成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。

　　下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的一則有趣的成語(yǔ)猜謎游戲，后附有謎底答案，你猜的出來(lái)嗎?快來(lái)看看吧!

　　謎語(yǔ)題目：修路全靠眾人幫(打一成語(yǔ))

　　謎語(yǔ)解析：“路”扣“道”，“眾人”扣“多”。“幫”扣“助”所以成語(yǔ)就是“得道多助”。 本成語(yǔ)意思：指符合道義者則能得到多數(shù)人的幫助。

　　謎語(yǔ)答案：得道多助

　　得道多助

　　指符合道義者則能得到多數(shù)人的幫助。

　　反義詞：失道寡助

　　“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子編寫(xiě)。

　　孟子，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人，是孔子之孫伋的再傳弟子。是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、文學(xué)家。人稱孔子為“圣人”，而孟子為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟"。他繼承孔，在政治上主張實(shí)行“仁政”，提出人與人之間要相親相愛(ài)，君主要“與民同樂(lè)”，他希望人們能安居樂(lè)業(yè)，生活有保障。

　　成語(yǔ)原文

　　孟子 曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　譯文

　　有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

　　(比如一座)方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。

　　城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)(再好)，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

　　所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限， 鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他;支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，(如果)戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。