寫(xiě)好作文的核心，首先是大量的積累，有意識(shí)的積累和無(wú)意識(shí)的積累。而更多的時(shí)候是有意識(shí)地積累，我們想表達(dá)觀點(diǎn)，除了直接說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是小編為大家整理的海南語(yǔ)文高考作文，供您查閱。

海南語(yǔ)文高考作文精選篇1

有這樣一則笑話：一個(gè)人在街上吐了一口痰，然后一直站在原地看那口痰，漸漸地，路過(guò)的人也對(duì)這口痰產(chǎn)生了興趣，最后人越聚越多，有的人甚至一看到人群就上前湊熱鬧。他們不知道，最初那個(gè)吐痰的人剛從精神病院出來(lái)……

這則笑話將看客的麻木可笑展現(xiàn)得淋漓盡致。它使我想起了魯迅小說(shuō)《鑄劍》中湊熱鬧的看客。

“路旁的一切人們也都爬起來(lái)。干癟臉的少年卻還扭住了眉間尺的衣領(lǐng)，不肯放手，說(shuō)被他壓壞了貴重的丹田，必須保險(xiǎn)，倘若不到八十歲便死掉了，就得抵命。閑人們又即刻圍上來(lái)，呆看著，但誰(shuí)也不開(kāi)口；后來(lái)有人從旁笑罵了幾句，卻全是附和干癟臉少年的。眉間尺遇到了這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺(jué)得無(wú)聊，卻又脫身不得。這樣地經(jīng)過(guò)了煮熟一鍋小米的時(shí)光，眉間尺早已焦躁得渾身發(fā)火，看的人卻仍不見(jiàn)減，還是津津有味似的?！?/p>

真是把看客的形象刻化得入木三分！這些無(wú)聊的看客、閑人，他們沒(méi)有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無(wú)聊。這群麻木而無(wú)知的看客，就恰是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民最好的寫(xiě)照，便如睡著了一般，愚昧、落后、盲目。

“煙消火滅，水波不興。特別的寂靜倒使殿上殿下的人們警醒。他們中的一個(gè)首先叫了一聲，大家也立刻迭連驚叫起來(lái)；一個(gè)邁開(kāi)腿向金鼎走去，大家便爭(zhēng)先恐后地?fù)砩先チ恕?/p>

這便是一幫無(wú)能而又遲鈍的大臣，也是對(duì)當(dāng)時(shí)掌權(quán)者的批判。一味地低聲下氣、求饒，一味地逃避，從來(lái)不肯主動(dòng)地斗爭(zhēng)，陷國(guó)家于危難之中。這種人，便與活死人無(wú)異。這一幅幅蕓蕓眾生相，使我看到了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂。

《鑄劍》中對(duì)看客的描寫(xiě)，讓我想起了魯迅先生小說(shuō)《藥》中的`一個(gè)場(chǎng)景——

“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了?！?/p>

這又是一段極其精彩的諷刺。“仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著”，這句話深刻揭示出看客們的無(wú)知與麻木造成的惡果：他們的命運(yùn)是悲慘的，就像之前提到笑話中的人物一般，愚不可及。這些愚昧麻木的國(guó)民，深受重壓而至死不悟，不僅殘害自己還束縛別人。他們其實(shí)是殺人不見(jiàn)血的武器，他們使真正的猛士無(wú)所用其力。

如此直擊人心的諷刺，就是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)發(fā)出的吶喊，警醒那睜大著眼睛而靈魂卻在沉睡的看客：真是怒不得，笑不得，只覺(jué)得無(wú)聊！

海南語(yǔ)文高考作文精選篇2

當(dāng)我們都做了看客，這個(gè)世界就變成了一座荒城。

去年，北京某中學(xué)生用手機(jī)拍攝了一輛占用非機(jī)動(dòng)車(chē)道的私家車(chē)，結(jié)果遭到私家車(chē)上四個(gè)人的“圍攻”。對(duì)此事件，網(wǎng)友們熱議不止，或褒或貶，大多數(shù)人樂(lè)呵呵地做個(gè)閑情的看客，要不就是“點(diǎn)個(gè)贊”，要不就是“踩一下”。

