高考作文最能體現(xiàn)考生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，體現(xiàn)考生的邏輯思維，體系架構(gòu)。因此優(yōu)秀的作文不僅能讓判卷老師眼前一亮，還能讓自己得高分，下面是小編整理的素質(zhì)話(huà)題高考作文，歡迎閱讀！

素質(zhì)話(huà)題高考作文（篇1）

從100分降到98分，當(dāng)事者由受獎(jiǎng)賞淪為遭懲罰;從55分升到61分，當(dāng)事者由遭懲罰榮升受獎(jiǎng)賞——微小的數(shù)字變化所招致的卻是截然相反的對(duì)待。漫畫(huà)描繪的雖然只是小學(xué)生考試后的“待遇”，所反映的現(xiàn)象其實(shí)在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)均普遍存在：那就是我們總是簡(jiǎn)單粗暴地根據(jù)看似一目了然，實(shí)際上可能什么也說(shuō)明不了的數(shù)字來(lái)做出不理性評(píng)判。

我們應(yīng)該思考我們的教育理念，試卷上的數(shù)字能評(píng)價(jià)一個(gè)人的綜合素質(zhì)嗎?一次考試落后就活該挨打挨罵挨歧視嗎?一次考試進(jìn)步就必須得夸得獎(jiǎng)得實(shí)惠嗎?現(xiàn)實(shí)好像就是這樣，而且大家都覺(jué)得合情合理，太多家長(zhǎng)、不少老師、許多領(lǐng)導(dǎo)也正是這樣對(duì)待“孩子”的。

考試評(píng)分從什么時(shí)候開(kāi)始大概難以明曉，我國(guó)古代科舉制選拔人才時(shí)，用評(píng)分來(lái)區(qū)分優(yōu)劣高下，這是簡(jiǎn)單直觀、節(jié)省實(shí)用的辦法。考試評(píng)分無(wú)疑對(duì)后來(lái)的教育和評(píng)價(jià)方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如今的各種招員考試、考研考博，高考、中考，乃至期考、月考、周考等等。以至于人們針對(duì)學(xué)校教育總結(jié)出“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，這話(huà)是對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育的諷刺與批判——考試只看分?jǐn)?shù)，評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)只看分?jǐn)?shù)、甚至于評(píng)助學(xué)金也只看分?jǐn)?shù)。教育、評(píng)價(jià)過(guò)程中，激勵(lì)機(jī)制當(dāng)然是不容否定的，可惜我們的家長(zhǎng)、我們的學(xué)校、我們的領(lǐng)導(dǎo)往往簡(jiǎn)單粗暴“極致化”運(yùn)用。忽視比分?jǐn)?shù)更重要的思想、道德、情感、人格，更不要說(shuō)關(guān)注學(xué)生的人格自尊、個(gè)性能力、情感需求、情趣愛(ài)好!

中國(guó)的家長(zhǎng)們當(dāng)然深受這種評(píng)價(jià)理念的影響，原因是簡(jiǎn)單直觀，數(shù)字可以精確到小數(shù)，一目了然。望子成龍，望女成鳳這自然是家長(zhǎng)們的真實(shí)心愿，為孩子進(jìn)步而歡欣高興理所當(dāng)然，因孩子落后而焦慮狂躁也在所難免。然而圖省事的家長(zhǎng)們并不認(rèn)真思考，也不做比較分析。其實(shí)由于不同考試的試題難易度、適應(yīng)性不同，試卷上看似確確切切的“數(shù)字”并不能反映水平變化，更不能反映一個(gè)人的綜合素質(zhì)。所以獎(jiǎng)賞的唇印和懲戒的掌印都只能釋放施教者的歡喜和憤怒，并不是正確的評(píng)價(jià)、有效的激勵(lì)，不利于受教者的成長(zhǎng)和發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)上有人列舉了兩組名單。第一組全是清朝的科舉狀元郎:傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二組全是清朝的落第秀才：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全 袁世凱。偏偏歷史和人們開(kāi)了個(gè)大玩笑：高分中榜的狀元郎們到后來(lái)平平淡淡、碌碌無(wú)為，被歷史和人們漸漸遺忘。而落第秀才們或成為影響深遠(yuǎn)的大思想家，或成為千古不朽的文學(xué)家，或成為叱咤風(fēng)云的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，或成為經(jīng)時(shí)濟(jì)世的一代梟雄。

看到這些，我們真應(yīng)該反思我們的教育理念，試卷上的數(shù)字不能評(píng)價(jià)一個(gè)人的綜合素質(zhì)，一次考試落后不該挨打挨罵挨歧視，一次考試進(jìn)步也不必得夸得獎(jiǎng)得實(shí)惠。一年一度的高考又來(lái)了，我們確實(shí)很難找到比“數(shù)字”更簡(jiǎn)捷、更服眾的選拔方法，可是大家要明白，這只是便于選拔而已，未必適用于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)。仿照流行話(huà)來(lái)說(shuō)，教育方式和評(píng)價(jià)要看數(shù)字，關(guān)鍵更要看素質(zhì)!

