如何讓高考作文語(yǔ)言優(yōu)美
語(yǔ)言美,包括人物語(yǔ)言和敘述、描寫、議論語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象化、個(gè)性化并創(chuàng)造美的意境,是構(gòu)成語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力、藝術(shù)性和形成創(chuàng)作個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。語(yǔ)言優(yōu)美會(huì)讓作文大大的增加其的吸引力!今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是:如何才能讓高考作文語(yǔ)言優(yōu)美?具體內(nèi)容如下,歡迎參考閱讀!
高考作文寫作技巧:如何讓作文語(yǔ)言優(yōu)美?
古人說(shuō)話講究辭令,寫文章講究文采。別林斯基認(rèn)為,文章內(nèi)容再好,如果沒(méi)有文采,“有如一個(gè)面貌丑陋而心靈卻偉大的女人,可以對(duì)她敬仰,但要喜歡她是不可能的。”何況,考場(chǎng)作文由于篇幅所限,與其在不易打造“亮點(diǎn)”的內(nèi)容上孤注一擲,不如在文章的“外衣”——語(yǔ)言上精心包裝,如句式的長(zhǎng)短合理、字面的干凈洗練,段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對(duì)閱讀者的心情影響也很大的。一個(gè)成熟的寫作者會(huì)熟練的在文面上打造自己的文章,使其看起來(lái)“團(tuán)結(jié)緊張,嚴(yán)肅活潑”。
但應(yīng)當(dāng)注意,這幾年大部分的高考一類卷,以語(yǔ)言樸實(shí)清淡見(jiàn)長(zhǎng)的十分鮮見(jiàn),搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是,最高的文采,是“內(nèi)涵的文采”;堆砌華麗的辭藻,寫成新的“駢體文”,決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優(yōu)美暢達(dá)的語(yǔ)言背后流淌著思想之源。語(yǔ)言是思想的載體,最要講究與思想的匹配。
有人說(shuō),語(yǔ)言是思想的外衣。外衣的美丑會(huì)影響人們對(duì)“穿衣者”的印象的,而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體,美會(huì)向丑轉(zhuǎn)化。如果思想是個(gè)嬰兒,穿著成人外衣,再美也會(huì)給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個(gè)男子,穿著女性外衣,再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸,套著綾羅綢緞,再高貴也沒(méi)人會(huì)多看一眼。缺少思想的源頭活水,“為優(yōu)美而優(yōu)美”,則華而不實(shí),甚至弄巧成拙,想得高分,是困難的。因此追求語(yǔ)言之美,先在準(zhǔn)確、得體上下功夫,在此基礎(chǔ)上的追求典雅優(yōu)美,才能相得益彰。這是應(yīng)該先予說(shuō)明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩(shī)文,是我們中華文化寶庫(kù)中的瑰寶,比諸世界任何國(guó)家來(lái)得豐富多彩,這是值得我們自豪的。這些名家典故詩(shī)文,是思想與智慧的結(jié)晶,文質(zhì)兼美的精品,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,應(yīng)有盡有,讓我們?nèi)≈槐M。考生在課內(nèi)外積累了許多名家典故詩(shī)文,考場(chǎng)中倘若善于援引或化用名家典故詩(shī)文之花,則可點(diǎn)綴自己的作文大放異彩!不無(wú)夸張地說(shuō),高考作文中多用一處名家典故詩(shī)文,就可多一個(gè)亮點(diǎn),多一份文采,多一點(diǎn)展示文化文學(xué)底蘊(yùn)的機(jī)會(huì),在總成績(jī)的天平上多一枚重重的砝碼。
寫高考作文方法:假設(shè)式分析
所謂假設(shè)式分析,也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例,從反面進(jìn)行假設(shè),進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論,從而有力地論證中心論點(diǎn)。
用假設(shè)式分析,事例與假設(shè)分析可以明顯分開,即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”,引出與所舉事例相反的情況,進(jìn)而展開論述。