從表面上看，全國(guó)各地的網(wǎng)友都在關(guān)注這一事件，熱情地刷微博、評(píng)論、“點(diǎn)贊”，等等，可有幾個(gè)人放下了看客的身份，真正地向不文明行為提出抗議呢？

上述事件中的中學(xué)生，無(wú)論他做這件事的結(jié)果如何，可是不容忽視的一點(diǎn)是他放下了看客的身份，以一個(gè)參與者的態(tài)度，盡自己的努力去向大眾揭露違規(guī)占用非機(jī)動(dòng)車(chē)道這一不道德的行為，他是勇敢的。而反觀仍把自己置身事外的路人也好，網(wǎng)友也罷，是不是顯得過(guò)于膽怯了呢？

這個(gè)世界并不是完美的，也不是所有人都有高尚的'品德，因此需要我們每一個(gè)人盡自己最大的努力去修正社會(huì)中存在的缺陷。

不要再把自己當(dāng)個(gè)看客，我們需要鼓起足夠的勇氣，敢于向不道德的、不公正的，甚至是違規(guī)違法的事情發(fā)出吶喊，實(shí)施真正的反抗行為。我們每一個(gè)人都擁有一雙明辨是非黑白的眼睛，不要讓俗世的黑暗遮蓋眼神中對(duì)和諧社會(huì)的期盼。既然滿心期待黎明的曙光以及繁花的絢爛，我們就不應(yīng)該膽怯、退縮，拿起勇氣之劍，披荊斬棘，做個(gè)維護(hù)正義的勇士。

不要再把自己當(dāng)個(gè)看客，面對(duì)不公正、不道德的行為，要切實(shí)地付出自己的綿薄之力。雖然今天的物質(zhì)生活取得了極大進(jìn)步，可有些公民的道德水平不容樂(lè)觀，為了使社會(huì)更加和諧，每一個(gè)人都有責(zé)任奉獻(xiàn)出自己的力量。我們不僅要做別人的鏡子，還要把別人當(dāng)作自己的鏡子。

別再做個(gè)看客了。當(dāng)我們都變成真正的勇士，即使那些不道德的行為再猖獗，我們也能將其戰(zhàn)勝。不要患得患失，做個(gè)充滿正能量的人吧；不要畏畏縮縮，做個(gè)滿身正義的人吧。

海南語(yǔ)文高考作文精選篇3

魯迅先生文章很多，批判的人也很多。但被批判的行列中，有一個(gè)群體占了五成——他們被稱之為“看客”。從《藤野先生》中槍斃了中國(guó)人還叫好的看客；到《孔乙己》中使孔乙己瀕臨絕望的看客；再到《示眾》里引發(fā)不少鬧劇的看客……他們客串了魯迅先生的無(wú)數(shù)文章，可他們也正是魯迅先生最想拯救的人。

魯迅先生第一次在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)看客的存在：《藤野先生》中槍斃國(guó)人的影片，可謂魯迅先生一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。不是中國(guó)人被槍斃，不是歡呼“萬(wàn)歲”的日本學(xué)生（當(dāng)然有部分的影響），而是“閑看槍斃犯人的人們”“酒醉似的喝彩”，徹底改變了魯迅先生的認(rèn)知。由于“看客”從根本上使魯迅先生意識(shí)到中國(guó)人的病源，所以看客形象在魯迅先生的文章中愈為經(jīng)典、鮮明。

