時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇1）

1. 祖國不曾遺忘

中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)以來，歷經(jīng)兩年零九個月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，共有十九萬七千多名英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴生命。七十年來，祖國和人民始終沒有忘記他們，烈士們的功績彪炳千秋，烈士們的英名萬古流芳!

2. 何須馬革裹尸還

毛岸英同志在朝鮮犧牲后，中央提議要把烈士的遺體運(yùn)回國內(nèi)安葬，身為父親的__強(qiáng)忍悲痛，用一句詩作出批示——青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。兒子臨行前因工作繁忙未見最后一面，未曾想竟是永別。主席最后的選擇是，讓自己的兒子同千千萬的戰(zhàn)士一樣長眠他鄉(xiāng)。

3.醫(yī)者仁心——鐘南山

在很多人記憶中，2003年是泛著白、漾著苦的一年。非典疫情初生，鐘南山作為最早接診非典患者的專家，他覺察到非典蔓延的嚴(yán)重后果，果斷向有關(guān)部門提出緊急報(bào)告。

在人們避之不及的疫區(qū)，67歲的鐘南山毅然選擇堅(jiān)守前線，甚至在廣東省病例數(shù)持續(xù)攀升的情況下，向省衛(wèi)生廳申請“把最危重的病人往我們醫(yī)院送?！?/p>

4.巾幗英雄——李蘭娟

她，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)援鄂，前往救助一線

她，在實(shí)驗(yàn)室中分離病毒毒株研制疫苗，還多次應(yīng)邀媒體告知大眾防范疫情的注意事項(xiàng)……滿滿的行動力讓大眾安心，也讓人們忘了她已經(jīng)是73歲的高齡。

她，就是李蘭娟院士。

這不是李蘭娟第一次被大眾熟知，2003年抗擊非典也有她的力量，時任浙江省衛(wèi)生廳廳長的她提出一系列防治措施，尤其是對杭州1000多名密切接觸者果斷實(shí)行“就地隔離”，牢牢控制了初代傳染

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇2）

巴金在自己的隨想錄中說過。“人不是點(diǎn)綴太平的。而是工作的，正因?yàn)橛辛饲G棘，才需要我們在荊棘中開辟道路，”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)?？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。

從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導(dǎo)致被小小的寒氣所封-殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強(qiáng)忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進(jìn)，雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗(yàn)的積累，都是一次成長的標(biāo)志，所以我不悲傷，堅(jiān)定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。

荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經(jīng)驗(yàn)告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。

只要我們有堅(jiān)定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!

我要在荊棘中開辟道路!

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇3）

何以青春，青春是一首歡快的清新小調(diào)，青春是一苗正在破土而出的竹子，青春更是一場激烈的足球賽。它很美好，很叛逆，很快樂卻又似乎有一點(diǎn)疼痛。因?yàn)楫吘?，不疼痛無青春。

青春是記憶中永遠(yuǎn)抹不掉的一個回憶，在校園里，青春是語文老師的知之為知之，不知為不知;青春是數(shù)學(xué)老師的阿爾法貝塔和伽馬;青春，更是英語老師永遠(yuǎn)的時態(tài)轉(zhuǎn)換與單詞聽寫。在那三尺講臺上，在飛揚(yáng)的粉筆灰中，用粉筆書寫著我的青春。在家里，青春是外婆家那臺舊舊的收音機(jī)，青春是麥田里奔跑的蛐蛐，青春是記憶中銀鈴般的笑聲，在這個不繁榮的家鄉(xiāng)里，努力的耕種著我的青春。

青春是一場比賽，一場一個人的比賽，他有輸贏，一個人的輸贏。但，何為輸，何為贏。輸?shù)氖鞘裁?，贏得又是什么?或許，當(dāng)你順利并快樂的度過了你的青蔥歲月，你覺得你贏了，當(dāng)然，你贏了自己，但贏得太輕松了卻又并沒有懸念與驚喜了。又或許，當(dāng)你一路跌跌撞撞，走到了一個不如意的下一條路的時候，你會覺得自己是個失敗者，但你知道嗎，在這里，并沒有真正的失敗者，只有不服輸，在這里，你收獲了成長與堅(jiān)強(qiáng)，你懂得了沒有誰是一帆風(fēng)順的，你也并不是一朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的嬌嫩小花，你是正在破土而出的竹子，你有困難，卻不服輸，你有壓力可你卻把它當(dāng)做動力，你堅(jiān)毅卻傲氣。

