微光高考作文范文一：用微光把自己照亮

　　天才們?cè)诒Ａ粑⒐鈺r(shí)也享用著自身的孤獨(dú)。“當(dāng)你讓寂寞在人群中蔓延時(shí)”，波德萊爾這樣說(shuō)道，“你就真正地?fù)碛辛俗晕摇?rdquo;正因?yàn)槲⒐庠醋宰晕覂?nèi)心，所以保持一份微光就意味著與社會(huì)、世俗的不同;因而你要時(shí)刻從人群中抽身開(kāi)來(lái)，在孤獨(dú)與寂寞中與自己對(duì)話，看看你心靈的微光，小心地呵護(hù)著它，為它添油撥芯。“黑暗中屋內(nèi)那隱隱的燈”，巴金筆下的《燈》不僅是行夜路時(shí)的引領(lǐng)者，也是在孤寂中慰藉心靈的微光。因?yàn)椴豢仙釛壭撵`的微光，他們變得孤獨(dú);而又因?yàn)檎湎Ш亲o(hù)著這份微光，他們?cè)诠陋?dú)的完滿中得到慰藉。

　　將微光訴諸作品，傳于世人，需要更大勇氣。那等于是與世宣告對(duì)“常人”的決裂，號(hào)召大家重視“微光”。于是便有了王爾德筆下快樂(lè)王子與夜鶯的善良單純的高貴、陀思妥耶夫斯基流露出的對(duì)底層的悲憫和超人類力量的探索、貝多芬奏鳴曲中英雄精神和對(duì)嗚咽命運(yùn)的反抗、高更筆下塔希提島自然淳樸的人類生活狀態(tài)。微光可以有多種不同的含義，多種不同的表現(xiàn)形式，而最終當(dāng)它們匯聚在一起時(shí)，便是眾人本有的同一張“臉”。赫爾曼·黑塞其實(shí)早已指出，眾人的心性、微光，源自一個(gè)整體，無(wú)怪乎我們會(huì)對(duì)天才作品中的微光如此熟悉，也無(wú)怪乎他們會(huì)激起人心原有的微光。

　　據(jù)說(shuō)巴老晚年常在屋內(nèi)背誦《神曲》那是他在與但丁的心靈微光交流吧!其實(shí)，我們也應(yīng)保持，重拾那一份微光不問(wèn)社會(huì)怎樣吞沒(méi)眾生，愿有一份微光，照亮我成為擁有獨(dú)立人格的一個(gè)自我。

　　微光高考作文范文二：意義的微光

　　一位少年因?yàn)榭戳速M(fèi)德勒的比賽而轉(zhuǎn)行網(wǎng)球，一位女孩因?yàn)橥槎家洗髮W(xué)而放棄了自己喜愛(ài)的烹飪。因?yàn)槠渌硕x擇什么，放棄什么;是對(duì)自我的巨大傷害。沒(méi)有一片相同的葉子，更何況是極為復(fù)雜的人性。當(dāng)我們選擇應(yīng)該如何生活，走完富有意義的一生的時(shí)候。也許參考永遠(yuǎn)只是參考;他人的精彩是永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的。我們只有聆聽(tīng)自己內(nèi)心的呼聲，才有可能獲得幸福與平靜。

　　何為富有意義的一生，或許很多人會(huì)說(shuō)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，或者成名成家，創(chuàng)造財(cái)富。其實(shí)，這些都是追求意義的過(guò)程中自然而然的結(jié)果，遠(yuǎn)不是意義本身。平凡，渺小，普通，難道就沒(méi)有意義么。追求人生的意義，是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，但更加重要的是自我的問(wèn)題。

　　認(rèn)識(shí)你自己——這是懸掛在古希臘哲學(xué)殿堂的名言。或許先賢們更加注重的是人性的討論，但斌不妨礙我們探索每一個(gè)普通人的生活之道。認(rèn)識(shí)你自己，意味著，深入挖掘普遍的人性;更意味著熟知自己的優(yōu)勢(shì)，愛(ài)好與缺點(diǎn)。當(dāng)你追尋著內(nèi)心的渴望與熱愛(ài)去做一件事情，選擇一種生活，這種生活就是你的生命本身。也只有這樣，才會(huì)賦予生命意義，意義就是真實(shí)的展現(xiàn)和完全的發(fā)展。

　　意義本身從來(lái)就不曾與名望、利益、財(cái)富與成就掛鉤。“意義”僅僅只是生命得到了發(fā)展與展現(xiàn)，這就是“意義”的意義。他一點(diǎn)都不世俗，一點(diǎn)都不功利。是我們長(zhǎng)久以來(lái)將人生的意義套上枷鎖，披上所謂華貴的紙醉金迷的外衣。最后使我們?cè)谶@些枷鎖下步履蹣跚，在那些物欲財(cái)富中迷失方向。

　　我們往往把結(jié)果當(dāng)目的，往往把他人的成功當(dāng)做自己的模版。殊不知扎克伯格用臉譜網(wǎng)改變我們的生活，和一位廚師通過(guò)創(chuàng)新得到食客普遍的贊揚(yáng);在追求人生意義上是沒(méi)有分別的。人們往往會(huì)問(wèn)，這難道不是一種阿Q精神么。既然意義只是對(duì)個(gè)人生命的展示，那么只要做到了各自的精彩，意義本省就沒(méi)有區(qū)別。相反忽略自我會(huì)大大降低社會(huì)的創(chuàng)造力和幸福感，因?yàn)闉樗硕钍浅林囟盐兜摹?/p>

