議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊?，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：高考議論文寫作相關(guān)指導(dǎo)。具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!
　　議論文寫作指導(dǎo)一：

　　1.無層次(主體論述只有一個(gè)層面)

　　請(qǐng)看 《細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲》(北京2007年高考滿分作文)的中間主體部分：

　　“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細(xì)雨，他是朝廷的閑花……

　　胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今……他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

　　蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——— 親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。

　　這就是典型的一個(gè)論點(diǎn)三個(gè)例子，三個(gè)事例除了有時(shí)間先后之分，內(nèi)在并無邏輯的先后，此文實(shí)際并沒有有效地論證。

　　2.偽層次(看似有幾個(gè)層次，但沒有拓展和演進(jìn))

　　請(qǐng)看湖南的一篇高考滿分作文《詩意地生活》中間主體部分：

　　詩意地生活，世事煩擾不再。

　　泰戈?duì)栒f過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然地看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

　　千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝……

　　詩意地生活，生之價(jià)值彰顯。

　　康德說……

　　穿越莊周夢蝶的翩躚……

　　書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是……

　　似乎是從不同角度來證明論點(diǎn)，各個(gè)分論點(diǎn)看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)甚至是不可分割的一個(gè)層面。這在一些“并列式”議論文的考場作文中問題特別嚴(yán)重。真正有邏輯性的“并列式”議論文在本論部分，它圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論，各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

　　要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。并列式的分層論證的特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證。

　　高考滿分作文尚且如此，普通考生作文犯此類毛病就可想而知。

　　備考點(diǎn)津 講理要一步一層抽絲剝繭

　　怎樣的議論文才算得上有邏輯思維?怎樣的論證才是有效論證?

　　福建省高考作文閱卷組組長余岱宗教授認(rèn)為：“議論文不是論點(diǎn)文，也不是論據(jù)文，而是論證文，議論文就要看論者如何論證。論點(diǎn)是靠論證‘辯’出來‘逼’出來的……議論文要深入，就要有議論的層次性……論證是一環(huán)扣一環(huán)的工作。第一論點(diǎn)為第二論點(diǎn)服務(wù)，以此類推。論證就是主動(dòng)尋求漏洞與不足，利用漏洞或不足為彈跳點(diǎn)，躍入下一個(gè)層次。”

　　講究議論文的思辨性，就是使論證分析更加合理，更加符合客觀規(guī)律，符合邏輯，而不淪為文字游戲，墮為詭辯。因?yàn)樽h論文是“講理”的，“講理”要一步步，一層層，甚至“抽絲剝繭”。沒有層次感的論證是無效論證，是“蠻不講理”論證，是不以理服人的觀點(diǎn)強(qiáng)加。

　　這里，給考生推薦幾種能體現(xiàn)論證思維邏輯的有層次感的議論文結(jié)構(gòu)模式：

　　1.材料作文：“引、析、提、聯(lián)、結(jié)”論證結(jié)構(gòu)。

　　“引”：定向剪裁，概述材料。

　　“析”：分析材料，突出感點(diǎn)。圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。

　　“提”：提出論點(diǎn)，綱舉目張。通過材料的分析之后，順勢提出中心論點(diǎn)。

　　“聯(lián)”：聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)。運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理，也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng);既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。

　　“結(jié)”：重申材料，深化論點(diǎn)。

　　2.“立論、入據(jù)、結(jié)承、迭據(jù)、歸納”論證結(jié)構(gòu)。

　　立論。在文章開篇首先明確提出論點(diǎn)，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡單引述，提出論點(diǎn)。

　　入據(jù)。在提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。

　　結(jié)承。在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡要分析，指出其具有的一般意義進(jìn)行小結(jié)。隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，為下一步論證做準(zhǔn)備。

　　迭據(jù)。在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)進(jìn)行論證。這些論據(jù)與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。