在這里，我們用微笑去迎接未知的明天，在這里，我們永遠(yuǎn)是個不服輸?shù)男⌒∩倌辍Ｎ覀冇兄驹搶儆谧约旱臒?，或許這些煩惱在許多年后只會成為自己茶余飯后的笑談，但，那又怎樣，我們有著五彩繽紛的年少時光，我們努力描繪著我們的記憶。我們努力奔跑著想要抓住那個夢，他忽近忽遠(yuǎn)，忽明忽暗，我們在捉夢的路上愈走愈遠(yuǎn)，我們摔倒了，拍拍身上的灰塵繼續(xù)奔跑著。在這段美好時光中，我們哭過、笑過、跌倒過、爬起過、失敗過、成功過、怨恨過也理解過。

稻香唱著：不要那么容易就想放棄，就像我說的，追不到的夢想換個夢不就得了。倔強(qiáng)唱著：我和我驕傲的倔強(qiáng)，握緊雙手絕對不放，下一站是不是天堂，就算失望，不能絕望。追夢赤子心唱著：向前跑，迎著冷眼和嘲笑，生命的廣闊不經(jīng)歷磨難怎能感到。所以不要放棄自己的驕傲與倔強(qiáng)，向前跑，前面很美好。

在青春之旅中，我們贏了最美好的記憶，因?yàn)槲覀冇蓄w不服輸?shù)男?，我們有我們的?jiān)持和執(zhí)著，我們是追夢人與造夢人。

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇4）

今天網(wǎng)絡(luò)上中國女排載譽(yù)歸來的信息鋪天蓋地，激動的不只是贏得了比賽，更讓人動容的是她們的拼搏精神，中國女排我們?yōu)槟愫炔?，為你驕傲?/p>

自上世紀(jì)70年代中期崛起以來，分別在八十年代實(shí)現(xiàn)了五連冠，在世紀(jì)初黃金一代實(shí)現(xiàn)兩連冠，這是一支有著輝煌歷史的流淌著冠軍血液的隊(duì)伍。這40年來我們見證了她們從世界第14名“一窮二白”的家底走到世界之巔，又曾經(jīng)跌落到世界第十名的低谷，但女排精神從來沒有丟掉過!曹慧英帶著六根鋼針的傷腿上場拼搏，陳招娣忍著嚴(yán)重的腰傷拼到站不起來、被隊(duì)友扶上領(lǐng)獎臺，李國君腳骨折后繼續(xù)拼殺在賽場，趙蕊蕊帶著打著鋼板的傷腿拼搏在北京奧運(yùn)會，王一梅骨裂后三個月就重新站在奧運(yùn)賽場上，一瘸一拐地拼殺……

這些可歌可泣的事跡，激勵了一代又一代國人。本次世界杯遇到這么大的困難，但她們頑強(qiáng)地頂住了，在郎平的運(yùn)籌帷幄下，朱婷挑起了全隊(duì)的大梁，張常寧、曾春蕾、林莉、顏妮等人在關(guān)鍵戰(zhàn)均有突出的發(fā)揮!33年前的第九屆世錦賽就是在小組賽以0-3負(fù)于美國隊(duì)的情況下，后面一局都不能輸，硬是連贏六個3-0，最后拿下了冠軍。當(dāng)時的主將郎平在32年后又帶領(lǐng)復(fù)制了這一奇跡!

在冠軍到手的一刻，郎平和女排姑娘綻放絢爛的笑容，郎平終于實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)主教練奪得世界冠軍的夙愿，而經(jīng)歷過上一周期低谷的老將魏秋月、楊B菁更是激動異常，她們苦盡甘來!28歲才第一次參加世界大賽的顏妮為這一刻等待了太久太久!這一刻她們應(yīng)該享受所有的歡呼、掌聲、喝彩!

國人曾經(jīng)在拿到五連冠時舉國狂歡，曾經(jīng)在2004年雅典奧運(yùn)會奪金之時四億國人在一起為女排加油、發(fā)功!排球迷們多年來陪伴著女排姑娘度過一個又一個不眠之夜!為她們勝利而歡呼，為她們的失利而痛苦。在此時此刻，大家所有的情感付出都是值得的!我們?yōu)榇舐暤貧g呼、激動地哭泣吧!

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇5）

古往今來，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者，他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。

《周易》有云："天行健，君子以自強(qiáng)不息。"誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神?又談何民族?然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國?君可知曉__中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?

"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。"這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"?!

中華民族的靈魂是堅(jiān)定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅!

中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的!我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天!

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇6）

"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的"眼界格局說"--眼界無窮世界寬!