看客，主要指一些與自己無(wú)關(guān)的事指手畫(huà)腳，抑或冷嘲熱諷，而實(shí)際上漠不關(guān)心之人。他們?cè)隰斞赶壬奈恼轮杏幸货r明特點(diǎn)：他不論批判孔乙己，楊二嫂，還是那個(gè)“狂人”，都是有其苦衷而被逼無(wú)奈，或良知未泯。而惟有看客——不一定是無(wú)名無(wú)姓的觀眾，也有有名卻未加塑造的'人物——無(wú)端地奪人希望，踐人尊嚴(yán)。他們也未必是毫無(wú)善念的惡人，之中定有誠(chéng)實(shí)守信的，定有勤勞能干的，定有與人為善的，但全因他們的麻木不仁而使這一切優(yōu)點(diǎn)對(duì)于被看之人毫無(wú)意義，也便成了文章中的“惡人”。

而之所以“看客”作為不加塑造的惡人，正是因?yàn)樗麄兩谝粋€(gè)病態(tài)的社會(huì)中，這也正是魯迅先生想醫(yī)治的東西，當(dāng)時(shí)中國(guó)的內(nèi)憂為患，使許多人的追求停滯于生存線上，也便造成許多精神殘廢：有殘缺自信力的，有殘缺尊嚴(yán)的，有殘缺羞澀心的。這些殘缺都是他們停止了思考。他們眼里，槍斃只是死了幾個(gè)人，侵略只是換了個(gè)長(zhǎng)官，戰(zhàn)爭(zhēng)就是多了幾個(gè)難民，只要能讓他們的生活多一些新鮮的事物，都值得拍手叫好。既然不干系他們生存的事就不是壞事，那么他們眼中的國(guó)家，民族，文明又有什么意義呢？所以人民的迷醉，致使家國(guó)之事無(wú)人問(wèn)津，中華也日益衰敗。而以魯迅先生為代表的文人志士們都深嘆這一點(diǎn)。所以，他們想救國(guó)，當(dāng)先救這些“看客”。讓他們意識(shí)到所看他人之時(shí)的情景是何等愚鈍就可以喚醒不少看客罷。

看客之過(guò)，不在于“看”，而在于“客”。有人看了，就從中想到了什么；而有人看了，卻像過(guò)客一樣帶不走什么東西。從個(gè)人角度上說(shuō)，不對(duì)所看之物有什么影響看似并非過(guò)錯(cuò)，實(shí)際上，人類(lèi)是進(jìn)步的，所以有進(jìn)步意義的行為才是正確的。而無(wú)進(jìn)步性的看客行為就成了錯(cuò)。而魯迅先生寫(xiě)看客正為了糾正這種錯(cuò)，所以魯迅先生筆下的看客，并非惡意的諷刺，而是有進(jìn)步的警醒罷。

海南語(yǔ)文高考作文精選篇4

“哎呀！好多血??！”我大叫。

八月十五的這一天，我和爸媽在去外婆家的路上，看到了這樣一幕。

馬路邊攤著一團(tuán)暗紅的血，旁邊倒著一個(gè)約四十歲的男人，太陽(yáng)穴那里沾滿了血，而手上、腿上、腳上無(wú)不是被鮮血染紅了。不遠(yuǎn)處倒著一輛破舊的自行車(chē)，車(chē)輪給碰彎了。前輪處載物筐里的蛋糕、月餅擠得變了形，旁邊一團(tuán)芹菜散落在地上流著綠水。

倒在地上的男人一雙血手抱著頭，臉上不時(shí)痛苦地抽搐著，我這才發(fā)現(xiàn)他的腿上被撞了一道很深的口子。

路上的行人漸漸圍成一團(tuán)，都在觀看這出“好戲”。有人問(wèn)他是怎么撞傷的，但他終不肯開(kāi)口說(shuō)話。這時(shí)我注意到他的兩眼發(fā)直，血紅的眼睛死死地盯著往坡頭去的方向。我想，他這是不是在告訴大家肇事者是往那個(gè)方向逃逸的'呢。

