山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……低調(diào)與高尚，他們是可以并存于時(shí)間的！以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：高考作文低調(diào)高尚，歡迎參考閱讀!

　　高考作文文題：低調(diào)高尚

　　有這樣一個(gè)故事：一位，在大軍撤退時(shí)總是斷后。回到京城后，人們都稱(chēng)贊他的勇敢。卻說(shuō)：“并非吾勇，馬不進(jìn)也。”把自己斷后的無(wú)畏行為說(shuō)成是由于馬走得太慢。

　　有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來(lái)了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說(shuō)：“要是你也能飛上天多好呀。”青蛙靈機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹(shù)枝，然后它自己用嘴銜在樹(shù)枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問(wèn)：是誰(shuí)這么聰明?那只青蛙生怕錯(cuò)過(guò)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說(shuō)：“這是我……”話還沒(méi)說(shuō)完，它便從空中掉下來(lái)。

　　從上面的故事與寓言中，你勾起了什么回憶?你產(chǎn)生了什么想法?你得到了什么啟示?

　　請(qǐng)以“低調(diào)”為話題，自定立意、自選文體、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　[作文題解]

　　何謂“低調(diào)”?“低調(diào)”就是不張揚(yáng)，時(shí)時(shí)謙讓?zhuān)幪幹t遜，事事謙恭，保持低姿態(tài)。

　　“低調(diào)”如何?在這個(gè)個(gè)性時(shí)代，“亮出你自己”是一種時(shí)尚的做法，提倡“低調(diào)”似乎不合時(shí)宜;然而，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，低調(diào)處事待人，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。

　　關(guān)于“低調(diào)”的話題，更多地關(guān)涉成功人士。相對(duì)于比較多的成功人士的張揚(yáng)而言，低調(diào)無(wú)疑是一種值得珍視的品質(zhì)。因此，我們?cè)趯?xiě)作之先，就要先占有正反兩方面的材料。如果我們不勤于讀書(shū)，不占有相關(guān)材料，我們的筆觸就不可能放開(kāi)，我們的思考就不可能深入。

　　學(xué)生可以根據(jù)各自的庫(kù)存情況，選擇擅長(zhǎng)的文體;然后在行文是要注意凸顯所選定的文體的特征。以議論文為例，諸如準(zhǔn)確地表達(dá)出中心論點(diǎn)并圍繞著中心論點(diǎn)展開(kāi)論證;要有典型例證但是不能“以例代證”，必須對(duì)例子進(jìn)行剖析，揭示出例子與所論述的中心論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系;要適當(dāng)?shù)匾妹跃鋪?lái)加強(qiáng)論證說(shuō)理的力度，為中心論點(diǎn)提供有力的支撐;要為文章擬制一個(gè)吸引閱卷老師眼球的標(biāo)題等等都是題中應(yīng)有之義。

　　作文肯定不是一件容易的事，但是也不是絕對(duì)困難的事，關(guān)鍵是平時(shí)的“厚積”。積累生活，積累寫(xiě)作理論，積累思想……因?yàn)椋械膰姲l(fā)都是在“厚積”之后的。只要你有了平時(shí)的“厚積”之功，作文就一定不是你的畏途。“勞于讀書(shū)，逸于作文”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　[作文材料鏈接]

　　“古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。”——佚名

　　“把自己當(dāng)作泥土吧!老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦。”——魯藜

　　要韜光養(yǎng)晦，不要當(dāng)頭兒!——鄧小平

　　“我之所以能夠成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?rdquo;——牛頓

　　“愚人之心在口中，智者之口在心中。”——富蘭克林

　　“要純樸、恭順，不露聰明，不顯才氣，不要對(duì)答如流，不要過(guò)于張揚(yáng)，只要你不讓他怕你，他就會(huì)喜歡你的。”——司湯達(dá)

　　“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，還是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地專(zhuān)心垂著綠陰的。”—— 泰戈?duì)?/p>

　　在秦始皇兵馬俑博物館，有一尊被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。秦始皇兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，連衣紋、發(fā)絲都清晰可見(jiàn)。

　　越王勾踐低調(diào)侍奉吳王夫差。

　　范蠡助勾踐滅吳后功成身退。

　　楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦在項(xiàng)羽面前低調(diào)處事。

　　乾隆皇帝到處御筆題字，更有洋洋灑灑的4萬(wàn)多首“詩(shī)歌”，成為歷史上最為高產(chǎn)的“詩(shī)人”，但是在詩(shī)壇上并沒(méi)有他的位置。