花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。"受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼，自緣身在層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪 洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，"秀"成了"規(guī)定動作"：秀顏值，秀財(cái)富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，"保護(hù)自己"成了"必修課"：不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;"世界那么大"的__敵不過"社會充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?"問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇7）

解老先生，生于農(nóng)家，少時受業(yè)于名儒唐老先生。后得國家?guī)煼督逃?，以教書為業(yè)，享高級職稱，為廬西防虎中學(xué)校長。

青年伊始，先生耕耘杏壇，數(shù)十春秋，嘔心瀝血。既任校長，腳踏實(shí)地，感召同仁以人格，引領(lǐng)發(fā)展以睿智。先生仁德，一生桃李天下，無論仕宦或販夫走卒，桑農(nóng)子弟，皆以先生名下為榮。老驥伏櫪，志在千里。直至晚景，先生仍不忘己責(zé)，雖退位校長，對青年栽培之情，念念不忘，言之諄諄，意之切切，感人肺腑。今先生年勢雖高，然精神矍鑠，雄心不減。

覽其一生，先生之功，可謂恩惠當(dāng)代，利澤后人。先生以業(yè)績顯著，屢受鄉(xiāng)民垂敬。

先生之行，嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)，堪稱楷模。他擔(dān)任校長期間，謙遜好禮，尊師愛生，一言一行，率先垂范，一時傳為佳話。昔日，吾幸遇先生，耳濡目染，余雖愚鈍，亦自覺大有長進(jìn)。先生對青年后生，關(guān)心備至，寄予厚望。先生提命告誡吾等，君子當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深潭;為師一曰應(yīng)愛生如子，力戒盛氣凌人;二曰謙和好學(xué)，力戒驕傲浮夸;三曰清廉公正，力戒謀財(cái)好利。其言辭懇切，諄諄不倦，神態(tài)安詳，歷歷在目。雖則當(dāng)時并不為意，然時過境遷，吾長掩卷而思，更覺意味深長。先生奔波教育，古道熱腸，一生辛苦，言行誠乃我等榜樣。先生可敬可親可畏，儼然一智者亦，慧者也!

先生性格溫和，待人和善。然剛正之氣，令人肅然起敬。昔日，我曾現(xiàn)場見證，面對上面主管部門，肆意所為，先生拍案而起，足以震撼!

先生一生以簡樸為約，無任何不良嗜好。先生好音樂，一聲口琴，專業(yè)人士為之汗顏，喜書法，如行云流水，頗具大家風(fēng)范;愛體育，籃球場上，扣殺進(jìn)退，少年甘居下風(fēng)。家教甚嚴(yán)，所生子女，雖不顯赫，然為人處事，不驕不躁，毫無虛夸之風(fēng)。知情者皆謂先生之家，實(shí)乃書香門第也。

先生誕應(yīng)天衷，聰睿明哲，仁篤慈惠，以關(guān)愛之心行平常之事，以長者之道待平常之人。先生晚年，品愈高逸，人愈醇厚，精神愈充盈，讓人羨之仰之，尊之親之。吾言于同仁，先生晚年之容貌，頗有___之氣質(zhì)。同仁皆云，論之甚當(dāng)。先生一生，可謂一本厚重大書。讀之，慕之，嘆之?！妒酚洝酚性疲案呱窖鲋?，景行行止”。雖不能至，然心向往之。此之謂吾輩對先生感受，甚當(dāng)。

縱觀先生足跡，慈祥熱情公正善良諸語難括先生之品質(zhì)，學(xué)高業(yè)精嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)之論不足形容先生專業(yè)之作風(fēng)，大度大氣淡泊名利之詞又難顯先生為人處事之高尚。仰其有余，學(xué)其難成，借一言以抒懷：“與其相處，受其教誨，乃人生之大幸哉!”又借一言以贊之：“孤山蒼蒼，淠水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！?/p>

丁酉年夏日，后生王國敏謹(jǐn)書以贈之。

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇8）

——在復(fù)興中學(xué)“熱愛勞動，從我做起”主題教育大會上的演講

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

土地是財(cái)富之母，勤勞是財(cái)富之父。這是千百年來人類社會在發(fā)展過程中所形成的共識。恩格斯也早已明確論斷“勞動創(chuàng)造了人本身”。

的確，我們?nèi)祟惖碾p手，人類的語言、人類的智慧等等可以區(qū)別于其他動物的一切，無一不是勞動的貢獻(xiàn)。

也可以說今天人類所擁有的一切物質(zhì)和精神的文明成果無一不是勞動所創(chuàng)造，因此，我們?nèi)祟惖拿篮梦磥硪埠翢o疑問地必須靠勞動來創(chuàng)造。

熱愛勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們歷來對于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會知道“坐吃山空”和“富不過三代”的古訓(xùn)，有道是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