素質(zhì)話(huà)題高考作文（篇2）

《弟子規(guī)》有云：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文?！笨磥?lái)

圣人自古就教育我們要尊老愛(ài)幼，要謹(jǐn)言誠(chéng)信，要愛(ài)護(hù)民眾，要平和仁愛(ài)，如果有余力的話(huà)，再去學(xué)習(xí)知識(shí)?？墒乾F(xiàn)代人好像把順序搞反了，把書(shū)本知識(shí)看得比素質(zhì)

教育重要得多。至此，我不禁就問(wèn)了：素質(zhì)，你去哪了?

堅(jiān)固的現(xiàn)代公路上，一位女?huà)胍蜒?/p>

奄一息，等待她的只有死亡。十多個(gè)行人、司機(jī)的視若無(wú)睹讓我心寒，中國(guó)人這是怎么了?什么時(shí)候變得這么冷漠無(wú)情了?素質(zhì)，你去哪了?陳賢妹是我不想看到的

十分之一的希望。道德素質(zhì)同經(jīng)濟(jì)水平、國(guó)防科技一樣也是衡量綜合國(guó)力的標(biāo)準(zhǔn)之一啊，為什么大家就把它棄擲一邊不理不睬呢?

醫(yī)

療設(shè)備完善的現(xiàn)代大醫(yī)院里，一位老人指著救了他的人說(shuō)道：“就是他把我撞倒的?！蔽业男碾S著“英雄”的心碎了?！叭碎g正道是滄桑?！睘槭裁匆層⑿哿餮?/p>

流淚呢?當(dāng)“英雄”落寞地走出法庭時(shí)，他說(shuō)：“我再也不想當(dāng)好人了?！笔赖酪呀?jīng)把好人逼成了一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的行尸了嗎?素質(zhì)，你去哪了?難道要讓我在那個(gè)悲

傷的背影中尋找嗎?

于是有人跳出來(lái)大叫：“你只會(huì)推翻，不會(huì)建立。有能力的話(huà)，你教

教我們啊!”誠(chéng)然，我不是個(gè)有能力的人，說(shuō)句空話(huà)，那便是從身邊的小事做起，就像郭明義只是“順手”獻(xiàn)血挽救他人生命，就像吳斌只是“順手”把車(chē)停穩(wěn)在路

邊，就像張麗莉只是“順手”把兩個(gè)學(xué)生從車(chē)輪下推開(kāi)。于是該人又跳出來(lái)大叫：“那些事我們不一定遇得到啊!”古人云：“勿以善小而不為?！焙檬聼o(wú)所謂大

小。把一個(gè)亂棄于地的飲料瓶扔進(jìn)垃圾桶難道不是做好事嗎?于是該人不再跳出來(lái)大叫，我想他應(yīng)該是去做好事了。

素質(zhì)，你去哪了?我想，在未來(lái)我再也不必尋找，因?yàn)樘妆闶恰?/p>

最后講個(gè)故事，聊作結(jié)尾吧。在臺(tái)北的商場(chǎng)中，有句標(biāo)語(yǔ)“內(nèi)有監(jiān)控”，你們猜，下半句是什么?

“請(qǐng)時(shí)刻保持微笑!”

素質(zhì)話(huà)題高考作文（篇3）

怎樣做一個(gè)有道德的人?

我曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話(huà)：「一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！惯@句話(huà)讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該從小事做起，有一句話(huà)說(shuō)得好「不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。」

星期天的時(shí)候，我乘公交車(chē)回家。車(chē)至中途，車(chē)廂內(nèi)已座無(wú)虛席。此時(shí)，上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺?？拷?chē)門(mén)的一位叔叔忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)老爺爺說(shuō)了一句謝謝后，徑直坐下，隨后他們就聊起了天。我在他們的對(duì)話(huà)中聽(tīng)出了老爺爺今年85歲了是退休的老干部，叔叔是政府某各部門(mén)的主管……

叔叔主動(dòng)給年事已高的老爺爺讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺(jué)得在「理所」與「當(dāng)然」之間，而「謝謝」這兩個(gè)字卻搭建了一座心靈的橋梁。付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會(huì)的認(rèn)可，小到一個(gè)人的認(rèn)可。就如那位老爺爺對(duì)叔叔說(shuō)上一句感謝的話(huà)，叔叔心里就感到一種付出的快樂(lè)!我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該有著「人人為我，我為人人」這種精神，這種品質(zhì)。

這件事讓我感觸非常大，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，其實(shí)做這些小事并不難，只要我們有這個(gè)好的思想，還要付出行動(dòng)，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有削減，反而與日俱增。我們?nèi)珖?guó)人民都十分重視道德建設(shè)，特別是學(xué)校，你瞧這學(xué)期我們學(xué)校不就開(kāi)展了兩次道德建設(shè)的活動(dòng)。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌?，F(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，從大家開(kāi)始，從社會(huì)開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人吧。

素質(zhì)話(huà)題高考作文（篇4）

道德是金，令古今中外無(wú)數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。

美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對(duì)你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來(lái)，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊(cè)，接受萬(wàn)人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么?道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴(lài)，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國(guó)殃民，威脅一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣(mài)國(guó)求榮的奸賊就是絕好的例子，他們?cè)斐傻奈：κ嵌嗝吹木薮?