“哎喲！只怕撞成傻子噠！走走走，莫呆在這里噠，等哈莫以為是完安（漢壽話：我們）撞的?！庇袀€(gè)打扮入時(shí)的女人大著嗓門(mén)提醒道。

一句話提醒了所有圍觀的人，大家都覺(jué)得她說(shuō)得有道理，于是紛紛走人。30秒鐘之后，路上平靜如初?？粗悄腥诉€在那兒癡望著，頭上的血還在不停地往下流，我很想走上前去幫他聯(lián)系一下他的家人，或者懇求爸爸媽媽把他送到醫(yī)院去——這時(shí)，爸爸已發(fā)動(dòng)了摩托車(chē) ……

我遲疑地上了車(chē)，一路上心神不寧。快要到外婆家時(shí)，我看見(jiàn)舅舅騎著摩托車(chē)向我們駛過(guò)來(lái)，身后馱著舅媽。于是我叫爸爸把車(chē)停住打個(gè)招呼。見(jiàn)了我們，他們兩個(gè)并沒(méi)有下車(chē)，焦急地看著我們，兩只眼睛像是著了火一樣：“你們來(lái)時(shí)有沒(méi)有看到人出車(chē)禍，在鴨子港方向？”

“看到噠，他滿頭是血?！蔽倚闹笨诳斓?fù)屜却鸬馈?/p>

沒(méi)等我們告訴他們事故發(fā)生的詳細(xì)地點(diǎn)，舅舅急拉油門(mén)，向鴨子港方向猛沖而去。

過(guò)后，我才知道，那傷者是舅舅家的親戚。唉，真后悔，當(dāng)初不該當(dāng)看客的……

海南語(yǔ)文高考作文精選篇5

緩緩合上課本，閉上眼睛，魯迅筆下黑暗而冷漠的社會(huì)還在我腦中激蕩，久久不能忘懷。我仿佛已經(jīng)看到孔乙己悲劇人生的終點(diǎn)，看到某個(gè)初冬的寒夜，魯鎮(zhèn)街頭上那個(gè)蜷縮的、毫無(wú)生氣的身影，看到他無(wú)神而呆滯的雙眼中，映出他再也看不到的星光遠(yuǎn)處的古寺中，傳來(lái)悠揚(yáng)的鐘聲，仿佛歸去的訊號(hào)，仿佛如怨如泣的哭訴。

那么我們不禁會(huì)問(wèn)，是什么造成了孔乙己的死亡？是他自身的自命清高，認(rèn)識(shí)不清？還是封建科舉制度的腐朽和社會(huì)矛盾的尖銳？又或是人們的冷眼相待，麻木不仁？我認(rèn)為其主因是孔乙己自身的不思進(jìn)取，但人們乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)他的冷漠，才是后者走向死亡的直接原因。丁舉人的殘害，掌柜與小伙計(jì)的不講情義，其他顧客的無(wú)情嘲笑，這些毫無(wú)人性的行為，像一雙雙冷酷無(wú)情的手，把孔乙己一步步推向死亡的懸崖；而在這些行為下，社會(huì)也變得冷冰冰沒(méi)有溫度了。所有人都像是袖手旁觀的看客，一邊目睹著不幸者的死亡，一邊時(shí)不時(shí)地拍手稱快。嗚呼！這實(shí)在是無(wú)法可想了。

這種“看客”的.形象在魯迅的文章里并不少見(jiàn)。像《藤野先生》一文中所寫(xiě)的：“中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我?！笨吹阶约旱耐粴⒑Γ瑓s還麻木不仁的觀看，仿佛上演的是一部有趣的話劇。這些看客的血管中流淌的液體不是殷紅的血液，而是可以被凍成堅(jiān)冰的冷水；他們的大腦不再運(yùn)轉(zhuǎn)，取而代之的是機(jī)械般不帶溫度的思緒；甚至，他們不可以再被稱作“人”，因?yàn)樗麄兊呐e動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有了絲毫人性的光輝。正是因?yàn)橛兴麄?，社?huì)才如此陰暗，中國(guó)才會(huì)在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中越陷越深；也正是因?yàn)槟慷昧诉@般舉動(dòng)，魯迅先生才意識(shí)到國(guó)人問(wèn)題的根源在于思想，于是他毅然棄醫(yī)從文，以筆為槍?zhuān)呱狭司葒?guó)之路。