但是，改革開放四十多年來，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國家從站起來，到富起來，并逐漸強(qiáng)起來，無論是國家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開始厭惡勞動，不尊重勞動，甚至看不起勞動者。這是一種十分危險現(xiàn)象。對此，作為新時代的青年，對于勞動應(yīng)該有自己正確的認(rèn)識。

第一、勞動精神最光榮。我們應(yīng)該感謝先輩，是用他們用勞動創(chuàng)造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時代的青年一代，應(yīng)該有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，那就是在前輩們奠定的基礎(chǔ)上，用自己的勞動創(chuàng)造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。惟其如此，我們才能說自己是光榮的勞動者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。

第二、勞動分工無貴賤。勞動只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。人生而平等，但是由于發(fā)展基礎(chǔ)不同，知識水平不一，興趣愛好有別，所以社會分工會不同。國家需要兩彈元勛錢學(xué)森，也需要掏糞工人時傳祥；需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……

第三、勞動形式需發(fā)展。人類社會發(fā)展的歷史就是一部后人站在前人肩膀上不斷攀登的歷史。從刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)時代，到現(xiàn)在的信息化時代，勞動創(chuàng)造美好生活的實(shí)質(zhì)并沒有改變，但是人類的勞動形式已經(jīng)不可同日而語。今天或許大多數(shù)繁重和瑣碎的體力工作會被機(jī)器和人工智能所取代，但那不正是由于我們的勞動創(chuàng)造了機(jī)器和人工智能嗎？

從五四運(yùn)動開始的100年，特別是改革開放40多年來，幾代人高舉科學(xué)救國的旗幟，奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了人民共和國今日的輝煌，但是一代人應(yīng)有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。大家知道，就在昨天國家工信部正式頒發(fā)了5G商用牌照，這意味著新一輪的信息技術(shù)革命和社會大變革已經(jīng)開始，我們既面臨著無限的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著無限的挑戰(zhàn)。

同學(xué)們，“熱愛勞動，從我做起”。讓我們在前輩們奠定的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識，增強(qiáng)我們勞動的本領(lǐng)，高舉科技強(qiáng)國的旗幟，用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢想而努力奮斗吧！

我的演講完畢，謝謝大家！源，才確保了浙江省沒有發(fā)生二代病人和醫(yī)務(wù)人員被感染的病例。

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇9）

“淡泊名利、無私奉獻(xiàn)”一直是我們所倡導(dǎo)的重要價值觀，相應(yīng)地，它們也就成為高考作文的熱門關(guān)鍵詞。

淡泊名利、無私奉獻(xiàn)人物事例

01. 一鯨落，萬物生

鯨魚死去后，緩緩沉入海底。它那巨大的身體慢慢分解，生成大量的養(yǎng)分，能夠滋養(yǎng)眾多海底生物好多年。這是鯨魚給予生養(yǎng)它的海洋最后的溫柔。生物學(xué)家把這一現(xiàn)象叫做“鯨落”?！蚌L落海底，哺暗界眾生十五年”，這種自然界的“感恩”和“奉獻(xiàn)”精神，值得我們?nèi)祟惿钏己蛯W(xué)習(xí)。

02. 莊子：吾將曳尾于涂

莊子在濮河釣魚，楚王派使者前去請他做官，莊子頭也沒有回，說道：“我聽說楚國有一只神龜，死后會被供奉在廟堂之上。你們說它是寧愿受人供奉呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴?(寧其生而曳尾涂中乎?)” 兩個使者說：“生而曳尾于涂?！?莊子說：“請回吧，吾將曳尾于涂!”

03. 楊絳：我和誰都不爭

國學(xué)大師錢鐘書的夫人楊絳，也是位著名的作家、翻譯家。她通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《堂吉訶德》被公認(rèn)為是最優(yōu)秀的翻譯佳作。她93歲時出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外。楊絳有句名言，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！笔前?，與其和人爭名奪利，不如靜下心來做好自己。正是因?yàn)橛辛诉@種與世無爭的恬淡心態(tài)，楊絳才能避開人世紛擾，潛心于文學(xué)和翻譯，最終做出不俗的成就。

04. 居里夫人：榮譽(yù)就像玩具

為了表彰對“鐳”的偉大發(fā)現(xiàn)，英國皇家學(xué)會向居里夫婦頒發(fā)了享有世界聲譽(yù)的戴維金質(zhì)獎?wù)?。但是?dāng)友人去居里家拜訪時，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，金光燦燦的獎?wù)戮谷怀闪司永锓蛉说呐畠阂羵惸鹊耐婢摺？腿藛枺骸斑@么貴重的東西，怎么能隨便給孩子玩呢?”居里夫人答道：“我是想讓孩子們從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕對不能永遠(yuǎn)守著，否則就將一事無成。”

