(二)(14分)

　　話(huà)說(shuō)筋骨

　　梅萬(wàn)林

　?、偎^筋骨，包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒(méi)有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長(zhǎng)再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒(méi)有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。

　?、谝虼耍罟侵匾?，不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否，而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以，在古人眼里，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。

　　③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。在我看來(lái)，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬(wàn)萬(wàn)不能的?？梢哉f(shuō)，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒(méi)有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒(méi)有，更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。

　　④這種筋骨，絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際的顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。

　?、葸@種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無(wú)嚼勁的一覽無(wú)余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來(lái)的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。[來(lái)源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。K]

　?、尥鯂?guó)維說(shuō)，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷.漢之賦，六代之駢文，唐之詩(shī)，宋之詞， 元之曲，皆所謂一代之文學(xué).而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。“吾將上下而求索”是屈原的筋骨;“人固有一死，或重于泰山.或輕干鴻毛”是司馬遷的筋骨;“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”是陶淵明的筋骨;“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨;“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨;“浪淘沙盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨;“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨;“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨：“鐵扁擔(dān)道義”是李大釗的筋;“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨…

　?、咭淮膶W(xué)因其筋骨量的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里從而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒(méi)有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，就沒(méi)有辛棄疾的筋骨;沒(méi)有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，就沒(méi)有陸游的筋骨;沒(méi)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就沒(méi)有范仲淹的筋骨。

　?、拊诮裉?，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒(méi)有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚(yú)無(wú)異。真正的寫(xiě)作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。

　　17.下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.對(duì)于—個(gè)藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。

　　B.文章第⑤段中加點(diǎn)的“大部分”與第⑧段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。

　　C.王國(guó)維說(shuō)，“一代之文學(xué)一之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。

　　D.一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神構(gòu)高度契合。

　　E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　18.簡(jiǎn)要分析第④一⑧段的論證思路。(4分)

　　19.文章運(yùn)用了比喻論證方法，請(qǐng)舉例分析其作用。(4分)

　　20.第⑥段所引用的蘇軾的詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。(2分)

　　六、(50分)

　　21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 (50分)

　　世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是有顏色的：天是藍(lán)的，草是綠的，土是黃的;童年是金色的.祖國(guó)是

　　紅色的……那么勞動(dòng)是什么顏色呢?

　　請(qǐng)你以“勞動(dòng)的顏色”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。

　　要求：①文中不得出現(xiàn)真實(shí)的縣(市、區(qū))名、校名、人名，如果出現(xiàn)請(qǐng)用x x代替。

　　②不得抄襲，不得套作。

　　參考答案有待更新中，敬請(qǐng)您的關(guān)注!!