6.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑?。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

　　【方法論】：這一原理對于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義;這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。

　　7.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】：在復雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】：善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾;學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　　注：注意題目中出現(xiàn)的重點、主要、關(guān)鍵、中心、首要、第一、核心等詞體現(xiàn)這一原理

　　8.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　　(注：主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來就是兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點之中的重點)

　　9.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論(事物發(fā)展原因原理)

　　【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。

　　【方法論】：堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。

　　10.量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論(事物發(fā)展狀態(tài)原理)

　　【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　　【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

　　11.事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論(事物發(fā)展趨勢原理)

　　【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。

　　【方法論】：既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

　　12.兩點論和重點論統(tǒng)一的原理

　　【原理內(nèi)容】　唯物辯證法認為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。

　　【方法論】　這一原理要求我們應(yīng)該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。

　　高考政治哲學答題技巧三：認識論和實踐論

　　1.科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用

　　科學理論是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它能夠預見事物發(fā)展的方向，指導人們提出初中活動的正確方案，因而對實踐活動具有巨大的推動作用

　　2、實踐和認識(理論)的辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】：實踐決定認識(理論)：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準;認識(理論)實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用，錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。

　　【方法論】：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

　　3、認識隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移

　　【原理內(nèi)容】：從深度上說，認識需要不斷深化;從廣度上說，認識應(yīng)當不斷擴展;從進程上說，認識必須向前推移。

　　【方法論】：反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。

　　4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

　　【原理內(nèi)容】人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，推動了社會的全面進步;人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

　　【方法論】樹立群眾觀點，堅持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。

　　5、改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】 改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實現(xiàn)著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。

　　【方法論】 要求我們在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認識能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。

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