榮譽(yù)，僅僅是對一個人過去功績的評價，絕不能為他今后的成就打“保票”。有的人沉浸在過去的榮譽(yù)里停滯不前;有的人把榮譽(yù)看作是一條新的起跑線，振奮精神重新出發(fā)。對待榮譽(yù)的態(tài)度影響著一個人最終能到達(dá)的高度。

時事熱點(diǎn)作文素材（精選篇10）

1、法制與道德

兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已;隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養(yǎng)。

今天，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受;出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說;給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢?，有的是因?yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。

有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成?有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)啊?”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也?！比巳藸幃?dāng)那位“上海阿姨”，社會實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。

素材點(diǎn)撥：“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。”文明的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移，慢慢升高。

2、不要做“甩老族”

將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時間的費(fèi)用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個共同的稱呼——“甩老族”?！八献濉钡某霈F(xiàn)，并不是個別現(xiàn)象，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費(fèi)玩失蹤，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。

“甩老族”的出現(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會，且老年人口還在劇增的中國，各地頻發(fā)“甩老”事件，應(yīng)該對此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng)，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關(guān)重要，尤其是在中國，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件頻發(fā)，則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境，更讓人擔(dān)心以孝為榮的道德價值觀的淪喪。

別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任，老吾老以及人之老，老年人撫養(yǎng)我們長大，我們就要贍養(yǎng)他們終老，敬老愛老，也體現(xiàn)的是一個社會的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養(yǎng)，才能讓社會變得更文明而有溫度。

素材點(diǎn)撥：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我們要有一顆博愛之心，推己及人地愛所有需要愛的人的時候，我們卻連自己該愛的人都沒有愛，沒有細(xì)心照料。無孝敬之道，少擔(dān)當(dāng)之心，時代在進(jìn)步，人心卻在退步。

3、大數(shù)據(jù)看高考作文40年

1977年，中斷了十余年的高考制度恢復(fù)。當(dāng)年采取分省考試的形式，北京卷的作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》。

新京報(bào)記者不完全統(tǒng)計(jì)了高考恢復(fù)40年以來，超過200道全國或地方命制的高考作文題，發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)變革至今，“材料題”是?？?。2000年開始，傳統(tǒng)文化和時政熱點(diǎn)逐漸走上試卷。而在出題方式上，也出現(xiàn)了諸如半命題作文、“微寫作”的創(chuàng)新。

專家指出，這意味著教育部門對于語文學(xué)科的定位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，正在從純粹的文學(xué)科目逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性、基礎(chǔ)性科目，出題人的眼光在移向當(dāng)代，從更高的格局引領(lǐng)學(xué)生心智更加健全發(fā)展。

4、連續(xù)十年出現(xiàn)材料題是主流

據(jù)新京報(bào)記者不完全統(tǒng)計(jì)，高考40年來，全國卷一共44套試題中，一共有24套試題使用了材料作文的形式，占比約55%;高考40年來，各地自主命題192套，其中有75套為材料作文，占比近40%。

記者發(fā)現(xiàn)，材料作文最早興起于上世紀(jì)80年代，1980年，要求考生們讀《畫蛋》，寫一篇讀后感。隨后，材料作文頻繁出現(xiàn)在高考試卷上。從1999年至2009年，全國卷均為材料作文，掀起材料作文新。

案例：1995年全國卷：給出閱讀材料寓言詩《鳥的評說》，要求任選寓言詩中的兩種鳥，展開想象，以《__與__的對話》為題，寫一個200字左右的對話片斷。

_年福建高考卷：要求根據(jù)顧城的《憂天》作文。

分析：材料作文是“主流”，體現(xiàn)出對學(xué)生綜合能力的關(guān)注。“漢語是母語，讀得多才有可能寫得好”，而這兩者存在相互制約的關(guān)系，這一考試形式能夠同步考查學(xué)生的閱讀理解和“輸出”的表達(dá)能力。

北京市教委校園促進(jìn)項(xiàng)目中學(xué)組特聘專家、新東方集團(tuán)培訓(xùn)師及語文項(xiàng)目創(chuàng)建主管楊洋分析，“命題作文范圍比較大，寫作的難度系數(shù)較大，評分的要求也會更高”。

他解釋說，而材料作文能夠讓學(xué)生在一個框架內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，更有利于進(jìn)行比較，因此是更為“主流的選擇”，“畢竟高考要在尊重命題的合理性基礎(chǔ)上，照顧到學(xué)生的發(fā)揮和創(chuàng)新”。