　　歸納。以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。

　　3.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：包括“是什么”，即提出觀點(diǎn);“為什么”，即分析原因;“怎么辦”，即提出對(duì)策、分析對(duì)策、論證對(duì)策。遞進(jìn)式的分層論證，其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。

　　4.對(duì)照式結(jié)構(gòu)：主體部分有正反對(duì)比，有轉(zhuǎn)折補(bǔ)充。采用這種結(jié)構(gòu)模式的議論文可使文章文體特征分明，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文表達(dá)的思辨性，最核心的內(nèi)容是對(duì)問題(話題)進(jìn)行剖析。剖析就是把思辨的過程和思辨的要點(diǎn)符合邏輯順序表達(dá)出來。議論文“以理服人，以理取勝”的實(shí)質(zhì)就是議論的層次，議論的層次實(shí)質(zhì)就是議論的推理邏輯性強(qiáng)，層次感彰顯議論文的思維能力。邏輯思維是議論文寫作的靈魂，只有推理邏輯性強(qiáng)的議論文才能在高考中獲得高分。

　　易錯(cuò)點(diǎn) 缺乏邏輯無所謂層次結(jié)構(gòu)

　　思維是議論文的生命，議論文從審題、立論、謀篇、布局、結(jié)尾，以及整個(gè)行文中，處處都要運(yùn)用思維方法。好的議論文應(yīng)既有思想的深度又有思維的寬度，中檔的議論文有思維的線性發(fā)展而缺乏開闊感和靈動(dòng)感，下等的議論文思維沒有延伸或者斷裂為幾個(gè)片段。

　　在議論文“三要素”中，這些年來，論點(diǎn)和論據(jù)問題已經(jīng)得到足夠的重視，但是，議論文如何在“論證”過程演繹推進(jìn)，一線的師生對(duì)這個(gè)問題仍重視不夠。具體體現(xiàn)就是：一篇800多字的文章，基本就在一個(gè)層面上展開討論，這種“同層面繞來繞去”的情況實(shí)際是受前幾年“文化散文”的影響。正如孫紹振老師批評(píng)的那樣：“好像議論文就是先有一個(gè)論點(diǎn)，然后鋪開三個(gè)例子，四個(gè)故事，五個(gè)名言，最后得出結(jié)論，證明論點(diǎn)。”

　　把隨意一篇滿分作文的某兩個(gè)中間段對(duì)調(diào)位置，讀起來居然還是“通順”的——— 因?yàn)槿狈壿?，所以無所謂層次、無所謂結(jié)構(gòu)——— 這也是現(xiàn)在中學(xué)生寫議論文最可怕的惡俗習(xí)慣，甚至每年的高考滿分作文，這種問題也屢見不鮮?？砂阉Q為無邏輯無層次無靈魂的高考議論文。

　　議論文寫作指導(dǎo)二：

　　論文是以議論和說理為主的文章，其主要表達(dá)方式是議論。論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是統(tǒng)攝全文的觀點(diǎn)，是全文的靈魂，也是其它兩個(gè)要素圍繞的核心。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)正確性的材料——足夠的事實(shí)或正確的道理，它必須服從并服務(wù)于中心論點(diǎn)。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，它是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。論據(jù)和論證必須指向明確，且有說服力，才能形成整體合力，從而影響別人的想法，接受文中的主張。這就要增強(qiáng)議論的“向心力”。

