指導,也可以參加討論。
(三)預(yù)設(shè)學生行為:
完成學案。
學生對君權(quán)神授、天人感應(yīng)、三綱五常等會有疑問。
第二個問題難度較大,學生會有較多的疑問。
(四)設(shè)計意圖:
完成學案,讓學生掌握基本知識。
展示資料增強歷史感,幫助學生理解有關(guān)知識。
問題探究培養(yǎng)學生的歷史思維能力。
培養(yǎng)學生的價值觀。
板書設(shè)計:
一、從“無為”到“有為”
1、西漢初期,“無為而治”
2、漢武帝時,積極進取
二、“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的提出
1、董仲舒簡介:漢代大儒;代表作《春秋繁露》;建立新儒學體系
2、新儒學的思想主張
(1)提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
(2)宣揚“君權(quán)神授”,提出“天人感應(yīng)”和“天人合一”
(3)提出“三綱五常”
3、評價:隨時代變化而發(fā)展,適應(yīng)了“大一統(tǒng)”和中央集權(quán)的需要。
三、儒學成為正統(tǒng)
1、漢武帝尊儒
2、西漢的儒學教育
《從百家爭鳴到獨尊儒術(shù)》說課稿
一、 說教材
1. 教材地位、作用:本節(jié)課是高中歷史教材必修三第一單元第一課,“百家爭鳴”是我國歷史上第一次思想解放運動,在中國歷史文化中,處處呈現(xiàn)其永恒的價值與生命力,本課不僅為本單元后幾課奠定基礎(chǔ),而且具有很強的現(xiàn)實指導意義。同時,這部分內(nèi)容也是歷年高考重點考查內(nèi)容之一,所以在復習中是一個重點區(qū)域。
2. 教學目標:(1)知識與能力:掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要思想主張;認識百家爭鳴局面形成的原因及歷史意義;知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。
(2)過程與方法:通過設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題,使學生主動探究問題答案,了解各學派的思想主張;通過引導學生閱讀原始資料,培養(yǎng)學生分析問題的能力。
(3)情感態(tài)度價值觀:通過本節(jié)課的學習,使學生認識到中華文化的博大精深,增強學生的民族自豪感,同時認識到對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們應(yīng)繼承和發(fā)揚。
3.重難點及分析:
本課的重點是諸子百家的主要思想以及儒學在漢代的發(fā)展。“百家爭鳴”不僅推動了當時學術(shù)思想的活躍,而且對之后中國社會歷史的發(fā)展也起著重要作用,特別是儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的主流部分。所以,對于這部分內(nèi)容學生要有所了解。
本課的難點是百家爭鳴局面形成的意義和新儒學的影響。春秋戰(zhàn)國時期是中國思想史上最活躍、最輝煌的時期之一。百家爭鳴對中國思想文化、民族性格的影響巨大而深遠,到漢武帝時儒學成為正統(tǒng)思想。對于這些教師要運用多種方法引導學生分析、認識。
二、 說教法
基于本節(jié)課內(nèi)容多而雜,教學思想性、理論性都很強的特點,堅持新課標“以學生為主體,以教師為主導”的原則,本課采用了多種教學方法和教學手段。在教學準備時,對課程的一般過程和問題進行了預(yù)設(shè),制作了多媒體課件。在教學的過程中采用了情境教學法、問題教學法、對難點的討論法、對擴展內(nèi)容的講述法等。在采用問答法時,特別注重不同層次的問題提問不同層次的學生,以做到“因材施教”。同時通過課堂討論和高考題分析,使學生夯實基礎(chǔ),并熟悉高考題型,為高考練兵。
三、 說學法