然而，“看客”的行為在當(dāng)今生活中仍未消失。當(dāng)同學(xué)因犯錯(cuò)而受到老師責(zé)罰時(shí)，當(dāng)看到某人的成績(jī)不如自己時(shí)，我們何嘗不是“酒醉似的喝彩”？這同魯迅筆下的看客又有什么分別？難道我們期待留給后輩一個(gè)麻木不仁、冷酷無(wú)情的世界？

但我相信，只要每個(gè)人都從自身做起，同心協(xié)力，終有一天，“看客”的形象會(huì)被完全抹除，燦爛的陽(yáng)光一定會(huì)照進(jìn)每個(gè)幽暗的角落，用愛(ài)和溫暖點(diǎn)亮世界！

海南語(yǔ)文高考作文精選篇6

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

海南語(yǔ)文高考作文精選篇7

兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤(pán)中餐，讓人痛心不已;隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰，同車(chē)的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問(wèn)題：文明素養(yǎng)。

今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺(jué)，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受;出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說(shuō);給共享單車(chē)上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)――有的是因?yàn)榉晒懿恢?，有的是因?yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性――公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說(shuō)偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開(kāi)的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。

有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的.缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成?有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購(gòu)冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門(mén)的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門(mén)咋不關(guān)啊?”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺(jué)得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門(mén)成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也?！比巳藸?zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長(zhǎng)，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。

海南語(yǔ)文高考作文精選篇8

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。

每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。

想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?

啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

海南語(yǔ)文高考作文精選篇9

四周是鱗次櫛比的水泥建筑，腳下是夾著黑尾巴的逃竄的汽車(chē)，這里是天橋，形形色色的人物在上面穿梭，與之極不協(xié)調(diào)是那群衣衫襤褸的乞討者。

有一對(duì)老頭子老婆子，每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，霓虹燈下，兩個(gè)老人一個(gè)拉著五音不全的二胡，一個(gè)披著破爛的戲衣“嘰哩呱啦”地唱。常聽(tīng)鄰居說(shuō)要帶兒子去看小丑，也常見(jiàn)鄰居的兒子在父母的陪伴下，在那兩個(gè)老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬幣，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這不是同情憐憫的.施舍，這是觀看把戲給的賞錢(qián)！而那兩雙渾濁悲涼的眼睛，會(huì)感激不盡的放出一絲光亮……

有一個(gè)男孩，才八、九歲的模樣，本應(yīng)是坐在明亮的教室里拿著書(shū)本讀書(shū)的，卻跪在這冰冷的鋼鐵橋上，不停地磕頭，身旁一床臟兮兮黑乎乎的棉被里裹著一個(gè)奄奄一息的嬰兒，一塊平攤在地上的白布上的黑字?jǐn)⑹鲞@他的遭遇：他們的父親被永遠(yuǎn)埋在了漆黑的煤礦中，他們的母親難產(chǎn)，大人與小孩之間，母親讓醫(yī)生選擇了后者，如今，只能露宿街頭靠乞討為生……俊秀的字跡敘述著可憐的身世，。沒(méi)有人真正人關(guān)心他們，有的只是不屑、麻木與“騙子”的稱呼！驀地，那雙幼稚而凄慘的眼睛與我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下頭，落荒而逃……