　　國(guó)內(nèi)的“福布斯排行榜”首富丁磊為人處事也很低調(diào)，前此的海嘯災(zāi)難后，他還捐助了100萬(wàn)元，在公眾面前樹(shù)立了極好的公眾形象。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生深居簡(jiǎn)出，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》等著述說(shuō)話，與新聞媒體保持足夠的距離，但是名滿(mǎn)天下。

　　而今的歌手刀郎紅遍華夏，與他出道之初的低調(diào)，保持神秘有很大關(guān)系。

　　著名歌手樸樹(shù)的婚禮不事張揚(yáng)。

　　著名表演藝術(shù)家英若誠(chéng)的故事：有一次，英若誠(chéng)在臨吃飯時(shí)故意躲起來(lái)，想讓大家為他著急。但是，并沒(méi)有誰(shuí)為他費(fèi)神，大家照常吃完了飯，各自走開(kāi)了。英若誠(chéng)只好訕訕地自己走出來(lái)，吃了些剩飯剩菜。

　　浙江余杭的富豪張宇民低調(diào)處世，地窖收藏白銀有幾十萬(wàn)兩之多。其做人有工廠堅(jiān)決不做大，堅(jiān)決的擔(dān)任協(xié)會(huì)職務(wù)，利潤(rùn)不存銀行，不請(qǐng)保鏢，不買(mǎi)好車(chē)，不做廣告等幾大原則。

　　我們熟悉的J.D.Rockfeller(注意：J.W. Rockfeller是其品行迥異的弟弟，不能混淆)捐款建立了諸如醫(yī)學(xué)研究院、基金會(huì)、芝加哥大學(xué)等慈善、公益機(jī)構(gòu)，還給教會(huì)機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)了大量金錢(qián)，但是在美國(guó)的大家族中，洛克菲勒比較低調(diào)，所以聲望頗好。

　　同為世界著名田徑運(yùn)動(dòng)員，杰西·歐文斯的熱情而低調(diào)與卡爾·劉易斯的冷峻而張揚(yáng)形成鮮明反差，因此，杰西·歐文斯口碑上佳。

　　【作文精彩片段】

　　一、

　　山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……

　　人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!

　　低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

　　學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

　　低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂 。

　　二、

　　所謂低調(diào)，應(yīng)該是不張揚(yáng)，卻也不刻意收斂，僅僅是一種自然的狀態(tài)，是一種自然天成的風(fēng)景，而在這份原生態(tài)的自然中，卻讓人覺(jué)得震撼，久久不能忘懷，這是我所理解的“低調(diào)的華麗”。

　　如果有人曾經(jīng)去過(guò)鄉(xiāng)村，看到過(guò)田野中的風(fēng)景，也許此時(shí)此刻，會(huì)有人同我一樣腦海中會(huì)浮現(xiàn)出大片大片的油綠，那是滿(mǎn)山遍野的莊稼的顏色，比如一頃即將成熟的玉米地里婆娑的葉子，或者是即將結(jié)穗時(shí)期的麥地里的色彩，是那些有著生命的在風(fēng)中律動(dòng)的暗暗的卻不失靈氣的一浪一浪的綠色。

　　那景致，是壯觀的，唯美的卻又充滿(mǎn)了生機(jī)的。你并不覺(jué)得驚艷，但卻讓你身心沸騰，仿佛整個(gè)生命都會(huì)燃起希望。

　　三、

　　走低調(diào)的路，掩華麗的心!

