五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　閱讀下面的作品，完成13 ~16題。①會明是三十三連一個火夫。提起三十三連，同時記起國民軍討袁時在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會明一人同一面旗幟，十年前參加過革命戰(zhàn)爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“插到堡上去”那一句話。

　?、谶@十年來的紀(jì)錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說話。

　?、垴v到前線三天，一切卻無動靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時候前哨已有命令到了？或者有夜襲的事發(fā)生了？或者有些地方已動了手？他打了一個冷戰(zhàn)，爬起身來，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問：“大爺，怎么樣，沒有事情么？”“沒有。”“我好象聽見槍聲。”“說鬼話。”他身上也有點(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動手的命令即刻就下。

　?、苋欢熬€的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱;敗了，退下。總而言之，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，她逢人就問究竟什么時候開火，他那樣關(guān)心，好像一開開火后就可以擢升營長?？墒沁@事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。

　?、萑ニ麄凂v防處不遠(yuǎn)有一個小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來同這些副爺冒險做生意的。 會明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點(diǎn)東西，一面是找個把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說及十年前的故事，有時也不免小小吹了一點(diǎn)無害于事的牛皮，譬如本來只見過都督蔡鍔兩次，他說順了口，就說是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來。“看，這個!”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。“看，這是他送我們的，他說“嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個地方去!”你明白到哪個地方去嗎？”聽的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說……

　?、抟?yàn)槊宰T飄的討論，他得到一個人贈送的一只母雞，帶著帳篷，用一個無用處的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一個雞腿，第三天又是一個，她為一種數(shù)的牽引，把之前的一切完全忘卻了，他同別人討論這只雞時，也像一個母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢，就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把會明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會明已漸漸地傾向于“非站主義”了。

　?、吆髞?，和議的局勢成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時，會明的財(cái)產(chǎn)多了一個木箱，一個雞的家庭。無仗可打，把旗插到堡子上便一時無從希望。但他喂雞，很細(xì)心地料理它們，他是很幸福的。六月來了，這一連人沒有一個腐爛，會明望著這些人微笑時，那微笑的意義，是沒有一個人明白的。

　　13.第④段中會明為什么逢人就問何時開火？請簡要概括。(6分)

　　14.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會明什么樣的精神狀態(tài)？請簡要分析。(4分)

　　15.文中多處寫到“插軍旗”，請說明這個細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。(4分)

　　16.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。(6分)

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的作品，完成17-19題。

　　成人不自在

　　郭英德

　　《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程，揭示了一個深刻的人生哲理：成人不自在。

　　孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那么，作為一個原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對意義上的“自在”。

　　但是對社會人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他，要么改造他。小說采用了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在了。

　　孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的。“金箍兒”有一個很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。

　　于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。

　　任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個意義上，孫悟空是成功的。

　　17.請簡要分析本文的論述層次。(6分)

　　18.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么？(6分)

　　19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)

　　七、作文(70分)

　　20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

　　俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

　　2016年江蘇省高考語文試題參考答案

　　一、語言文字運(yùn)用(15 分)

　　1.B 2.A 3.D 4.C 5.B

　　二、文言文閱讀(18 分)

　　6.B 7.D

　　8.(1)你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保持住先人的事業(yè)。

　　(2)朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量，(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到(考題)的，他就堵住耳朵不敢聽了。

　　9.考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響;可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué);考題出自經(jīng)書;考官的喜好直接決定考試結(jié)果。

　　三、古詩詞鑒賞(11 分)

　　10.第一問：灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高難封侯。第二問：通過對這些事跡的提煉鋪陳，營造了英雄晚景落魄的氛圍，暗寓了作者有相似的境遇。

　　11.化用杜詩,回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風(fēng);借李廣自比，表達(dá)了對南宋當(dāng)局的不滿;結(jié)句融情于景，抒寫了壯志難酬的悲涼。

　　四、名句名篇默寫(8 分)

　　12.(1)夕攬洲之宿莽

　　(2)引喻失義

　　(3)黃發(fā)垂髫

　　(4)然后天梯石棧相鉤連

　　(5)滄海月明珠有淚

　　(6)早生華發(fā)

　　(7)不義而富且貴

　　(8)于無聲處聽驚雷

　　五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20 分)

　　13.戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價值;戰(zhàn)事如拖到六月，死傷士兵的腐爛會讓他不忍直視;打了，無論勝敗，對他而言都是一種解決。

　　14.第一處,向別人吹噓過去的榮耀,滿足虛榮心，體現(xiàn)內(nèi)心的空虛;第二處，從喂雞的成就中獲得滿足，體現(xiàn)內(nèi)心的充盈。

　　15.這個細(xì)節(jié)貫穿全篇，前后呼應(yīng)，體現(xiàn)小說的整體性;會明對插軍旗由渴望到不抱希望，形成一種反差的藝術(shù)效果。

　　16.這個六月沒有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛,會明對此感到欣慰;在喂雞的行為中，會明體驗(yàn)到幸福感;從熱衷于戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變到“非戰(zhàn)主義”，會明感到思想提升的快樂;心靈世界由單一走向豐富，會明的生命變得更加立體。

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　17.第一層(第1段)：提出全文觀點(diǎn)，成人不自在。第二層(第2、3段)：揭示人一旦踏入社會，就沒有絕對自由。第三層(第4、5段)：說明人的成長是一個接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第四層(6段)：收束全文，強(qiáng)調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。

　　18.“如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范;“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范;“八十一難”象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。

　　19.人生的成長是發(fā)揮個人能力、收心斂性的過程;人生要承擔(dān)責(zé)任，克服困難，完成使命;人生最大的價值不在于目的，而在于過程。

　　七、作文(70 分)

　　20.略

　　(附加題)參考答案

　　一、閱讀材料，完成21 ~23 題。 (10 分)

　　21.而欲以末學(xué)陋識/操觚竄定其間/雖復(fù)窮老盡氣/劌目鉥心//亦何所發(fā)明？

　　22.司馬遷、班固、范曄

　　23.一部系統(tǒng)地記載歷代(上下數(shù)千年、貫串二十五代)典章制度的書。

　　二、名著閱讀題(15 分)

　　24.AE

　　25.(1)“元妃省親”前，賈政帶著寶玉給各個景點(diǎn)題匾額、對聯(lián)，寶玉文思泉涌，賈政稱其為“孽障”，表面上是責(zé)怪，實(shí)際上是欣賞;“寶玉挨打”中，賈政認(rèn)為寶玉在外流蕩優(yōu)伶，在家淫辱母婢、荒疏學(xué)業(yè),斥之為“孽障”，表達(dá)了強(qiáng)烈的痛惜之情。( 2)一方面，兇殘、貪婪;一方面，愚昧、無聊。

　　三、材料概括分析題(15 分)

　　26.《大學(xué)》《中庸》原本都在《禮記》里，《論語》《孟子》單行;二程強(qiáng)調(diào)《大學(xué)》《中庸》的作用;朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說明，貫串“四書”;書賈改變“四書”順序，形成通行本。

　　27.二程認(rèn)為，從《大學(xué)》可知古人做學(xué)問的程序，而且分明易曉，初學(xué)者從它入手不會走錯路;朱子認(rèn)為，《大學(xué)》提綱挈領(lǐng)，由此能領(lǐng)會《論語》《孟子》的精微分別，進(jìn)而能領(lǐng)會《中庸》的心法。

　　28.研讀“四書”，目的是提升人格修養(yǎng)，而非獵取名利;研讀“四書”，要理解其內(nèi)在邏輯，循序漸進(jìn);研讀“四書”，要從大處著眼，進(jìn)而讀天下書，論天下事。

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