一座小小的天橋，有人在天堂，有人卻如在地獄了。天堂里的人在冷漠著，無(wú)情著，麻木不仁著，只是一些遠(yuǎn)觀地獄的“看客”。不知什么時(shí)候，這些天堂看客也會(huì)不會(huì)遭遇危難，有沒(méi)有可能成為人群中弱者？如果人與人沒(méi)有了關(guān)愛(ài)，天堂與地獄為誰(shuí)而設(shè)呢？

一個(gè)城市的乞丐人數(shù)多少也許是一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而這些乞丐有沒(méi)有得到關(guān)心，也放是這個(gè)城市人口素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，還可以衡量我們的愛(ài)心指數(shù)，我們的冷漠指數(shù)。有民謠唱到“昨日入城市，歸來(lái)淚沾襟，滿車(chē)站立者，多是老病殘”，其城市冷漠程度可見(jiàn)一斑。

一個(gè)穿制服的胖子揮舞一支電棒沖上天橋，那一群形形色色的人啊……

海南語(yǔ)文高考作文精選篇10

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。

海南語(yǔ)文高考作文精選篇11

四周是星羅棋布的混泥土建筑工程，腳掌是夾著黑尾巴的逃散的小汽車(chē)，這里是過(guò)街天橋，各式各樣的人物角色在上面穿梭，與之極不和睦是那群破衣?tīng)€衫的乞丐。

有一對(duì)老頭兒老太婆，常常華燈初上時(shí)，霓虹燈下，兩個(gè)老年人一個(gè)拉著五音不全的二胡，一個(gè)披著破舊的戲衣嘰哩呱啦地唱。常聽(tīng)隔壁鄰居說(shuō)要帶孩子去看看小丑，也普遍隔壁鄰居的孩子在爸爸媽媽的守候下，在哪2個(gè)老人眼前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，丟下一枚硬幣，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這不是憐憫同情的施舍，它是收看把戲給的賞錢(qián)！而那兩雙混濁悲涼的雙眼，會(huì)感激不盡的釋放一絲明亮

有一個(gè)男孩，才八、九歲的樣子，本應(yīng)是坐著光亮的教室里拿著書(shū)籍讀書(shū)的，卻跪在這里冰涼的鋼材橋上，不斷地磕頭，身邊一床臟兮兮黑乎乎的棉被里裹著一個(gè)奄奄一息的寶寶，一塊平攤在地面上的'白布上的黑字描述這他的遭受：她們的爸爸被始終埋在了漆黑的媒礦中，她們的媽媽難產(chǎn)，成年人與小孩子中間，媽媽讓醫(yī)師挑選了后面一種，現(xiàn)如今，只有露宿街頭靠乞討謀生俊秀的筆跡描述著可伶的家世。沒(méi)人真實(shí)人關(guān)注她們，有的僅僅不屑一顧、發(fā)麻與騙子公司的叫法！驀地，那一雙幼稚而凄涼的眼睛與我眼光相遇，我摸下空落落的衣兜，埋下頭，驚慌失措

一座小小天橋，有些人在天堂，有些人卻如在煉獄了。天堂里的人到冷漠著，絕情著，麻木不仁著，僅僅一些遠(yuǎn)觀煉獄的看客。不知道何時(shí)，這種人間天堂看客也是否會(huì)遭受危急，是否有很有可能變成群體中弱者？假如人和人之間沒(méi)了關(guān)懷，天堂與地獄為誰(shuí)而設(shè)呢？

一個(gè)城市的乞丐總數(shù)是多少或許是一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而這種乞丐是否有獲得關(guān)注，也放是這一城市人口素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，還能夠考量大家的善心指數(shù)值，大家的冷漠指數(shù)值。有民謠唱到昨天入城市，回歸淚沾襟，滿車(chē)站起者，多是老病殘，其城市冷漠水平可見(jiàn)一斑。

一個(gè)穿工作制服的大胖子揮動(dòng)一支電棒沖上天橋，那一群形形色色的人?。?/p>