　　活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)，這是法國(guó)大作家司湯達(dá)為自己寫(xiě)下的墓志銘;這就是他極富意義的一生的總結(jié)。我們每個(gè)人似乎都有必要填完這些空白。我們都活著，也會(huì)愛(ài)著，但是我們?nèi)绾巫屔顡碛凶约旱木剩Q于第三個(gè)空白。它也許僅僅是足球，是花道，也可以是文學(xué)，科學(xué);他可以卑微與平凡，也可以是偉大與榮光。但只要它是我們內(nèi)心的呼喚，只要我們?cè)谧穼み@種呼喚時(shí)堅(jiān)韌不屈，我們就會(huì)獲得平靜與幸福。一種不會(huì)被他人掌控和蠱惑的平靜，一種直達(dá)內(nèi)心深處的生命躍動(dòng)的幸福。

　　每一個(gè)個(gè)體都有一份自己的微光。有的借助社會(huì)變得萬(wàn)丈光芒，有的淹沒(méi)在歷史的潮流中。但我們只要讓這份微光生根發(fā)芽，燃燒我們生命的激情，就是屬于我的萬(wàn)丈光芒。

　　微光高考作文范文三：微光乍泄

　　微光是智慧的碎片，在記憶中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)存時(shí)亡;微光是理性的惠風(fēng)，在楊柳枝的撫摸中，心海蕩漾;微光是情感的種子，在雨露的呼喚下醒來(lái)，綻放五彩繽紛的花朵。微光時(shí)時(shí)乍泄，但我們常常無(wú)視，只有把握心靈的微光，才能讀懂自己。

　　睫在眉下看不見(jiàn)，我們常常忽視自己的內(nèi)心。有時(shí)只有依賴“天才的作品”才能清醒的看到自我，為什么會(huì)這樣?是天才作品的真實(shí)深刻打動(dòng)我們?還是我們自己內(nèi)心早已有的訴求?我想，二者皆有。魯迅先生的《阿Q正傳》剛剛發(fā)表就掀起酣然大波，很多人都覺(jué)得魯迅在罵自己。“兒子打老子”的自輕自賤，“我祖上比你闊多了”的自欺欺人，戲耍小尼姑的潑皮無(wú)賴，不準(zhǔn)小D頭上插筷子的欺軟怕硬等等，無(wú)一不刺中中國(guó)人的劣根性，所有的人都覺(jué)得自己就是徹頭徹尾的阿Q。這充分說(shuō)明，作品暗合了我們的內(nèi)心，雖然有些像微光一樣暗淡，但它真實(shí)的存在。

　　天才的作品就有這樣的功效，讓我們心靈的微光乍泄，讓自己赤裸裸地展現(xiàn)在別人的作品中，我們想舍棄的屬于自己的東西卻再一次呈現(xiàn)在自己的面前。所以，我們不能逃避，我們要面對(duì)自己的內(nèi)心，從容地打理好自己精神的后花園。

　　也有一種人，他們從不放棄心靈閃動(dòng)的微光，從而找到了自我。弘一法師偶然去虎跑寺辟谷，他身體不好，想通過(guò)禁食來(lái)調(diào)節(jié)，回來(lái)后身體健壯了許多，這是佛教惠及給他肉體的感受。殊不知，此時(shí)，佛教“微光”已在他的心靈深處乍現(xiàn)，也許像火花一樣閃過(guò)即逝，但弘一法師沒(méi)有舍棄他，他曾經(jīng)給夏丏尊說(shuō)起過(guò)想出家，夏丏尊也附和著談了靜修的妙處，沒(méi)曾想，他真的受戒于靈隱，皈依佛門。他忠實(shí)于自己的內(nèi)心，在青燈古卷的下潛心于佛學(xué)研究。他曾給泉州承天寺題詞“佛者，覺(jué)也，覺(jué)了真理，乃能誓舍生命，犧牲一切。”如果說(shuō)佛光是“天才大作”，那么，弘一法師就是林中的響箭、晨曦中的微光、愛(ài)的豐碑!

　　那么，我們?yōu)楹我釛壸约盒撵`閃動(dòng)的東西呢?也許是不曾留意自己的內(nèi)心，也許是沒(méi)有勇氣面對(duì)自己，不愿或不屑總結(jié)自己，提升自己。希臘神廟上的石柱上有這樣一句話：人呀，你要認(rèn)識(shí)你自己!真正能認(rèn)識(shí)自己的人有幾個(gè)呢?有幾人敢于像盧梭那樣解剖自己?有幾人像魯迅那些坦然面對(duì)自己?也許我們會(huì)像沈從文一樣，舍棄“湘西文學(xué)”“微光”去研究“中國(guó)服裝”，像郭沫若一樣舍棄“鳳凰涅槃”的精彩去歌功頌德……蕓蕓眾生的我們呢?難道真的要舍棄善良、關(guān)愛(ài)、包容等屬于自己東西，隨波逐流嗎?

　　其實(shí)，有時(shí)我們不得不在“天才”作品的呼喚下醒來(lái)。盡管昏睡者比清醒著更幸福，但總要醒來(lái)。

　　晨曦中的一縷微光，那就是我們內(nèi)心精靈的窺探!

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