三、現(xiàn)代文閱讀(30分)

　　(一)閱讀下文，完成第15～18題。(17分)

　　《漢字書法之美》自序

　　文/蔣 勛

　　漢字書法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象。

　　以我自己為例，童年時(shí)期跟兄弟姐妹在一起相處的時(shí)光，除了游玩嬉戲，竟然有一大部分時(shí)間是圍坐在同一張桌子寫毛筆字。

　　寫毛筆字從幾歲開(kāi)始?回想起來(lái)不十分清楚了。好像從懂事之初，三、四歲開(kāi)始，就正襟危坐，開(kāi)始練字了。

　　“上”、“大”、“人”，一些簡(jiǎn)單的漢字，用雙鉤紅線描摹在九宮格①的練習(xí)簿上。我小小的手，筆還拿不穩(wěn)。父親端來(lái)一把高凳，坐在我后面，用他的手握著我的手。

　　我記憶很深，父親很大的手掌包覆著我小小的手。毛筆筆鋒，事實(shí)上是在父親有力的大手控制下移動(dòng)。我看著毛筆的黑墨，一點(diǎn)一滴，一筆一劃，慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓。

　　父親的手非常有力氣，非常穩(wěn)定。

　　我偷偷感覺(jué)著父親手掌心的溫度，感覺(jué)著父親在我腦后均勻平穩(wěn)的呼吸。好像我最初書法課最深的記憶，并不只是寫字，而是與父親如此親近的身體接觸。

　　一直有一個(gè)紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓。紅色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。

　　童年的書寫，是最早對(duì)“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)。“規(guī)”是曲線，“矩”是直線;“規(guī)”是圓，“矩”是方。

　　大概只有漢字的書寫學(xué)習(xí)里，包含了一生做人處事漫長(zhǎng)的“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)吧!

　　學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn);學(xué)習(xí)“方”的端正，也學(xué)習(xí)“圓”的包容。

　　東方亞洲文化的核心價(jià)值，其實(shí)一直在漢字的書寫中。

　　最早的漢字書寫學(xué)習(xí)，通常都包含著自己的名字。

　　很慎重地，拿著筆，在紙上，一筆一劃，寫自己的名字。彷佛在寫自己一生的命運(yùn)，凝神屏息，不敢有一點(diǎn)大意。一筆寫壞了，歪了、抖了，就要懊惱不已。

　　不知道為什么“蔣”這個(gè)字上面有“艸”?父親說(shuō)“蔣”是茭白，是植物，是草本，所以上面有“艸”。

　　“勲”的筆劃繁雜(簡(jiǎn)體字為“勛”)，我很羨慕別人姓名字劃少、字劃簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)有個(gè)廣播名人叫“丁一”，我羨慕了很久。

　　羨慕別人名字的筆劃少，自己寫“勳”的時(shí)候就特別不耐煩，上面寫成了“動(dòng)②”，下面四點(diǎn)就忘了寫。老師發(fā)卷子，常常笑著指我“蔣動(dòng)”。

　　老師說(shuō)：那四點(diǎn)是“火”，沒(méi)有那四點(diǎn)，怎么“動(dòng)”起來(lái)。

　　我記得了，那四點(diǎn)是“火”，以后沒(méi)有再忘了寫，但是“勛”寫得特別大。在格子里寫的時(shí)候，常常覺(jué)得寫不下去，筆劃要滿出來(lái)了，那四點(diǎn)就點(diǎn)到格子外去了。

　　長(zhǎng)大以后寫晉人的“爨寶子③”，原來(lái)西南地方還有姓“爨”的，真是慶幸自己只是忘了四點(diǎn)“火”。如果姓“爨”，肯定連“火”帶“大”帶“林”一起忘了寫。

　　寫“爨寶子碑”寫久了，很佩服書寫的人，“爨”筆劃這么多，不覺(jué)得大，不覺(jué)得煩雜;“子”筆劃這么少，這么簡(jiǎn)單，也不覺(jué)得空疏。兩個(gè)筆劃差這么多的字，并放在一起，都占一個(gè)方格，都飽滿，都有一種存在的自信。

　　長(zhǎng)大以后寫書法，最不敢寫的字是“上”、“大”、“人”。因?yàn)楣P劃簡(jiǎn)單，不能有一點(diǎn)茍且，要從頭慎重端正到底。

　　現(xiàn)在知道書法最難的字可能是“一”。弘一④的“一”，簡(jiǎn)單、安靜、素樸，極簡(jiǎn)到回來(lái)安份做“一”，是漢字書法美學(xué)最深的領(lǐng)悟吧!