　　“向心力”原來是個(gè)物理學(xué)概念，是指使質(zhì)點(diǎn)(或物體)作曲線運(yùn)動(dòng)時(shí)所需的指向曲率中心(圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)即為圓心)的力。這里我們借用這個(gè)概念來形象說明一下議論文的寫作吧。這個(gè)“心”就是中心論點(diǎn)，這個(gè)“向心力”指的就是論據(jù)、論證的說服力;增加“質(zhì)點(diǎn)質(zhì)量”——材料或加大“速度”——論證即可增加“向心力”。為了證明自己的論點(diǎn)的正確，我們常常要從不同的角度，多方面地給出論據(jù)，并運(yùn)用多種論證方法來證明論點(diǎn)。如果這些論證和論據(jù)是有系統(tǒng)的、有說服力的(當(dāng)然是正確的)，那議論的向心力就會(huì)增強(qiáng)，中心論點(diǎn)就能使人信服。反之，則會(huì)弱化向心力，甚至還會(huì)產(chǎn)生離心現(xiàn)象，將極大地削弱論證力度，最終使論點(diǎn)“立不住”，甚至“不可信”，達(dá)不到使人信服的目的。

　　對(duì)論據(jù)而言，首先要增強(qiáng)論據(jù)的真實(shí)性、典型性和新穎性。真實(shí)性是基礎(chǔ)，不能隨意捏造，因?yàn)樽h論文要靠論據(jù)來支撐，如果有一個(gè)論據(jù)是假的，那讀者就會(huì)“窺一斑而見全豹”，推而廣之，進(jìn)而全盤否定你的觀點(diǎn)。對(duì)于引用名人名言，一定要寫明誰說的，否則就會(huì)減少可信度，讀者大都有“因其人而信其言”的思維定勢，所以平時(shí)是要“牢記”一些名人名言在腦中的。典型性是“公信力”的保證，家長里短、道聽途說當(dāng)不得論據(jù)，所舉論據(jù)應(yīng)該是眾所周知、公認(rèn)的事實(shí)或定理原理，而且是最典型的，這樣才能以一當(dāng)十，增強(qiáng)說服力。新穎性是在前兩者基礎(chǔ)上，突出論據(jù)的新鮮感和時(shí)效性。其次要擴(kuò)大論據(jù)的覆蓋面。一般來說，文中所舉論據(jù)應(yīng)避免重復(fù)，盡可能兼顧不同領(lǐng)域、范圍(有時(shí)同一領(lǐng)域的多數(shù)量也能增強(qiáng)說服力)。“古今中外”、“社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)”、“個(gè)人、集體、國家”是思考的幾個(gè)常見維度。第三要注意論據(jù)的表述。
對(duì)道理論據(jù)一般表述為“某人說過某話”就可以了，對(duì)事實(shí)論據(jù)的表述則要注意內(nèi)容表述的指向性。要在陳述事實(shí)的同時(shí)，鮮明地將與中心最密切的關(guān)聯(lián)處清晰地表達(dá)出來，而不是淹沒在材料中讓讀者猜測、揣摩，而且還要著重對(duì)事實(shí)的結(jié)果進(jìn)行交待，以增強(qiáng)說服力。一般在敘述時(shí)要關(guān)注四個(gè)要點(diǎn)：“人、事、果、傾向性詞語”(某人做某事最終結(jié)果怎樣)。“傾向性詞語”是指能清晰表明與論點(diǎn)一致性的“醒目”的詞語或語句，使論據(jù)與論點(diǎn)保持邏輯上的高度一致性。當(dāng)然，無論是舉例還是引用，在這之后最好加上分析說理的句子，以使論據(jù)與論證緊密結(jié)合形成合力，共同有力地證明論點(diǎn)。例文很好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

　　對(duì)論證而言，要增強(qiáng)論證的嚴(yán)密性，這需要學(xué)習(xí)一些邏輯知識(shí)。可以說，邏輯性是議論文的“生命”。我們一般總會(huì)用到歸納法和演繹法。歸納是由個(gè)別到一般，演繹是由一般到個(gè)別;歸納法限于“已知”，指向“溫故”，演繹法助人探求“未知”，指向“知新”。運(yùn)用歸納法時(shí)注意不要“以偏概全”，把話說死說絕了，需要辯證、全面;運(yùn)用演繹法時(shí)注意“推論”的合理性，要符合邏輯。特別要注意語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，用語要恰當(dāng)，造句求精密。