上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”，它贈(zèng)予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來(lái)消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。

希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

素質(zhì)話(huà)題高考作文（篇5）

近些年,國(guó)民素質(zhì)成為了媒體網(wǎng)絡(luò)等熱議的話(huà)題.公交司機(jī)趕老人下車(chē),七旬老人跌倒在地?zé)o人攙扶,國(guó)際航班上家長(zhǎng)竟讓孩子在座位上方便,到地鐵車(chē)廂內(nèi)隨意吃扔垃圾……這一切的一切,一次又一次的刷新著國(guó)民素質(zhì)的底線(xiàn).作為新時(shí)代的青年,我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題:國(guó)民素質(zhì)去哪兒了?

素質(zhì)低劣往往表現(xiàn)為品行的低端.材料中視頻中的女子,雖穿著時(shí)髦,行為卻與打扮極不相符.不僅在地鐵內(nèi)吃泡椒鳳爪還將骨頭仍在車(chē)廂地上.乘客與其理論,她還不服.如此惡劣行徑,實(shí)在令人發(fā)指.更令人驚訝的是,她竟然是一名小提琴老師.素質(zhì)如此低劣之人何以擔(dān)當(dāng)人師?何以為人師表?放眼當(dāng)下社會(huì),行為如此之人不在少數(shù).他們的行為不僅破壞了自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,而且一次又一次的違背了和諧社會(huì)這一科學(xué)理念,沖擊著社會(huì)的道德底線(xiàn),為人所不齒.由此觀之,國(guó)民素質(zhì)實(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展尤為重要.

素質(zhì)可以反映一個(gè)人的內(nèi)心品質(zhì).素質(zhì)高的人,內(nèi)心是純凈的,品行也是端莊高尚的;相反素質(zhì)低的人,內(nèi)心是骯臟的,品性也一定會(huì)是低劣的.高素質(zhì)的人總是會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好,樂(lè)觀面對(duì)一切生活中的困難;而低素質(zhì)的人如遇到不如意,往往會(huì)怨天尤人,自甘墮落,自暴自棄.我國(guó)偉大的政治家周恩來(lái)總理就是一個(gè)很好的榜樣.有一次,周總理乘坐的車(chē)將一位正在騎自行車(chē)的人撞到了,周總理見(jiàn)狀立即下車(chē)賠不是,不僅如此,還犧牲自己寶貴的時(shí)間,親自帶撞到的那個(gè)人去醫(yī)院做了檢查,直到確認(rèn)那人身體無(wú)礙后,又為他買(mǎi)了新的衣服后才離開(kāi).一國(guó)總理正是以他的高素質(zhì)和良好的品性,高尚的人格,打動(dòng)了億萬(wàn)百姓的心,使自己為世人敬仰的人.

個(gè)人素質(zhì)更可映射出社會(huì)的風(fēng)氣.在當(dāng)下,人人嘴里都呼喚著和諧社會(huì),但我們離真正的和諧社會(huì)還很遙遠(yuǎn).不良的社會(huì)風(fēng)氣在某些環(huán)境中仍在盛行,大行其道.作為公民,我們不僅應(yīng)當(dāng)端正自己的行為,提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng),還應(yīng)與社會(huì)中的種種不良風(fēng)氣抗?fàn)幍降?用于批評(píng)這類(lèi)現(xiàn)行,讓它無(wú)地自容,沒(méi)有市場(chǎng).相關(guān)部門(mén),應(yīng)當(dāng)大力選擇和培養(yǎng)高素質(zhì)人才,為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之材.做為管理機(jī)構(gòu)和人員,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)新加坡等國(guó)家,用制度規(guī)范人的行為,盡忠職守,讓有這種不和諧行為的人付出高昂的成本和代價(jià),列入黑名單進(jìn)行懲戒.目前,我們也看到了相關(guān)部門(mén)已出臺(tái)了類(lèi)似懲戒制度,正在實(shí)施.我們沒(méi)有理由不相信,和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),為期不遠(yuǎn),中國(guó)人的國(guó)際形象將會(huì)越來(lái)越完美.

"素質(zhì)’去哪兒了?"其實(shí),素質(zhì)就在你我和每個(gè)人的心中.