　　大部分的人可能都忘了兒童時(shí)書寫名字的慎重端正，一絲不茍。

　　隨著年齡增長(zhǎng)，隨著簽寫自己的名字次數(shù)越來(lái)越多，越來(lái)越熟練，線條熟極而流滑。別人看到贊美說(shuō)：你的簽名好漂亮。但是自己忽然醒悟，原來(lái)距離兒童最初書寫的謹(jǐn)慎、謙虛、端正，已經(jīng)太遠(yuǎn)了。

　　父親一直不鼓勵(lì)我寫“行”寫“草”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該先打好“唐楷”基礎(chǔ)。我覺(jué)得他太迂腐保守。但是他自己一生寫端正的柳公權(quán)“玄秘塔”，我看到還是肅然起敬。

　　也許父親堅(jiān)持的“端正”，就是童年那最初書寫自己名字時(shí)的慎重吧!

　　(選自《漢字書寫之美》，有刪改)

　　【注】①九宮格：我國(guó)書法史上臨帖寫仿的一種界格，又叫“九方格”，即在紙上畫出若干大方框，再于每個(gè)方框內(nèi)用“井”字分出九個(gè)小方格，以便對(duì)照法帖范字的筆畫部位進(jìn)行練字。②動(dòng)：“動(dòng)”的繁體字。③爨寶子：人名。后文的“爨寶子碑”是東晉碑刻。④弘一：人名。

　　15.文章回憶童年漢字書法練習(xí)，主要寫了哪兩方面內(nèi)容?“我”從中悟出了哪些道理?請(qǐng)分別概括。(6分)

　　16.賞析文中畫線句子。(3分)

　　17.結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析父親的形象。(4分)

　　18.閱讀文章后，你體會(huì)到了作者怎樣的情感?你對(duì)漢字書法之美有了哪些認(rèn)識(shí)?請(qǐng)概述。(4分)

　　(二)閱讀下文，完成第19～22題。(13分)

　　成為你自己

　　文/周國(guó)平

　　童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認(rèn)為比這一切都更重要的是:首先要成為你自己。

　　姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)你：就讓你成為拿破侖，生長(zhǎng)在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎?你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái)：太愿意啦!我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎?這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒(méi)有自己了嗎?對(duì)了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了?當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。

　　由此可見(jiàn)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。

　　也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢?不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò)，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)在生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

　　那么，怎樣才能成為自己呢?這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我的寶貴”，有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒(méi)有人能夠替代的。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。

　　在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。

　　19.本文的中心論點(diǎn)是什么? (2分)

　　20.第3自然段中“由此可見(jiàn)”中的“此”指代的內(nèi)容是什么?請(qǐng)概括。(3分)

　　21.作者論述的“你自己”具有怎樣的特點(diǎn)?怎樣才能成為“你自己”?(4分)

　　22.文章運(yùn)用了大量的問(wèn)答句式進(jìn)行說(shuō)理，有何作用?(4分)

　　四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作(56分)

　　(一)綜合性學(xué)習(xí)(6分)

　　23.根據(jù)下面材料，寫一段介紹“瓷器”的說(shuō)明性文字。

　　要求：⑴運(yùn)用下定義、分類別兩種說(shuō)明方法。

　?、撇怀^(guò)100字。

　　①瓷器是漢族勞動(dòng)人民的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造，其發(fā)明是漢民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器(china)”與中國(guó)(China)同為一詞。

　　②瓷器是從陶器發(fā)展演變而成，大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。

　?、鄞善饕愿邘X土、長(zhǎng)石和石英等為原料，經(jīng)混合、成形、干燥、燒制而成的制品。

　?、艽善髋黧w潔白、細(xì)密，較薄者呈半透明狀，音響清徹。

　　⑤瓷器以青瓷、白瓷和彩瓷為主要品種。

　?、拊谥袊?guó)歷史上，著名的瓷窯有越窯、邢窯、汝窯、景德鎮(zhèn)窯等十一處。

　　⑦瓷器的制作過(guò)程一般有取土、做坯、畫坯、上釉、爐燒等十四道工序。