2017年寫景高考滿分作文范文一：一葉知秋作文

　　的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。

　　這是一門洞察世事的學(xué)問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。

　　這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。

　　如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服。

　　“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。

　　為鼠常留飯，憐蛾不點燈。

　　”這是蘇軾對于生命的大度。

　　這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。

　　不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句?

　　心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。

　　當(dāng)我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。

　　佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。

　　佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。

　　懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。

　　但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。

　　同為凡人，為何他們會有這種先知性?究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。

　　細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。

　　當(dāng)宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個書生時，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當(dāng)中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。

　　常言道：“細節(jié)決定成敗。

　　這話一點也不夸張。

　　但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。

　　2017年寫景高考滿分作文范文二：我的家鄉(xiāng)作文

　　我的家鄉(xiāng)非常美麗，一年四季都充滿生機。

　　春天，被封凍了一個冬天河流又開始盡情翻騰了，陽光又一次把盤山上的植物給照醒了，小草像往常一樣不知不覺的探出了頭，大樹知到寒冷的冬天過去了溫暖的春天來到了立刻匆忙的發(fā)了芽，小野花也不甘示弱，用力的向上長。

　　夏天，小草長出了葉，也到達了它的生命最高峰。

　　大樹也一樣長了葉，里面的一些果樹心想：過了這一季我就可以結(jié)出又好看又好吃的果實了。

　　小野花隨風(fēng)飄著，好像在說，我長成了!我變成一朵美麗的小野花了!所有人都會羨慕我的美麗。

　　秋天，小草老了，葉頂變黃了，在冷風(fēng)中像不知不覺的出生一樣不知不覺的死去，大樹也老了，也面臨著死亡，但它們中一些樹完成了它的愿望那就是果樹，它不管是什么天氣都在頑強生長，就是為了這一天，它雖然死了但死而無怨，野花是失去了年輕時的美麗容貌很傷心。

　　冬天，最寒冷的季節(jié)來到了，大雪下了起來。

　　死去的小草大樹得到了安息，而在這季節(jié)里也又兩種植物很高興它們就是松柏因為它們又可以在大雪中展示威武的雄姿了，下了大雪后到處一片白，這也意味著距離春天的到來更進了一步。

　　我的家鄉(xiāng)一年四季都如此美麗，一定會讓你很忘

　　2017年寫景高考滿分作文范文三：美無時無處不在作文

　　春夏秋冬，鳥蟬蟲雪聲聲不絕，生活何等寧靜愜意!晝夜山水，棋簫松瀑處處相伴，人生何等瀟灑逍遙!

　　總有人對中國古人懷有強烈的向往。

　　古老的沉靜，間雜著些許輕靈與飄逸，就這樣在時光的彼岸朦朧著，以一種神秘的向心力充當(dāng)著無數(shù)后代的精神棲息地。

　　然而，有一個問題總是被不著痕跡的忽略：時光遠去了，但這些美的事物可曾隨之消失?既然沒有，為何我們現(xiàn)在對他們的美如此陌生?我們丟失了一種心境，發(fā)現(xiàn)美、體會美的心境。

　　無論古今，生活總是生活，有喜樂，有愁苦;美總是美，無論表現(xiàn)形式怎樣，它無時無處不在。

　　周國平這樣說到：“人類及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞;千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。

　　現(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。

　　現(xiàn)代人很忙，忙著工作，還要忙著悠閑，忙著去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而談，生怕自己顯得不夠見多識廣。

　　美在變得廉價，美在失去生命力，美不再是個人獨一無二的心靈享受，而正在成為文憑式的評價工具。

　　太多人打著自我保護的招牌理直氣壯地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力量太微弱。

　　“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　這句話的普及程度之高反而阻礙了很多人對其含義更深刻的領(lǐng)會及實踐。

　　發(fā)現(xiàn)美，用眼，用耳，歸根結(jié)蒂是用心。

　　有了一顆善于感受美的心靈，美的涵義便會無限拓展，超出世俗認可的自然風(fēng)景與人文遺跡，而涵蓋一切有價值的事物。

　　美是真實的，生動的，可感的!它無時無處不在。

　　如果你能用心培育一株植物，在自家陽臺狹小的空間里看它沐浴著陽光散發(fā)勃勃生機，這美會勝過林海匆匆三日游;如果你能用心吟詠，品味《滕王閣序》，無論環(huán)境如何，它給你帶來的美感，比之在人頭攢動中瞥一眼那塊石碑要珍貴、真實得多。

　　美與道德不同，它不是普世價值，因此，刻意體會美的過程也就是漠視美的過程。

　　我們需要做的，是回歸美的本質(zhì)，去珍惜事物與心靈契合的瞬間，迎回感動，迎回溫暖，迎回一顆善感的心。

　　美無時無處不在。

　　我們都可以發(fā)現(xiàn)自己的“鳥蟬蟲雪”與“棋簫松瀑”，不論它們以何種面貌呈現(xiàn)。

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