浙江高考多少分能上復(fù)旦大學(xué)（篇1）

在備戰(zhàn)高考(論壇)的最后階段，如何突破反復(fù)記憶卻對(duì)知識(shí)理解不到位的難題?哈爾濱市第九中學(xué)歷史組組長(zhǎng)李營(yíng)老師告訴考生，處理好四大關(guān)系，臨陣磨槍也一樣有效果。

以教材為根本，強(qiáng)化主干知識(shí)。有的考生片面認(rèn)為，復(fù)習(xí)歷史看不看教材都一樣，因此在復(fù)習(xí)中丟掉了基礎(chǔ)知識(shí)，一味追求所謂的“母題”和押題解題竅門(mén)。實(shí)際上高考命題的指導(dǎo)思想是以能力為主導(dǎo)，考查學(xué)生對(duì)學(xué)科基本知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。而這一切的根本在于教材中的主干知識(shí)。因此高考復(fù)習(xí)應(yīng)始終堅(jiān)持以考綱為指導(dǎo)，以教材為根本的策略，強(qiáng)化對(duì)主干知識(shí)的全面落實(shí)。

以舊為主，以新為輔。隨著新課程改革的逐步推廣，高考作為舊教材的落幕之作必然在原有知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上更多融入新課標(biāo)的理念，近兩年全國(guó)文綜歷史試題都明顯地看出這一變化。因此在復(fù)習(xí)過(guò)程中，原則上應(yīng)以舊教材通史知識(shí)為主，同時(shí)適當(dāng)運(yùn)用新課標(biāo)理念來(lái)理解舊教材的內(nèi)容。

如政治文明歷程中，關(guān)于新中國(guó)政治建設(shè)部分，要求掌握新中國(guó)三大政治制度的建立與完善，并認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治特色。該內(nèi)容在舊教材被安排到不同章節(jié)里，考生缺乏整體認(rèn)識(shí)，依據(jù)新課標(biāo)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)可以適當(dāng)進(jìn)行整合重組，提高認(rèn)識(shí)。

熱點(diǎn)專(zhuān)題與基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系應(yīng)以熱點(diǎn)帶基礎(chǔ)。熱點(diǎn)專(zhuān)題復(fù)習(xí)要關(guān)注三大類(lèi)熱點(diǎn)：周年熱點(diǎn)(如建國(guó)60周年)、時(shí)政熱點(diǎn)(如金融危機(jī))、長(zhǎng)效熱點(diǎn)(如三農(nóng)問(wèn)題)。同時(shí)，緊扣熱點(diǎn)，聯(lián)系古今中外相關(guān)歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，做到以史鑒今、與時(shí)俱進(jìn)。

堅(jiān)守方法，以不變應(yīng)萬(wàn)變。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要強(qiáng)化材料型試題的練習(xí)力度，訓(xùn)練自己能有效地從各類(lèi)材料中獲取信息，尤其是在歷年各地高考真題的訓(xùn)練中去體會(huì)解析材料型試題的規(guī)律，同時(shí)運(yùn)用“史論結(jié)合、論從史出”的學(xué)史方法，客觀認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)歷史。

李營(yíng)老師強(qiáng)調(diào)，考生的應(yīng)試心態(tài)顯得尤為重要，比如遇到不熟悉的史料內(nèi)容、教材中冷僻知識(shí)點(diǎn)的材料性再現(xiàn)等等，要認(rèn)真閱讀審題，仔細(xì)體會(huì)命題意圖，努力尋找與所學(xué)知識(shí)的契合點(diǎn)，在史料中辨別答題方向。

浙江高考多少分能上復(fù)旦大學(xué)（篇2）

根據(jù)往年浙江高考分?jǐn)?shù)線以及復(fù)旦大學(xué)最低錄取分?jǐn)?shù)線，可知：

復(fù)旦大學(xué)在浙江的預(yù)估分?jǐn)?shù)線為：690分

注：預(yù)估線并非實(shí)際錄取分?jǐn)?shù)線，由于每年高校的招生情況、考生報(bào)考情況和招生計(jì)劃等因素影響，大學(xué)預(yù)估線的高低和實(shí)際錄取線有一定差距，作為考生填報(bào)志愿時(shí)的參考。

浙江高考多少分能上復(fù)旦大學(xué)（篇3）

《逍遙游》 (莊子)

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。