本課的授課對象是高三學生,關(guān)于本節(jié)課內(nèi)容,學生在高二已經(jīng)學過,有一定的知識儲備,但學生分析問題、歸納問題的能力還比較欠缺,因而我主要運用表格法、比較法幫助學生從時代背景入手,了解諸子百家思想主張及其變化與政治經(jīng)濟之間的關(guān)系;運用合作探究法,使學生在共同討論中理解難點。同時運用多媒體圖片,以提高學生求知欲。
四、 說教學過程
1. 導課設(shè)計(3分鐘):圖片導入---展示多媒體圖片如:孔廟、孔府、國際孔子文化節(jié)等,并聯(lián)系本土文化淮陽弦歌臺(孔子曾經(jīng)在陳講學的地方),從介紹偉大教育家思想家孔子引入本課。
2. 授課過程(25分鐘):首先分析整個單元的知識結(jié)構(gòu),構(gòu)建主體框架,使學生整體了解儒家思想的演變過程。(形成整體認識)
本課主要包括三目內(nèi)容:老子和孔子的思想、百家爭鳴、董仲舒新儒學和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。 關(guān)于教材處理,我把前兩目內(nèi)容放在一起講述,這樣不僅便于學生從整體上把握,同時也可以使學生 1
看到各派的發(fā)展變化,以及后來相互滲透的趨勢。首先,教師以“春秋五霸,你方唱罷我登場;戰(zhàn)國七雄,硝煙縱橫烽火中”的詩歌引導學生用一個“亂”字來形容春秋戰(zhàn)國時的形勢,從而點出“百家爭鳴”的歷史背景。接著提出問題:“百家爭鳴”的含義是什么?主要代表人物有哪些?
然后運用表格法指導學生閱讀教材,完成表格,突破第一個重點:諸子百家的主要思想主張。在這里要特別提醒學生一些細節(jié):孔子、老子生活在春秋時期,而百家爭鳴局面形成于戰(zhàn)國時期。諸子百家以儒、道、墨、法四家為主,此外還有名家、陰陽家、道德家等。接著以問題教學法提出問題:孔子的思想對我們今天有影響嗎?使學生在了解孔子成就的基礎(chǔ)上,認識到他的教育理論和教學方法在今天依然閃爍著科學的光芒,培養(yǎng)學生的民族自豪感,同時也讓學生認識到孔子“和而不同”的思想有利于當今和諧社會的構(gòu)建。然后運用多媒體展示一則“趣味百家”:孔子說:我仁;孟子說:我義;老子說:我無為;莊子說:我逍遙;韓非子說:把他們?nèi)チ?孫子說:戰(zhàn)場上見高低。使學生在比較中在趣味中理解諸子百家的思想特征,培養(yǎng)學生比較歸納問題的能力。再然后,進行“角色體驗”:假如你是當時的國君,你會采納哪派的主張?請說明理由。以培養(yǎng)學生史論結(jié)合、論從史出的能力。通過學生討論發(fā)言,得出結(jié)論:只有法家思想符合當時統(tǒng)治者建立大一統(tǒng)專制國家的需要。從而加深理解:一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映。在理解這些的基礎(chǔ)上,引導學生分析“百家爭鳴”的歷史意義。
對于第三目內(nèi)容:董仲舒新儒學和“罷黜百家”。首先運用多媒體展示一則材料《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?,讓學生依據(jù)材料回答問題,認識新儒學的含義(“新”在哪?)、內(nèi)容、特點,從而得出實質(zhì):是思想文化專制。在此基礎(chǔ)上突破難點:“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的影響,從了解漢代從“無為”到“有為”的原因入手,引導學生理解:儒學從此成為中國兩千多年封建社會的正統(tǒng)思想,同時也禁錮了思想界探索的精神。這樣在突破重難點的同時,也培養(yǎng)了學生分析史料,提取信息的能力。
3.課堂小結(jié)(2分鐘):儒學春秋創(chuàng)立,戰(zhàn)國成為顯學,漢代確立正統(tǒng)地位——得出啟示:思想文化只有與時俱進,方能保持旺盛的生命力。
4.鞏固練習(5分鐘):以近兩年高考真題為例,使學生了解考點及高考題型。
看了“從百家爭鳴到獨尊儒術(shù)教學設(shè)計”