　　誰(shuí)都有夢(mèng)想的權(quán)利，還給我們“心有多大，舞臺(tái)就有多大”的誘惑，我們?cè)趺茨懿粚?duì)未來(lái)的時(shí)間，進(jìn)行一番美好的設(shè)想呢，可是人總會(huì)被生活所累，大學(xué)的自由沒(méi)有讓我們之前知道珍惜時(shí)間，在懈怠的現(xiàn)狀下，誰(shuí)敢把自己華麗麗的理想說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)可能換來(lái)一個(gè)癡人說(shuō)夢(mèng)的嘲諷。所有的理想的實(shí)現(xiàn)，都是建立在有夢(mèng)有行動(dòng)的基礎(chǔ)上的，外加一個(gè)堅(jiān)持。中國(guó)古老的傳統(tǒng)，一直以謙虛為上，話不能說(shuō)的太滿(mǎn)!誰(shuí)都比較愿意接受一鳴驚人，而不是好高騖遠(yuǎn)的慘敗樣!所以，浮躁的環(huán)境下，只有夢(mèng)，沒(méi)有動(dòng)，只能讓自己在漸行漸遠(yuǎn)中悒悒不樂(lè)，夸父追日那樣的執(zhí)著，還有誰(shuí)能這樣去追夢(mèng)呢?咱們把那大大的夢(mèng)想藏起來(lái)，可以美美的想來(lái)鼓勵(lì)自己，但是還是自己低調(diào)的努力去先，然后給大家驚喜吧!走低調(diào)的路，掩華麗的心!

　　高考作文低調(diào)高尚范文一

　　低調(diào)做人

　　我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱(chēng)為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。

　　我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履;頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱(chēng)之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作，坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。

　　跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ廊荒芡暾爻尸F(xiàn)在我們面前。

　　由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專(zhuān)心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開(kāi)無(wú)謂的紛爭(zhēng)，避開(kāi)意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

　　道家主張當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在;柔軟勝過(guò)堅(jiān)硬，無(wú)為勝過(guò)有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。

　　高考作文低調(diào)高尚范文二

　　低調(diào)做人 踏實(shí)做事

　　當(dāng)今時(shí)代，涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物，有政治大家，體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育名師等等，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)艱辛的奮斗，終于取得了輝煌矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動(dòng)，更令人驕傲，是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚，自知世界之大，個(gè)人能力之小，貢獻(xiàn)之微簿，所以大都能低調(diào)做人。如物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實(shí)做事，鉆研科學(xué)澳秘。像丁教授的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，與以上名人名家名師名星比，不論做人做事，貢獻(xiàn)名氣都大大不如，相差其遠(yuǎn)呢，但他們“名氣”可不小，處處宣揚(yáng)自己，時(shí)時(shí)抬高自己，生怕世界冷落自己，人們忘掉自己。在言語(yǔ)、生活、為人、做事上，都要自擂自己。

　　人有賢愚之別，“調(diào)”有高低不同。為人高調(diào)者，大多妄自尊大，目空一切，自以為是，飛揚(yáng)跋扈。這種人驕傲自滿(mǎn)，令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者，大多謙和忍讓。何謂低調(diào)，這是引深演奏高低調(diào)之說(shuō)。為人低調(diào)，即做人不張揚(yáng)，實(shí)在謙和者，寬容大度，平和自謙，不與他人爭(zhēng)高低。這種人謙虛好學(xué)，品德修行好，受人贊賞和飲佩。筆者以為，大千世界， 紛繁復(fù)雜，人生在世，低調(diào)務(wù)實(shí)，保持寧?kù)o,留與美名為佳。所以，我贊賞和飲佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人，他的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、胸襟都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　低調(diào)做人，既要有學(xué)識(shí)，也要有修養(yǎng)，它是做人成熟的標(biāo)志，是為人處世的基調(diào)。有句諺語(yǔ)說(shuō)的好“低頭是谷穗，昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時(shí)，高昂著頭，隨太陽(yáng)升起和降落而晃來(lái)晃去，惟恐不被人注意。待到粒子飽滿(mǎn)時(shí)，便低下沉甸甸的頭，標(biāo)志著它已成熟，充實(shí)自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。

　　低調(diào)做人是一種人生境界，是生存與發(fā)展的大智，是一種做人的美德。有句格言說(shuō)得好“良賈深藏才名虛，君子盛德貌若愚”。它告誡我們，低調(diào)做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，很多人都在追逐名利，擺闊氣，爭(zhēng)風(fēng)頭，占鰲頭，事事想當(dāng)?shù)谝唬幪庯@露鋒芒，唯我獨(dú)尊，不可一世。這種人太自以為是，是不受歡迎的人，筆者看不起這種人。在信息社會(huì)時(shí)代，倘若你能以平和的心態(tài)為人，腳踏實(shí)地做事，名利面前不動(dòng)心，不花心，遠(yuǎn)離世俗物欲,不隨波逐流,干干凈凈為人民、為國(guó)家做點(diǎn)事，才稱(chēng)得上低調(diào)做人，留與美名在人間。